تفسير حلم «الروضة الخضراء» في المنام
رؤية «الروضة الخضراء» في المنام وردت في نصٍّ مصدريٍّ واحد عند ابن غنّام، منقولةً بألفاظها كما جاءت في الكتب مع ذِكر المؤلف والصفحة لكلِّ نص. والتعبير ظنٌّ واحتمال لا قطع فيه، والله أعلم.
تفسير حلم الروضة الخضراء في المنام عند ابن غنّام
تعبير الرؤيا — أبو طاهر إبراهيم بن يحيى بن غنّام الحنبلي (ت نحو 779هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد
لأن الرخم تأكل الجيف ولا تسكن المدن ومن رأى رخمة في داره وفيها مريض فإنه يموت وإن لم يكن في الدار مريض خشي على صاحب الدار الموت أو المرض الشديد الرتيلا في المنام: عدو قتال حقير المنظر شديد الطعنة الرمانة في المنام امرأة وولد ومال وشجرة رجل صاحب مال كثير ودين فإن كان تاجرا كثرت تجارته وإن كان سلطانا غلب السلاطين والرمانة تفسر بالف درهم أو مائة أو عشرة على قدر صاحب # الرؤيا: وإذا نسبت الرمانة إلى المرأة فهي صاحبة جمال والعرب تشبه الثديين الناهدين بالرمانتين والرمانة تعبر للسلطان بالمدينة إذا كسرها فتح مدينة فقشرها سورها وحبتها رجالها وشحمها مالها ومن أكل قشور رمانة في منامه بريء من مرض وإذا كان حب الرمانة أبيض دل على الدراهم وإذا كان أحمر دل على الدنانير والرمانة تفسر بالصندوق المقفول وربما تدل على بيت البخل وقرص الشهد وقال ارطاميدورس: الرمان يدل على فزع أو دمل وذلك بسبب لونه الرطب والريباس اما الرطب: فهو ولاية في كورة عامرة وفي غير أوانه مرض لقوله تعالى (وهزي إليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا) فأكلت وهي مريضة وكان في غير اوانه وقيل الرطب رزق تقر به عين من أكله (فكلي واشربي وقري عينا) وأما الريباس فإنه منفعة من قبل قرابة إذا كان حلوا وإذا كان حامضا فهو ندامة الروضة الخضراء: قال المسلمون: الرياض الخضراء التي لا يعرف جوهرها هي الإسلام وقال ابن سيرين الروضة عضادة الدنيا ونعيمها والروضة قد أولت بالقينة ذات الجمال فشقيقها شفتاها ونرجسها عيناها ومن رأى قينة دخل روضة وكذلك إن عكست فإن رأى روضة رأى قينة ومن الرؤيا المعبرة ان رجلا أتى أبا بكر الصديق رضي الله عنه فقال رأيت كأني في أرض مخصبة فخرجت منها ودخلت في أرض مجذبة فقال أبو بكر رضي الله عنه: إن صدقت رؤياك خرجت من الإسلام إلى الكفر فدخل الرجل إلى الروم وتنصر بها # وقال جاماسب: من رأى روضة تضرر سرعة الريش في المنام: مال وكسوة لقوله تعالى (يا بني آدم قد أنزلنا عليكم لباسا يواري سوائتكم وريشا ولبس التقوى)
ولدينا كذلك ٣ نصوصٍ مصدرية من كتبٍ حديثة الطبع لا نَنشر نصَّها هنا حفظًا لحقوق طبعتها، ويستند إليها التفسير داخل «رؤياي».
كيف تُقرأ نصوص التعبير
كُتب التعبير القديمة تُورد الرمز في صيغةٍ شرطية: «ومن رأى… فإن…»، فالمعنى فيها معلَّقٌ بحال الرائي وسياق رؤياه وقرائنها، لا حُكمًا مطلقًا على كل من رأى الرمز. وقد يختلف المؤلفون في الرمز الواحد، فنعرض ما ورد عند كلٍّ منهم كما هو دون ترجيح. وتُعبَّر الرؤيا على الخير ما أمكن، والله أعلم.
رموز ذات صلة
المصادر والطبعات
- تعبير الرؤيا — أبو طاهر إبراهيم بن يحيى بن غنّام الحنبلي (ت نحو 779هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0010696) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
تنبيه: النصوص المعروضة هنا نصوصٌ كلاسيكية في الملك العام، منقولةٌ كما وردت في كتبها. و«رؤياي» أداةٌ مساعِدة لا تُغني عن عالِمٍ أو مُعبّرٍ مختص — والله أعلم.