تفسير رؤية الحجر الأسود في المنام

ومن رأى كأنه مس الحجر الأسود فقيل إنه يقتدي بإمام من أهل الحجاز. فإن رأى [؟] قلع الحجر الأسود واتخذه لنفسه خاصة فإنه ينفرد في الدين ببدعة. وإن رأى كأنه وجد الحجر الأسود بعدما فقده الناس فوضعه مكانه فهذه رؤيا رجل يظن أنه على هدى وسائر الناس على ضلالة. فإن رأى كأنه شرب من ماء زمزم فإنه يصيب خيرا. ومن رأى كأنه حضر المقام وصلى نحوه فإنه يقيم الشرائع ويحافظ عليها. ومن رأى كأنه يخطب بالناس وليس هو بأهل للخطبة، ولا في أهل بيته من هو أهل [؟] فإن تأويل رؤياه ترجع إلى سميه أو نظيره في الناس، أو يناله بعض البلاء، أو ينتشر ذكره [؟]. ومن رأى كأنه أحسن الخطبة والصلاة بالناس وأتمها والناس يسمعون الخطبة فإنه يصير واليا مطاعا، فإن لم يتمها لم تتم ولايته وعزل. ومن رأى كأنه ليس بمسلم وأنه يخطب [؟] يسلم ويموت عاجلا. وإن رأت امرأة أنها خطبت خطبة تذكر فيها المواعظ فتأويلها قوة [؟]، فإن كان كلامها في الخطبة غير الحكمة والموعظة فإنه يفتضح. وأما المنبر فإنه سلطان العرب والمقام الكريم. وحكي أن رجلا أتى جعفرا الصادق عليه السلام فقال: رأيت كأني أخطب على منبر فقال: ما صناعتك؟ فقال: حمامي، [؟]: يسعى بك إلى السلطان فتصلب، فكان كما عبره. والأصل أن من رأى نفسه على منبر وهو يتكلم بكلام البر فإنه إن كان للبر أهلا أصاب سلطانا ورفعة، وإن لم يكن للبر أهلا اشتهر بالصلاح، ثم إن لم يكن للبر أهلا ورأى كأنه لم يتكلم أو تكلم بالسوء فإنه يدل على أنه يصلب. والمنبر قد يشبه بالجذع. فإن رأى وال أو سلطان أنه على منبر فانكسر أو صرع عنه أو نزل عنه قهرا فإنه يعزل عن ولايته ويزال عنه ملكه إما بموت أو بحياة، فإن لم يكن صاحب الرؤيا ذا سلطان وولاية يرجع تأويله إلى سميه أو ذي سلطان من عشيرته. وأما الأضحية فبشارة بالفرج من جميع الهموم وظهور البركة لقوله تعالى: «وبشرناه بإسحاق نبيا من الصالحين وباركنا عليه وعلى إسحاق» الآية. فإن كانت امرأة صاحب الرؤيا حاملا فإنها تلد ابنا صالحا. ومن رأى كأنه ضحى ببدنة أو بقرة أو كبش فإنه يعتق رقابا. فإن رأى عبد كأنه ضحى أعتق، وإن كان صاحب الرؤيا أسيرا أطلق، وإن رآه مديون قضي دينه، وإن رآه فقير أثري، أو خائف أمن، أو صرورة حج، أو محارب نصر، أو مغموم فرج عنه. فإن رأى كأنه يقسم في الناس لحما قربانا خرج من همومه ونال عزا وشرفا. ومن رأى كأنه سرق شيئا من القربان فإنه يكذب على الله. وقال بعضهم: إن رأى المريض أنه يضحي دلت رؤياه على موته لأن في الأضحية إراقة دم، وقال بعضهم: إنه ينال الشفاء. ورؤية عيد الأضحى دليل على عود السرور، والله أعلم.

في رؤية الحج والعمرة من رأى أنه حج حجة الإسلام، وطاف بالبيت، وعمل شيئا من المناسك، فإن ذلك دينه واستقامته على منهاجه، وثواب يرزقه، وأمن مما يخافه، ودين يقضيه، وأمانات يؤديها، بكونه أمينا مكينا صاحب بر ونسك. وربما دل طوافه على إيفائه بنذر أو كفارة يمين، لقوله تعالى: (وليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق)؛ وربما دل طوافه على الدخول فى [خدمة] إمام شريف . فإن رأى أنه طاف على رمكة فإنه يأتى ذات محرم، وكذلك إن قضى بعض المناسك فإنه يخذل. فإن رأى أنه خارج إلى الحج في وقته، فإنه إن كان معزولا ولي، وإن كان مسافرا سلم، وإن كان تاجرا ربح، وإن كان مريضا شفي. فإن كان في دين قضي عنه، وإن كان [في] ضرورة حج [رزقه]؛ وإن كان ضالا هداه الله. فإن رأى أنه حج واعتمر، فإنه يعيش عيشا طويلا وتقبل أموره. وإن رأى أنه خرج إلى الحج ففاته، فإنه إن كان واليا عزل، وإن كان تاجرا خسر، وإن كان مسافرا قطع عليه الطريق، وإن كان صحيحا مرض. فإن رأى أنه يلبى [خارج الحرم] فإنه يغلبه غالب حتى يخافه. فإن كان الملبى في الحرم، فإنه يأمن خوف الغالب ويغلبه ويظفر به. فإن رأى أنه مجاور بمكة، فإنه يرد إلى أرذل العمر . فإن رأى أن عليه حجا ولا يحج، فإنه كافر للنعم، وأداء الأمانات. الباب الحادي والأربعون في رؤية الحجر الأسود من رأى أنه مس الحجر الأسود، فإنه يتبع إماما حجازيا. فإن رأى أنه قلعه فاتخذه لنفسه خاصة، فإنه ينفرد ببدعة في دينه دون المسلمين فإن رأى أنه ابتلعه، فإنه يضلل الناس في أديانهم. ومن رأى أنه صافح الحجر الأسود، فإنه يحج، لقول النبي صلى الله عليه وسلم الحجر الأسود يمين الله تعالى في الأرض، فمن صافحه صافح الله تعالى. الباب الثاني والأربعون في علاوته من الرؤيا المجربة رأى رجل في منامه كأنه قلع الحجر الأسود فاتخذه لنفسه خاصة، فقال ابن سيرين : هذا رجل قد انفرد ببدعة في دينه دون جماعة المسلمين، فكان كذلك . وجاءه بعض الناس، فقال : رأيت كأن الناس قد فقدوا الحجر الأسود، وجعلوا يلتمسونه فوجدته أنا، فوضعته مكانه؛ فقال: بئس ما رأيت، إن كنت تظن أن الناس كلهم على الضلالة وأنت على الهدى!

وأما الحاء في الرؤيا فإنها تعبر بالحلاوة والحب والحلم وأما حسرة أو حرقة أو حماقة حواء من رأى حواء فإنه يعبر بقول امرأة وقد يكون رجلا يسمع من امرأته الحج في المنام: يدل على وجوه فإن كان في زمن الحج وكان مسافرا رجع سالما وإن كان عليه دين قضي وإن كان تاجرا ربح وإن كان معزولا من ولاية ردت عليه وإن كان مريضا شفي وإن كان ضالا هدي وإن رأى أنه يحج في غير زمن الحج فإن ذلك عسر في جميع ما قدمنا ذكره ومن رأى كأنه ملب في زمن الحج فإنه يقهر من غالب ومن لبى في الحرم فإنه يقهر من عداه حصا الجمار ورميه يدل على وفاء دين قدره على سبعة دراهم أو دنانير أو سبعمائة ونصره على عدو وعمل بر ومن أكل جمرة من الحصا أكل مال يتيم لأن اسم فيها وقيل من حج في المنام فإنه يؤدي الأمانة ويكون صاحب ديانة ومن اعتمر فإنه يعيش طويلا وإن جاور بمكة فإنه يبلغ ارذل العمر ومن رأى أنه يخرج إلى الحج وحده والناس يودعونه وينصرفون عنه فإنه يموت لأن الحاج ذاهب إلى الله ومن رأى أنه يحج في غير زمن الحج فإنه يسافر سفرا بعيدا عاجلا ويكون سالما في سفره ومن رأى كأنه يعمر البيت أو يامر بعمارته فإنه يبر والديه وكذلك عمارة المساجد ومن رأى كأنه متكيء إلى الكعبة فإنه يجالس رئيسا ويستفيد منه وخراب الكعبة يدل على موت العلماء وقيل خراب البيت الحرام يدل على موت الإمام ومن دخل البيت أمن مما يخاف لقوله تعالى (ومن دخله كان آمنا) ومن حج وعمل شيئا من المناسك فذلك زيادة في دينه وصلاحه ومن رأى كأنه خرج من مكة والناس يدخلونها فإنه يموت وقد يكون الحج في المنام حجا في اليقظة ومن أحرم وهو مريض فإنه يموت لشبه ثوب الإحرام بالكفن ومن أحرم هو وزوجته فإنه يطلقها فتصيرحراما عليه ومن حج ولم يعمل شيئا من أعمال الحج فإنه يقصد الإمام في حاجة (يرومها) وعندي من رآى كأنه هدم مكة فإنه يكون تاركا للصلاة وأنه يكون عاقا لأمه ومن كسا مكة كسا أمه أو بعض محارمه أو اليتامى الحجر الأسود في المنام: حج لقول النبي: " الحجر الأسود يمين الله في الأرض "

تنال الخليفة فإن رأى أنه يجاور بمكة فإنه يرد إلى أرذل العمر فإن رأى أنه بمكة مع الأموات يسألونه فإنه يموت شهيدا (وحكي) أن رجلا أتى ابن سيرين فقال رأيت كأني أصلي فوق الكعبة فقال اتق الله فإني أراك خرجت عن الإسلام ورأى مهندس أنه دخل الحرم وصلى على سطح الكعبة فقص رؤياه على معبر فقال تنال أمنا وولاية وتجبي جباية من كل مكان مع سوء المذهب ومخالفة السنة فكان كذلك (ورأى) رجل كأنه تخطى الكعبة ثم قصها على ابن سيرين فقال هذا رجل خالف سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ودخل في هوى ألا ترى أنه يتخطى القبلة فكان كذلك لأنه دخل في الإباحة ومن رأى كأنه مس الحجر الأسود فقيل إنه يقتدي بإمام من أهل الحجاز فإن قلع الحجر الأسود واتخذه لنفسه خاصة فإنه ينفرد في الدين ببدعة ومن رأى كأنه وجد الحجر بعدما فقده الناس فوضعه مكانه فهذه رؤيا رجل يظن أنه على الهدى وسائر الناس على الضلالة ومن شرب من ماء زمزم فإنه يصيب خيرا وينال ما يريده من وجه بر فإن رأى أنه حضر المقام أو صلى نحوه فإنه يقيم الشرائع ويحافظ عليها ويرزق الحج والأمن فإن رأى كأنه يخطب بالموسم وليس بأهل للخطبة ولا في أهل بيته من هو من أهلها فإن تأهل يرجع إلى سميه أو نظيره ويناله بعض البلاء أو ينشر ذكره بالصلاح ومن رأى كأنه أحسن الخطبة والصلاة وأتمها بالناس وهم يستمعون لخطبته فإنه يصير واليا مطاعا فإن لم يتمها لم تتم ولايته عزل ومن رأى من ليس بمسلم أن يخطب فإنه يسلم أو يموت عاجلا فإن رأت امرأة أنها تخطب وتذكر المواعظ فهو قوة لقيمها وإن كان كلامها في الخطبة غير الحكمة والمواعظ فإنها تفتضح وتشتهر بما ينكر من فعل الناس وأما المنبر فإنه سلطان من العرب والمقام الكريم وجماعة الإسلام فمن رأى أنه على منبر وهو يتكلم بكلام البر فإنه إن كان أهلا أصاب رفعة وسلطان وإن لم يكن المنبر أهلا اشتهر بالصلاح ثم إن لم يكن للمنبر أهلا ورأى كأنه لم يتكلم عليه أو يتكلم بالسوء فإنه يدل على أنه يصلب