تفسير رؤية الجناحان في المنام

منهجية التفسير والاستشهاد

رؤية «الجناحان» في المنام وردت في نصٍّ مصدريٍّ واحد عند ابن شاهين، منقولةً بألفاظها كما جاءت في الكتب مع ذِكر المؤلف والصفحة لكلِّ نص. والتعبير ظنٌّ واحتمال لا قطع فيه، والله أعلم.

مجانًا وبلا تسجيل، من أمهات كتب تعبير الرؤيا مع ذِكر المصدر.

تفسير حلم الجناحان في المنام عند ابن شاهين

الإشارات في علم العبارات — غرس الدين خليل بن شاهين الظاهري (ت 873هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد

ومن رأى أنه يقود فرسا فإنه يطلب خدمة رجل شريف ويكون قربه منه بقدر تمكنه من القود. ومن رأى أنه يركب فرسا له جناحان فإنه ينال ملكا عظيما إن كان من أهله وإلا فهو حصول مراد وسيادة. ومن رأى أنه يركب فرسا ثم نزل عنه فإنه يندم على أمر وقيل رؤيا الفرس الجموح تؤول برجل مجنون والحرون تؤول على ثلاثة أوجه تعسير في الأمور ومخالفة لأصحابه وامرأة متعبة غير موافقة مضر مخالفة في الأمور الحسنة وقيل ركوب الفرس يؤول بحصول مال والنزول عنه ضد ذلك. ومن رأى فرسه ولدت فإنه عزه يزداد ومعيشته تكتسب وربما كان حصول ولد من امرأة وإن كان عزبا فإنه يتزوج ويصيب صنعة أو دارا أو ما أشبه ذلك. وأما البرذون فإنه يؤول على أوجه قال أبو سعيد الواعظ البرذون يؤول بجد الإنسان. فمن رأى أن برذونه يتمرغ في التراب فإنه يؤول بالعلو ونمو المال وقيل البرذون يؤول بالمرأة. فمن رأى برذونا فإنه ينال من امرأة مالا عظيما. ومن رأى أنه ينكح برذونا فإنه يصنع مع امرأته معروفا. ومن رأى أن برذونه يعضه فإن امرأته تخونه. ومن رأى أن برذونه قد ضاع فإنه يؤول بفجور امرأته عليه. ومن رأى أن برذونه قد مات فإنه يؤول بموت امرأته. ومن رأى أن برذونه سرق فإنه يطلق زوجته. ومن رأى أن كلبا وثب على برذونه فإن عدوا مجوسيا يتبع امرأته. ومن رأى أن برذونه هزل فإنه يؤول بفقر امرأته. وقال الكرماني من رأى أنه يركب برذونا ذلولا فإنه يصيب خيرا ومنفعة عظيمة وسعادة. ومن رأى أنه نزل عن برذونه وحدث فيه حادث فإنه يؤول كتأويل الفرس وكذلك الزيادة والنقصان إلا ان البرذون يؤول بالأعجمي وقد يدل البرذون على العبد والخادم. ومن رأى أنه يركب برذونا وكان من عادته ركوب الخيل العربية فإن منزلته تتضع. وأما ألوان الخيل فإنها جميلة ويعبر كل لون على حدة سواء كان فرسا عربيا أو برذونا أو حجرة أو غير ذلك كل ما أطلق عليه لفظ فرس وقسم أهل الخبرة سهم الخيول على أقسام فحل وحجرة ورمكة وحصان وبرذون وهو الأكديش وسهم عربي وتترى ومهر ومهرة وأرثم وغير ذلك من المعاني ومن المعبرين من عبر بالجميع في كل شيء بمعنى واحد لكون اطلاق اسم الفرس عليه اما الابلق قال الكرماني يؤول بالشهرة فمن رأى أنه يركب فرسا أبلق فإنه يؤول بشهرته بين الناس فليعتمد ما رآه من خير وشر ويقيس للشهرة على ذلك.

الإشارات في علم العبارات، غرس الدين خليل بن شاهين الظاهري (ت 873هـ)، ج1 ص802 موثَّق المصدر

ولدينا كذلك نصّان مصدريّان من كتبٍ حديثة الطبع لا نَنشر نصَّها هنا حفظًا لحقوق طبعتها، ويستند إليها التفسير داخل «رؤيتي».

كيف تُقرأ نصوص التعبير

كُتب التعبير القديمة تُورد الرمز في صيغةٍ شرطية: «ومن رأى… فإن…»، فالمعنى فيها معلَّقٌ بحال الرائي وسياق رؤياه وقرائنها، لا حُكمًا مطلقًا على كل من رأى الرمز. وقد يختلف المؤلفون في الرمز الواحد، فنعرض ما ورد عند كلٍّ منهم كما هو دون ترجيح. وتُعبَّر الرؤيا على الخير ما أمكن، والله أعلم.

رموز أخرى من حرف «ا»

المصادر والطبعات

  1. الإشارات في علم العبارات — غرس الدين خليل بن شاهين الظاهري (ت 873هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0009968) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة

تنبيه: النصوص المعروضة هنا نصوصٌ كلاسيكية في الملك العام، منقولةٌ كما وردت في كتبها. و«رؤيتي» أداةٌ مساعِدة لا تُغني عن عالِمٍ أو مُعبّرٍ مختص — والله أعلم.