تفسير حلم «الجراب والجواليق» في المنام
رؤية «الجراب والجواليق» في المنام وردت في نصّين مصدريّين عند الدينوري وابن غنّام، منقولةً بألفاظها كما جاءت في الكتب مع ذِكر المؤلف والصفحة لكلِّ نص. والتعبير ظنٌّ واحتمال لا قطع فيه، والله أعلم.
تفسير حلم الجراب والجواليق في المنام عند الدينوري
القادري في التعبير — أبو سعد نصر بن يعقوب الدينوري (ت نحو 410هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد
فيما جاء على حرف الفاء كالفصاد، والفلاس، والفيج ، والفامي ، والفحام، والفلكي ، والفقير، والفواكهي، والفراش، والفعلة، والفخار أما الفصاد، فهو رجل طعان في الحديث. فإن فصد رجلا بالعرض، فإنه يطعن ويقطع وينم ويلقي العداوة. فإن فصد بالطول، فإنه يتكلم بالجميل ويؤلف ببن الناس والفلآس؛ إذا دل على الخير فإنه ربح فلس لاممه؛ وإذا دل على الشر، فإنه يفلس. ومن نودي في المنام: بيا فلاس، فإنه إذا كان معه شاهد يدل على الربح، فإنه يربح فلسا؛ وإذا دل على الشر أفلس، أو يكون بذيء اللسان دنيء المروة؛ لأن الفلوس أرذل شيء يتبايع به وأدناها. والفيج، رجل ماسح للأرض، والماسح فيج. والفامى ؛ رجل أمين مكين يعلم أسرار الناس، قد اجتمعت عنده أموال من رجال لهم أخطار [لأن الأشجار رجال]4، وثمرة الأشجار أموالهم. والفامى إذا [كان] عنده من الفواكه اليابسة في الجراب والجواليق، فإنها مال رجال أو دعوة سر7 يحفظه، لأن الجراب والجواليق والكيس في التأويل هو السر. وإن ظهر منها شىء، ينكشف ذلك السر، ويكون خائبا، ويكون فيه كيد. وإن اشترى من فامي فاكهة، فإنه يطلب إليه منفعة من أموال مودعة عنده8، ولكل حرفة على ما ذكرنا. والفحام؛ سلطان جائر، يأخذ أموال الناس ويحرقهم ويفقرهم، لأن الأشجار رجال والناس سلطان. فإن رأى أن الفحم نافق في سوقه، فإنهم أقوام من جهة السلطان قد افتقروا ويرد الله عليهم مالهم وجاههم. والفلكى؛ دلال النساء. والفقير؛ إذا كان وحشا فإنه رجل كافر(. والفراش؛ رجل يلي أمور النساء ويزينها. والفراش؛ أيضا نخاس رقيق. والفعلة، فإنهم رافعو رجال غير مؤتلفين، يهيجون الناس بعضهم على بعض بمنفعة ينتفعون بها إذا لم يفعلوا شيئا؛ فإذا فعلوا ففعلهم فعل الله عز وجل. وإذا وقع الغبار عليهم، فإنهم ينتفعون بقدر ما كان وقع عليهم من الغبار؛ وإن لم يقع الغبار عليهم لا ينتفعون من ذلك. وإذا رأى أنهم يقلعون البيوت والحيطان ويخلطون بعضها ببعض، فإنه تقع الوحشة من رجال ذلك الموضع أو يموتون. وأما الفعلة فإنها مشتقة من فعل الله عز وجل. فإن رأى أنه يفعل بيده شيئا مثل أن يحفر بمعول، فإن فعله فعل الله عز وجل إياه من خير أو شر . والمعول رجل يجذب المال إلى نفسه، ويدخل في أصل كل شىء. وكذلك في كل آية، فقس عليها. والفخاري؛ رجل يعالج الكيزان والأواني؛ وهم خدم أو نساء متدينات. والفواكهي [هو في المنام رجل أمين على أموال الناس وأسرارهم]؛ وبيع ما احتسب منها في التأويل محمود ما لم يقبض عليها ثمنا
تفسير حلم الجراب والجواليق في المنام عند ابن غنّام
تعبير الرؤيا — أبو طاهر إبراهيم بن يحيى بن غنّام الحنبلي (ت نحو 779هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد
والجبهة أيضا جاه الرجل فمن رأى بها شيئا أو حسنا فهو في جاهة وقيل الزيادة في الجبهة ولد يسود أهله لبس الجديد في الرؤيا: يدل على طول العمر ويدل على زوال الهم لأن أيوب عليه السلام لما كشف الله ضره لبس الجديد الجبل في الرؤيا: رجل رفيع القدر بقدر عظمته وهيبته وفيه قساوة وقال ابن سيرين ربما كان الجبل غاية في نفس الإنسان، فإذا رقاه نال مناه هذا إذا كان طلوعه فيه كطلوعه في طرق الجبال التي تسلك ويمشي فيها ومن طلع في جبل عال مقوما فإنه يعاني أمرا فيه مشقة ولا يكاد يناله وحمد ابن سيرين النزول من الجبل لسهولة ذلك وقيل من سقط من جبل أو مكان عال عسر أمره ومن رقا جبلا وكان فيه ماء فشرب منه نال ولاية إن كان أهلا لذلك ومن رأى جبالا تسير فإن العدل يبسط هناك لقوله تعالى (ويوم نسير الجبال) وهو يوم القيامة والعدل: والجبل الذي له نبات هو رجل مسلم في التعبير فالذي لا نيات فيه فهو رجل كافر ومن ملك بجلا تمكن من ذي قوة وبأس ومن حفر جبلا ونقل منه حجارة إلى مكان آخر فإنه يعاني امرا من جهة شخص قاس قلبه الجبن # في الرؤيا: مال بلا تعب وكل قالب منه بألف درهم أو مائة على قدر صاحب الرؤيا وربما كان الجبن دال على الذلة والمسكنة وذلك من اسمه والذليل يسمى جبان واليابس منه رزق في سفر والطري في الحضر الجرس والجلاجل في المنام: أما الجرس فهو رجل مؤذ من قبل سلطان كالغواني وغيره الجلاجل: خصومة وكلام يشتهر الجراب والجواليق: خازنان للمال والسر فإن بان منهما شيء ظهر ما يسترانه جام الحلاوة في المنام: حبيب ومحبوب فمن أهدي إليه جام من الحلاوة فإنه ينال زيادة محبة من الذي أهدى إليه ذلك لقوله (تهادوا تحابوا) والجام يعبر بألف درهم أو مائة على قدر صاحب الرؤيا الجوع: حرص ويصيب مالا بقدر ما بلغ منه الجوع وربما دل الجوع على صحبة من لا خير فيه كما ورد: (بئس الضجيع الجوع) وربما دل على الهزال وللزاهد على الصوم وربما دل على غلاء السعر والقلة والفقر جب الحنطة: يدل على الأم لأن الطفل مكنون في جوف أمه يقتات منها والطعام مكنون في الحب ومن رأى جبة ملأنا من التراب فإنه يملأه في رخص السعر وربما دل الجب على الزوجة فإذا امتلأ حملت والجب المجهول والناس حوله هو السنة فإن كان ناقصا كان دالا على الغلاء للطعام وإن كان ملأنا فهو دال على الرخاء
ولدينا كذلك نصٌّ مصدريٌّ واحد من كتبٍ حديثة الطبع لا نَنشر نصَّها هنا حفظًا لحقوق طبعتها، ويستند إليها التفسير داخل «رؤياي».
كيف تُقرأ نصوص التعبير
كُتب التعبير القديمة تُورد الرمز في صيغةٍ شرطية: «ومن رأى… فإن…»، فالمعنى فيها معلَّقٌ بحال الرائي وسياق رؤياه وقرائنها، لا حُكمًا مطلقًا على كل من رأى الرمز. وقد يختلف المؤلفون في الرمز الواحد، فنعرض ما ورد عند كلٍّ منهم كما هو دون ترجيح. وتُعبَّر الرؤيا على الخير ما أمكن، والله أعلم.
رموز ذات صلة
المصادر والطبعات
- القادري في التعبير — أبو سعد نصر بن يعقوب الدينوري (ت نحو 410هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية (AOCP2023090635) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
- تعبير الرؤيا — أبو طاهر إبراهيم بن يحيى بن غنّام الحنبلي (ت نحو 779هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0010696) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
تنبيه: النصوص المعروضة هنا نصوصٌ كلاسيكية في الملك العام، منقولةٌ كما وردت في كتبها. و«رؤياي» أداةٌ مساعِدة لا تُغني عن عالِمٍ أو مُعبّرٍ مختص — والله أعلم.