تفسير رؤية الأتون في المنام

وبناء الأتون نيل أمر عظيم. وأما الرحى على الماء فتدل على رجل حسن السياسة شديد الرأي يجري على يده أموال كثيرة، ودورانها يدل على سفر وعلى استفادة رزق، وربما دلت رؤياه على الحرب والشغب إذا دارت بلا حنطة. واعوجاج دورانها غلاء الطعام. ورحى الريح خصومة لا بقاء لها، وأما رحى اليد رجلان شريكان قاسيان لا يظهر منهما إصلاح إلا بمعاونة رجل منافق إياهما. وانكسار الرحى مختلف في تأويله، فمنهم من قال يدل على فرج صاحبه من الهموم، ومنهم من قال يدل على موت صاحبها. وأما السوق فتدل على الدنيا، واتساعها سعة العيش. وقال بعضهم: إن رؤية من لم يكن من أهل السوق في منامه دل على الشغب، ولمن كان من أهلها دليل خير. وهدوء السوق وسكونه عطلة أهله. وأما الحانوت فيدل على المعاش وعلى النكاح أيضا. وكنس الحانوت انتقال منه. فإن رأى أبواب الحوانيت مغلقة انغلقت تجارات أصحابها وكسدت أمتعتهم، فإن رآها مفتحة تفتحت عليهم أبواب التجارة. وأما السقف إذا كان من خشب دل على رجل رفيع. فإن رأى كأنه دخل سقفا فاستترت عنه السماء فيه دخل عليه اللصوص فسرقوا متاعه. وانكسار الجذع أو السقف من خشب موت رجل منافق، كما أن موت رجل منافق يدل على انكسار الجذع، وقيل موت قيم الدار. فإن رأى كأن سقفا كاد أن يسقط عليه أصابه خوف من رجل رفيع. فإن نزل عليه تراب من السقف نال مالا من بعد الخوف. وانشقاق هذه الخشبات من غير انكسار زيادة أهل البيت وكثرة عددهم. وسقوط السقف مع الغبار إصابة مال في فساد الدين لقوله تعالى: «فخر عليهم السقف من فوقهم» ثم قال عز وجل: «ولولا أن يكون الناس أمة واحدة». وخراب الدنيا بأجمعها اجتماع على الضلالة، وعمارتها بعد الخراب رجوع عن الضلالة إلى الهدى. وأما باب الدار فقيمها، وصلاحه صلاح القيم، وكذلك فساده. وأبواب البيوت تدل على النساء، والجدد منها يدل على العذارى، وإذا لم يكن لها أغلاق دلت على البنات. وانفتاح الأبواب سعة الرزق. فإن رأى كأنه يطلب باب داره فلا يجده فإنه متحير في أمره. وصاحب الخصومة إذا رأى في منامه أنه دخل بابا كانت الغلبة له لقوله تعالى: «ادخلوا عليهم الباب فإذا دخلتموه فإنكم غالبون». فإن رأى باب داره اتسع فوق قدر الأبواب دلت رؤياه على هجوم قوم على داره بغير إذنه. وإن رأى كأن أبوابا فتحت إلى داره حتى جاوزت الحد والقدر دلت رؤياه على خراب الدار وتعطيله لها، وإن لم تجاوز قدرها دلت على سعة الرزق وانفتاح أبوابه عليه. فإن رأى كأنه قلع حلقة بابه فإنه يدخل في بدعة، وإن رأى كأن لبابه حلقتين دلت رؤياه على أن عليه دينا لغريمين. وإن رأى كأن لداره بابين دلت رؤياه على اشتغال امرأته بما لا يحل. وقلع باب الدار مصيبة في القيم، وانسداده مصيبة عظيمة في أهل الدار.

وإن كان عليه دين فإنه يقضي ومن صلى نصف صلاة فإنه يقضي نصف دينه لقوله تعالى (فنصف ما فرضتم) ومن رأى كأنه يصلي نافلة فإنه ينال عند الله مقاما محمودا لقوله تعالى (ومن الليل فتجهد به نافلة لك عسى ان يبعثك ربك مقاما محمودا) ومن صلى وهو سكران فإنه يشهد بالزور ا , يأتي ما نهاه الله عنه لقوله تعالى (لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى) ومن صلى في الأتون فإنه يلوط أو ينكح في الدبر لأنه محل العذرة ومن صلى متيمما وهو يجد الماء فإنه يتزوج أمه وهو قادر على نكاح الحرة وربما يرجو المغفرة وهو مصر على الذنوب وصلاة الاستسقاء طلب ولد لأن الماء من السماء فحل الأرض فتخرج النبات ومن صلى بلا وضوء فإنه يتقرب إلى السلطان ومن صلى الظهر ركعتين فإنه يسافر ومن صلى في محراب ونودي منه بشر بولد ذكر لقوله تعالى (فنادته الملائكة وهو قائم يصلي في المحراب) وصلاة العيد فرح وسرور وصلاة الكسوف هم من امرأة وقيل أمير أو وزير أو ملك أو هم وربما كانت صلاة الكسوف دليلا على موت عالم وربما دل ذلك على قحط فإن زال الكسوف زال ما ذكرناه بالفرج ومن رأى كأنه يصلي إماما وهو جالس والناس من ورائه قيام فإنه إن كان واليا ضعف في الولاية وإن كان إماما لمسجد ضعف عن أمور المسجد ومن رأى كأنه يصلي إلى جهة فإنه يقصد بتلك الجهة لسفر أو زيارة صديق كقول الشاعر (سأجعل ذكرى لكم قبلة ... أصلي إليها , ادعو بها ... وما اشتاقت النفس إلا إليك لأنك غاية مطلوبها) وقيل من رأى كأنه يصلي إلى غير القبلة وهو من أهل الصلاح فإنه يحج إلى بيت الله تعالى لقوله عز وجل (ولله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله) وإن رأى فاسق كأنه يصلي إلى غير القبلة فإنه في ضلالة فإن صلى إلى قبلة اليهود فإنه يضارع اعتقاداليهود وإن صلى إلى قبلة النصارى فإنه يضارع اعتقادهم من بدعة يدخل فيها ومن كان عزمه على الحج ورأى كأنه يصلي إلى الشمال فإن عزمه يبطل ولا يتم حجه لأنه جعل القبلة وراءه وإن كان فاسقا فإنه ياتي زوجته في دبرها وقيل من صلى إلى جهة غير القبلة واستدبرها فإنه يأتي كبيرة أو يحلف يمينا فاجرة ومن فاته صلاة أو صوم ولم يجد ماء عسر أمره فإن تيمم قربت له النجاة

%~% نط - في رؤية الأتون. س - في رؤية أرحاء الماء واليد والريح. سا - في علاوته من الرؤيا المعبرة والمجربة سب - في رؤية خراب العمران. والله أعلم.

الأتون، أمر جليل على كل حال وسرور. فمن رأى أنه يبني أتونا، فإنه ينال ولاية وسلطانا؛ وإن لم يكن محتملا، فإنه يشغل الناس بشيء عظيم.