تفسير رؤية الاسم في المنام

في علاوة التزويج من الرؤيا المعبرة والمجربة قال المسلمون: رأى رجل كأن آخر يدعوه إلى خطبة امرأة وأنه يأبى ذلك، فقص رؤياه على معبر شاعر فقال : هذا رجل يدعى إلى تجارة وولاية وهو يفر منها . وقال أرطاميدورس : رأت امرأة ذات بعل كأنها قد تزوجت بآخر ولم يكن زوجها مريضا، وكانت أختها مرضت فماتت، وأنها كانت تساويها في الاسم، فنزل الذي كان يريد أن ينزل بها، لو كانت مريضة، بأختها، لمساواتها إياها في الاسم . والموت والعرس سواء فى الرؤيا لأن الذي يستعمل فيهما جميعا أشياء متساوية. ورأى رجل كأن رجلا طبيبا قال له : لا تتزوج امرأة يونانية؛ فخالفه وتزوج امرأة يونانية فتضرر بها كثيرا. ورأى رجل آخر كأن رجلا شاعرا قال له: لا تعمل الشر؛ فتعرض للسرقة، فأخذ وعذب.

في علاوة تحول الاسم من الرؤيا المجربة قال أرطاميدورس: رأى رجل كأن اسمه قد ذهب عنه، فمات ابنه. لأن اسمه كان مثل [اسم] ابنه. الباب الحادي عشر في علاوة التنور من الرؤيا المجربة رأى قتيبة بن مسلم بخراسان كأنه نور جسده فحلقت النورة الشعر حتى انتهت إلى عورته؛ فلم يحلقها؛ فقص رؤياه على ابن سيرين فقال : إنه يقتل ولا يوصل إلى عورته، يعني بذلك حرمه؛ فكان كذلك. الباب الثاني عشر في علاوة التهاون من الرؤيا المجربة قال أرطاميدورس : رأى رجل كأن أقاربه قد تهاونوا به وكأنه توجروه حياءهم، فعرض له أن المرأة صارت له سبب مضرة عظيمة، لما رآه من استخفافها به. الباب الثالث عشر في رؤية ما جاء منها على حرف الثاء

ولما كانت الرؤيا - على ما أعلمتك - من اختلاف مذاهبها، وانصرافها عن أصولها، بالزيادة الداخلة والكلمة المعترضة، وانتقالها عن سبيل الخير إلى سبيل الشر، باختلاف الهيآت واختلاف الأزمان والأوقات، وأن تأويلها قد يكون مرة من لفظ الاسم، ومرة من معناه، ومرة من ضده، ومرة من كتاب الله، ومرة من الحديث، ومرة من البيت السائر والمثل المشهور؛ احتجت إلى أن أذكر قبل ذكر الأصول أمثلة في التأويل، لأرشدك بها إلى السبيل.

فإن رأى أن اسمه تغير، فصار كالنبز القبيح والعيب؛ أصابه زمانة وعاهة في بدنه، وصار يدعى بذلك؛ لأن العاهات يدعى بها أهلها، فهي كالأعلام من الأسماء؛ يقال: الأعرج، والأعمى، والأبرص؛ وليست كسائر الصفات، مثل: غني، وفقير، وطويل، وقصير، لأن هذا لا يغلب على الاسم كما تغلب العاهة. فإن تحول اسمه إلى معنى الصلاح والخير، فتحول عن مرة إلى سعيد، وعن جعفر إلى صالح، كان ذلك انتقالا إلى خير في معنى الاسم.

إذا تحول اسم الإنسان في المنام إلى غيره فيعبر عنه بالضأل فسعد بالسعادة وسالم بالسلامة وإن تحول إلى ذي عاهة كالعمى والعرج فإنه يبلى بذلك. ومن رأى أنه يدعى بغير اسمه فإن دعي باسم قبيح فإنه يظهر به عيب فاحش أو مرض فادح وإن دعي باسم حسن نال عزا وشرفا وكرامة على حسب ما يقتضي معنى ذلك الاسم.

وأما تغيير الإسم فمن رأى أنه دعي بغير اسمه وكان الاسم دون اسمه فإنه يظهر به عيب فاحش أو مرض وإن دعي باسم أحسن من اسمه فإنه ينال عزا وشرفا ورفعة

ومن رأى في المنام إنسان مسمى باسم حسن مستحب في باب القتال فإنه ينال خيرا أو ظفرا أو منفعة على قدر ذلك الإنسان ومقدار اسمه وأن كان اسمه مما لا يستحب أو يقبح لقطه فإنه ينال خصومه وشغل ولا يرتفع أموره على مراد لجهة ذلك الاسم وقربه من النحوس وبعده من السعود والله أعلم فصل في الأشياء الدالة على السعود فمثل سعد وسعيد وسعدان ومسعود فغن تأويله أمر محمد عاقبته ويكون محمودا وكذلك كل كنية مشتقة من اسم السعود تأني سعيد وأبي محمد وأبي صالح وأبي الحسن وأبي علي وأبي نصر وأبي الفضل صالح من الصلح والصلاح وعلى من العلو الشرف والفضل من الفضل والإحسان ونصر من النصرة والقوة والزيادة في النعمة والأمن من الخوف وسهل من السهولة واللين والبر واللطف الطيب ، في التأويل طيب وأمن من وبشارة وعبده الله وأبو عبد الله طاعة وعباد ذات حلا وخير ، والنصارى نصره ، واليهود هدى والعلج عجل في أمره والريحان ، راحة ، وعافية ، وزوج وسلامه واله أعلم وأما الأسار هي الدالة على النحوس مثل حرب وفهد ونمر وكلب وحمار وأبي لهب وأبي الحارث وأبي مرة وأبي شهاب ، وأشباهها فإن تأويل ذلك كله دليله على النحوس ويستدل على ذلك بكلام ، صاحب الرؤيا