تفسير رؤية إسرافيل عليه السلام في المنام

سمعت أبا الفضل أحمد بن عمر الهروي بمكة حرسها الله تعالى قال سمعت أبا بكر بن القاري يقول سمعت أبا بكر جعفر بن الخياط الشيخ الصالح يقول رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في النوم جالسا ومعه جماعة من الفقراء متسمين بالتصوف فإذا بالسماء قد انشقت فنزل جبريل ومعه ملائكة بأيديهم الطسوت والأباريق فكانوا يصبون الماء على أيدي الفقراء ويغسلون أرجلهم فلما بلغوا إلي مددت يدي فقال بعضهم لبعض لا تصبوا الماء على يديه فإنه ليس منهم فقلت يا رسول الله فإن كنت لست منهم فإني أحبهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم المؤمن مع من أحب فصب الماء على يدي حتى غسلتهما (قال الأستاذ أبو سعيد) رضي الله عنه رؤية الملائكة في النوم إذا كانوا معروفين مستبشرين تدل على ظهور شيء لصاحب الرؤيا وعز وقوة وبشارة ونصرة بعد ظلم وشفاء بعد مرض أو أمن بعد خوف أو يسر بعد فقر أو فرح بعد شدة وتقتضي أن يحج صاحبها ويغزو فيستشهدون فإن رأى كأنه يعادي جبريل وميكائيل أو يجادلهما فإنه في أمر يحل به نقمة الله تعالى من ساعة إلى ساعة وكان رأيه موافقا لرأي اليهود نعوذ بالله وإن رأى أنه أخذ من جبريل طعاما فإنه يكون من أهل الجنة إن شاء الله وإن رآه حزينا مهموما أصابته شدة وعقوبة لأنه ملك العقوبة (ومن رأى) ميكائيل عليه السلام فإنه ينال مناه في الدارين إن كان تقيا وإن لم يكن تقيا فليحذر فإن راه في بلدة أو قرية مطر أهلها مطرا ورخصت الأسعار فيها فإن كلم صاحب الرؤيا أو أعطاه شيئا فإنه ينال نعمة وسرورا لأنه ملك الرحمة (ومن رأى) إسرافيل عليه السلام محزونا ينفخ في الصور وظن أنه سمعه وحده دون غير فإن صاحب الرؤيا يموت فإن كان يظن أن أهل ذلك الموضع سمعوه ظهر في ذلك الموضع موت ذريع وقيل إن هذه الرؤيا تدل على العدل بعد انتشار الظلم وعلى هلاك الظلمة في تلك الناحية (ومن رأى) ملك الموت عليه السلام مسرورا مات شهيدا فإن رآه باسرا ساخطا مات على غير توبة (ومن رأى) كأنه يصارعه فصرعه مات فإن لم يكن صرعه أشفى على الموت ثم نجاه الله وقيل (من رأى) ملك الموت طال عمره. وحكي عن حمزة الزيات قال رأيت ملك الموت في النوم فقلت يا ملك الموت نشدتك الله هل لي عند الله من خير قال نعم وآية ذلك أنك تموت بحلوان فمات بحلوان فإن رأى كأنه ابنا عالما ملكا من الملائكة يبشره بابن رزق ابنا عالما رضيا وجيها لقوله تعالى {إن الله يبشرك بكلمة منه} . الآية وقوله {إنما أنا رسول ربك لأهب لك غلاما زكيا} . وإن رأى ملائكة بأيديهم أطباق الفواكه خرج من الدنيا شهيدا وإن رأى ملكا من الملائكة دخل عليه داره فليحذر دخول اللص داره وإن رأى كأن ملكا أخذ منه

سمعت أبا الفضل أحمد بن أبي عمران الهروي بمكة حرسها الله تعالى قال: سمعت أبا بكر بن القارئ يقول: سمعت أبا جعفر الخياط الشيخ الصالح يقول: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في النوم جالسا معه جماعة من الفقراء متسمون بالصوف، فإذا بالسماء قد انشقت ونزل جبريل عليه السلام ومعه ملائكة بأيديهم الطسوت والأباريق، فكانوا يصبون الماء على أيدي الفقراء ويغسلون أرجلهم. فلما بلغوا إلي مددت يدي فقال بعضهم لبعض: لا تصبوا الماء عليه فإنه ليس منهم، فقلت: يا رسول الله، فإن كنت لست منهم فإني أحبهم، فقال النبي صلى الله عليه: «المرء مع من أحب،» فصب الماء على يدي حتى غسلت يدي. قال الأستاذ أبو سعد الواعظ رحمه الله: رؤية الملائكة في النوم إذا كانوا معروفين يدل على ظهور شيء لصاحب الرؤيا، وعز وقوة وبشارة ونصر بعد ظلم، أو شفاء بعد مرض، أو أمن بعد خوف، أو يسر بعد عسر، أو غنى بعد فقر، أو فرج بعد شدة، أو يقتضي أن يحج صاحبها، أو يغزو فيستشهد. فإن رأى كأنه يعادي جبريل أو ميكايل أو يجادلهما فهو في أمر تحل به نقمة الله تعالى من ساعة إلى ساعة، ويكون رأيه موافقا لرأي اليهود ونعوذ بالله. فإن رأى كأنه أخذ من جبريل طعاما فإنه قد يكون من الجنة. فإن رآه حزينا أصابته شدة عظيمة أو عقوبة لأنه ملك العقوبة. ومن رأى ميكايل عليه السلام نال مراده، فإن رأى في أرض ذات جدب أخصبت، وتوجب رؤياه نزول المطر بعد الاحتباس، ورخص الأسعار بعد الغلاء. ورؤية إسرافيل عليه السلام في النوم محزونا ينفخ في الصور فإن كان يظن أنه يسمعه وحده دون غيره فإنه يموت، وإن كان يظن أن غيره سمع ذلك معه ظهر في ذلك الموضع موت ذريع. وقيل إن هذه الرؤيا تدل على بسط العدل بعد انتشار الظلم وهلاك الظلمة في تلك الناحية. ورؤية ملك الموت عليه السلام في النوم، من رآه عليه السلام في النوم مسرورا مات شهيدا، وإن رآه باسرا ساخطا مات على غير توبة. ومن رآه كأنه يصارعه فصرعه مات، فإن لم يكن صرعه أشرف على الموت ثم نجاه الله تعالى. وقال بعض المفسرين: من رأى ملك الموت في منامه طال عمره. وحكي أن بعضهم قال: رأيت ملك الموت عليه السلام في منامي فقلت: يا ملك الموت، هل لي عند الله من خير؟ قال: نعم وآية ذلك أنك تموت بحلوان، قال: فمات الرجل بحلوان.

ومن رأى كأنه معتكف فإنه ينال تقى وصيانة في الدين فإن اعتكف بلا صوم فإنه يدخل في أمر لا يتم له أو يدخل عليه ما يفسد أمور دينه. رؤيا إسرافيل عليه السلام: من رأى اسرافيل عليه السلام في المنام وهو ينفخ في الصور ولم يظن أن أحدا سمع النفحة غيره فإنه يموت، وإن اعتقد أن الناس قد سمعوا النفخة معه فإن الموت يكثر في ذلك العام بالمكان الذي سمع النفخة فيه وإن كان أهل تلك الارض يتوقعون بلاء حل بهم وقال القيرواني في مختصره: النفخة الأولى تدل على الوباء والثانية تدل على الحياة ورفع الطاعون لقوله تعالى: (ونفخ في الصور فصعق من في السموات ومن في الأرض إلا من شاء الله ثم ننفخ فيه أخرى فإذا هم قيام ينظرون) . وقيل رؤيا اسرافيل تدل على السفر والزهد والعبادة. فإن تحول في صورته انسان كثر خيره ودينه ويكون مطاعا في قومه. وسيأتي ذكر النفخ ايضا في حرف النون إن شاء الله تعالى. رؤيا ابي بكر رضي الله عنه: تدل على اتباع السنة وآثار النبي فمن رآه جالسا مع النبي فإنه يتبع الحق ويقتدي بالسنة ويكون ناصحا لأمة محمد. الأكل: فأما الأكل فإنه صحة جسم وقوة لأنه عمارة البدن. وأكل العلماء زيادة في علمهم وتقويهم على الطاعة ألا تراه يعين الصائم على صومه ومن أكل جميع ما في الإناء فقد فرغ رزقه من ذلك المكان أو يموت وأن أكل حتى ملأ بطنه ومعدته حتى وصل الأكل إلى حلقه أو فمه فقد انتهى رزقه وفرغ أجله ومن أكل مالا يؤكل كالخشب والحجارة والخزف فإنه يصحب غير جنسه ومن أكل شيئا مرا فإنه يشرب دواء ويتشرط أو يحتجم أو يفتصد والخبز المر عيش فيه نكد الإنسان في المنام كل شخص يعرف فهو ذلك بعينه ذكرا كان ا , انثى أو سميه أو نظيره. والشاب المجهول عدو الشيخ المجهول جد الإنسان وسعده وقد يكون الشيخ المجهول صديقا في التأويل فمن رأى شيخا مجهولا ضعيفا أو صغير الصورة فذلك نقص في جد الرأي وسعده والكهل الذي لم يتق البياض أقوى لجد الإنسان وسعده. والصبي البالغ قوة وبشارة لقوله تعالى: (يا بشرا هذا غلام) والصبي الحسن إذا دخل مدينة محاصرة أو بها قحط زال عنهم ذلك

من رآه في منامه ينفخ في الصور وظن أنه سمعه وحده دون غيره فإنه يموت وإن كان يظن أن أهل ذلك الموضع سمعوا ظهر في ذلك الموضع موت ذريع وقيل هذه الرؤيا تدل على بسط العدل بعد انتشار الظلم وعلى هلاك الظلمة في تلك الناحية ورؤية إسرافيل عليه السلام دالة على تجهيز الجيش والأسفار والمشقة والخوف والجزع والتوعد ووجود الضائع وقضاء الديون والمجازاة بالأعمال وإسقاط الحوامل وتدل رؤيته أيضا على عمران الخراب وقيل إن نفخته الأولى تدل على الوباء والثانية على الحياة ورفع الطاعون.

وهو في اثني عشر بابا: أ - فى رؤية جبريل عليه السلام. ب - فى علاوته من الرؤيا المجربة. ج - في رؤية ميكائيل عليه السلام. د - في علاوته من الرؤيا المعبرة. ه - في رؤية إسرافيل عليه السلام. و - في رؤية عزرائيل عليه السلام. ز - في علاوته من الرؤيا المجربة. ح - في رؤية الكاتبين الحافظين. ط - في رؤية حملة العرش. ى - في رؤية عامة الملائكة. يا - في علاوته من الرؤيا المجربة. يب - في رؤية من صار ملكا.

في رؤية إسرافيل [عليه السلام] من رأى إسرافيل عليه السلام مهموما ينفخ في الصور، فإن صاحب الرؤيا يموت، إن كان فى ضميره أنه سمعه وحده؛ فإن نفخ فيه وسمعه أهل ذلك الموضع، فإن الموت يفشو هناك، وربما كان تأويله أن في تلك البلدة قوما ظلمة، يريد الله تعالى أن ينتقم منهم؛ وإن كانوا مظلومين نصروا ونشروا، وإن الله تعالى يقول : (قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكل بكم ثم إلى ربكم نرجعون).