تفسير حلم «إدريس عليه السلام» في المنام

[28] فصل: كل نبي اعتبر ما جرى له، وأعط حكمه للرائي. فمن # صار آدم، أو في صفته، أو صاحبه: انتصر عليه عدوه، وأزاله من منصبه، وربما خرج من مكان إلى آخر، ويرزق أولادا، ويحصل له نكد من جهتهم. فإن أبصره ناقص الحال: ربما نقص حال كبيرة الحاكم عليه، أو تغيرت # مكاسبه، أو صنعته. وإن كان في حال حسن: عاد خيره عليه، أو على من ذكرنا. قال المصنف: من صار آدم تولى منصبا مما يليق به، فربما يكون هو أول من تولاه. وأعط كل إنسان ما يليق به. كما قال لي إنسان: رأيت أنني صرت آدم، قلت: تسافر إلى الهند. ومثله قال آخر، قلت: يقع في حقك نكد لأجل ثمرة أو زرع، فكان كذلك. ومثله قال آخر، قلت: تفارق زوجتك أو جاريتك، لكون آدم فارق حوى. ومثله قال آخر، قلت: تؤخذ ثيابك، لأن آدم أخرج من الجنة. ومثله قال لي ملك مصر، قلت: تعمر بلادا جددا، وذلك لأن آدم لما أراد أن يحج كلما وطيء مكانا صار بلدا. ومثله قال آخر، قلت: في فؤادك ألم، قال: نعم، لأن آدم تألم من الجوع والعطش. ومثله قال آخر، قلت: ما لك نسب معروف، لأن آدم كان من تراب مختلف. والله أعلم. [29] فصل: من صار إدريس عليه السلام، أو في صفته: كثر علمه، أو تقرب من الأكابر، ونال المنازل العالية. ومن صاحبه: صاحب إنسانا كذلك. وإن رآه ناقص الحال: عاد نقصه إلى الرائي. قال المصنف: إدريس كان ينسب إلى علم الرمل، ودعى أن يخفف الله تعالى عن حامل الشمس، وصعد إلى السماء، ومات ثم عاش، فأعط لرائي ذلك ما يليق به. كما قال إنسان: رأيت أنني صرت إدريس، قلت: تمرض، # وبالحمام تتعافى، لكون إدريس عبر النار وخرج. ومثله قال آخر، قلت: تسكن في بستان، قال: نعم، لكون إدريس سكن الجنة، ومثله قال آخر، قلت: تعرف شيئا من النجامة. ومثله قال آخر، قلت: تعاشر أرباب النيران، لكونه صاحب حامل الشمس. ومثله قال آخر، قلت: تعبر أمكان غريبة، لكونه طلع السموات. ومثله قال آخر، قلت: تشفع لصديق لم ويسمع منك، لكون إدريس دعى لصاحب الشمس. ومثله قال آخر: رأيت أنني قتلت إدريس، قلت: تتكلم في عرض رجل / صالح أو عالم، أو تؤذيه. ومثله قال آخر، غير أنه قال: كان في صفة دونه، قلت: تنتصر على رجل يعرف النجامة أو الكتابة، ويكون الحق معك. فقس على هذا موقفا إن شاء الله تعالى.

وهو في خمسة وثلاثين بابا : أ - في رؤية آدم وحواء عليهما السلام. ب - في رؤية قابيل وهابيل [عليهما السلام]. ج - في رؤية شيث النبي عليه السلام. د - في رؤية إدريس عليه السلام. ه - في رؤية نوح النبي عليه السلام. و - في رؤية هود عليه السلام. ز - في رؤية صالح عليه السلام. ح - في رؤية إبراهيم الخليل عليه السلام. ط - في علاوته من الرؤيا المجربة. [2/1]. ي - في رؤية إسماعيل النبي عليه السلام يا - في رؤية إسحق النبي عليه السلام. يب - في رؤية يعقوب النبي عليه السلام. يج - في رؤية يوسف النبي عليه السلام. يد - في علاوته من الرؤيا المجربة . يه - في رؤية يونس النبي عليه السلام. يو - في رؤية شعيب النبى عليه السلام. يز - في رؤية موسى وهارون عليهما السلام. يح - في علاوته من الرؤيا المجربة. يط - في رؤية أيوب النبي عليه السلام. ك - في رؤية داود النبي عليه السلام. كا - في رؤية سليمان النبي عليه السلام. كب - في رؤية زكريا النبي عليه السلام. كج - في رؤية يحيى النبي عليه السلام. كد - في علاوته من الرؤيا المجربة. كه - في رؤية عيسى النبي عليه السلام. كو - في علاوته من الرؤيا المجربه. كز - في رؤية دانيال النبي عليه السلام. كح - في علاوته من الرؤيا المجربة. كط - في رؤية الخضر عليه السلام. ل - في رؤية العزير عليه السلام. لا - فى رؤية أرميا النبي عليه السلام. لب - في رؤية من رأى أنه تحول نبيا. لج - في علاوته من الرؤيا المجربة. لد - في رؤية محمد صلى الله عليه وسلم له - في علاوته من الرؤيا المجربة.

من رآه في المنام أكرم بالورع وختم له بخير وصار مجتهدا في العبادة بصيرا حليما عالما ومن صار إدريس في منامه أو على صفته كثر علمه أو تقرب من الأكابر ونال المنازل العالية ومن صاحبها صاحب إنسانا كذلك وإن رآه ناقص الحال عاد نقصه على الرائي.