تفسير رؤية إبراهيم عليه السلام في المنام

ومن رأى شيثا عليه السلام نال أموالا وأولادا وعيشة راضية. ومن رأى إدريس أكرم بالورع وختم له بخير. ومن رأى نوحا عليه السلام طال عمره وكثر بلاؤه من أعدائه ثم رزق الظفر بهم وكثر شكره لله تعالى لقوله تعالى: «إنه كان عبدا شكورا»، وتزوج امرأة دينة فولدت له أولادا. ومن رأى هودا عليه السلام تسفه عليه أعداؤه وتسلطوا على ظلمه ثم رزق الظفر بهم، وكذلك من رأى صالحا عليه السلام. ومن رأى إبراهيم عليه السلام رزق الحج إن شاء الله، وقيل إنه يصيبه أذى شديد من سلطان ظالم ثم ينصره الله تعالى عليه وعلى أعدائه، ويكثر الله تعالى له النعمة ويرزقه زوجة صالحة. وقيل إن رؤيا إبراهيم عليه السلام دليل على عقوق الأب. وحكي أن سماك بن حرب كف بصره فرأى في منامه إبراهيم عليه السلام كأنه مسح عينيه وقال له: ايت الفرات فاغتسل فيه يرد الله عليك بصرك، فلما انتبه فعل ذلك فأبصر. ومن رأى إسحاق عليه السلام أصابته شدة من بعض الكبراء والأقرباء ثم يفرج الله عنه ويرزق عزا وشرفا وبشارة، ويكثر الملوك والرؤساء والصالحون من نسله، هذا إذا رآه على جماله وكمال حاله، وإن رآه متغير الحال ذهب بصره نعوذ بالله. ومن رأى إسماعيل عليه السلام رزق الرئاسة والفصاحة، وقيل إنه يتخذ مسجدا أو يعين على اتخاذه لقوله تعالى: «وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل»، وقيل إنه من رآه في منامه أصابه هول من جهة أبيه ثم يسهل الله تعالى ذلك عليه. ومن رأى يعقوب عليه السلام أصابه حزن عظيم من جهة بعض أولاده ثم يكشف الله تعالى ذلك عنه ويريه محبوبه فيه. ومن رأى يوسف عليه السلام فإنه يصيبه ظلم وحبس وجفاء من أقربائه ويرمى بالبهتان ثم يؤتى ملكا ويخضع له أعداؤه، وقد قيل إن الأخ في التعبير عدو. وهذه الرؤيا دليل على كثرة صدقة صاحبها لقوله تعالى: «وتصدق علينا». وقد حكي أن بعض الناس رأى في منامه كأن يوسف عليه السلام ناوله أحد خفيه فانتبه وقد صار معبرا. وحكي أن إبراهيم بن عبد الله الكرماني رأى يوسف عليه السلام كأنه كلمه فقال له: علمني مما علمك الله، فكساه قميص نفسه، فاستيقظ وهو أحد المعبرين. وعن ابن سيرين قال: رأيت في المنام كأني دخلت الجامع، وإذا أنا بمشايخ ثلاثة وشاب حسن الوجه إلى جانبهم، فقلت للشاب: من أنت رحمك الله؟ قال: أنا يوسف، قلت: فهؤلاء المشيخة؟ قال: آبائي إبراهيم وإسحاق ويعقوب عليهم السلام، قلت: علمني مما علمك الله، قال: ففتح فاه فقال: انظر ما ترى؟ قلت: أرى لسانك، ثم فتح فاه فقال: انظر ما ترى؟ قلت: أرى لهاتك، ثم فتح فاه فقال: انظر ما ترى؟ قلت: أرى قلبك، فقال: عبر ولا تخف. فأصبحت وما قصصت رؤياي إلا وكأني أنظر إليها في كفي.

فصل: من صار من الأصحاء نوحا عليه السلام، أو صاحبه: طال عمره، وربح في الخشب، والشجر، وما يعمل منه، ونجا هو وأهل بيته، أو رعيته من الشدائد، وانتصر على أعدائه، أو صاحب إنسانا كذلك. وربما دل على موت المريض. قال المصنف: أعط لرائي نوح ما يليق به. كما قال إنسان: رأيت كأنني صرت نوحا، قلت: أنت نجار، قال: نعم. ومثله قال آخر، قلت: أنت تبيع الحيوان أو الطيور، قال: نعم، لكون نوح جمع الناس في السفينة والحيوان. ومثله قال آخر، قلت: أنت حاكم على مركب. ومثله قال آخر، قلت: مات لك ولد، قال: نعم. ومثله قال آخر، قلت: حصل لك نكد من نجار، قال: نعم، قلت: وربما كان أحدب، قال: صحيح، وذلك لأن نوحا مر عليه نجار أحدب أعرج فضربه بعصاه. ومثله قال آخر، قلت: تعرف تخبز في التنور، قال: نعم، ومثله قال آخر، قلت: أنت تعاشر أرباب النوح واللطم والملاهي، قال: نعم. ومثله قال إنسان: رأيت أنني صرت نوحا، قلت: لك دكان تبيع فيها الحبوب، قال: نعم، لأن نوحا جمع الحبوب في السفينة. ومثله قال آخر، قلت: أنت تلعب بالحمام، لأن الحمامة أرسلها نوح. ومثله قال آخر، قلت: يطول عمرك. ومثله قال آخر، قلت: أنت تضحك الناس، لأن قومه كانوا يضحكون منه. ومثله قال آخر، قلت: يعيش لك ثلاثة أولاد ذكور. ونحو ذلك فقس عليه، والله أعلم. فصل: من صار في صفة إبراهيم عليه السلام، أو صاحبه: دل على البلاء من الأعداء، لكن ينصر عليهم. وربما يلي ولاية، أو إمامة، ويكون عادلا في ذلك. أو يصاحب إنسانا كذلك. وربما ... أو ولى على الناس من لهم فيه نفع، ويرزق أولادا بعد الإياس منهم، وربما قدمت عليه رسل الأكابر بالبشارة. قال المصنف: اعتبر رؤية إبراهيم. كما قال إنسان: رأيت أنني الخليل قلت: كنت، لكون الخليل والقمر والشمس. ومثله قال آخر، قلت: تسافر، لكون الخليل انتقل من إقليم إلى إقليم. ومثله قال آخر، قلت: تكثر أغنامك ومواشيك، لأنه عليه السلام كان كثير الأغنام. ومثله قال آخر، قلت: ترزق ذرية لهم المناصب. ومثله قال آخر، قلت: تخالف والديك. ومثله قال آخر، قلت: تأخذ امرأة على زوجتك، وربما تكون جارية، فجرى ذلك كله. ولله الحمد.

(ومن رأى) إدريس أكرم بالورع وختم له بخير (ومن رأى) نوحا عليه السلام طال عمره وكثر بلاؤه من أعدائه ثم رزق الظفر بهم وكثر شكره لله تعالى لقوله تعالى {إنه كان عبدا شكورا} . وتزوج امرأة دينية فولدت له أولادا (ومن رأى) هودا عليه السلام تسفه عليه أعداؤه وتسلطوا على ظلمه ثم رزق الظفر بهم وكذا (من رأى) إبراهيم عليه السلام رزق الحج إن شاء الله وقيل أنه يصيبه أذى شديد من سلطان ظالم ثم ينصره الله تعالى عليه وعلى أعدائه ويكثر الله النعمة ويرزقه زوجة صالحة وقيل أن رؤية إبراهيم عليه السلام عقوق الأب وحكي أن سماك بن حرب كف فرأى في منامه كأن إبراهيم عليه السلام مسح على عينيه وقال إئت الفرات فاغتمس فيه يرد الله عليك بصرك فلما انتبه فعل ذلك فأبصر (ومن رأى) إسحاق عليه السلام أصابه شدة من بعض الكبراء أو الأقرباء ثم يفرج الله عنه ويرزق عزا وشرفا وبشارة ويكثر الملوك والرؤساء والصالحون من نسله هذا إذا رآه على جماله وكمال حاله فإن رآه متغير الحال ذهب بصره نعو بالله (ومن رأى) إسماعيل عليه السلام رزق السياسة والفصاحة وقيل إنه يتخذ مسجدا أو يعين عليه لقوله تعالى {وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل} . وقيل إن من رآه أصابه جهد من جهة أبيه ثم يسهل الله ذلك عليه (ومن رأى) يعقوب عليه السلام أصابه حزن عظيم من جهة بعض أولاده ثم يكشف الله تعالى ذلك عنه ويؤتيه محبوبه (ومن رأى) يوسف عليه السلام فإنه يصيبه ظلم وحبس وجفاء من أقربائه ويرمى بالبهتان ثم يؤتى ملكا وتخضع له الأعداء فقد قيل في التعبير أن الأخ عدو وهذه دليل على كثرة صدقة صاحبها لقوله تعالى {وتصدق علينا} . وقد حكي أن بعض الناس رأى كأن عليه السلام ناوله إحدى خفيه فانتبه وقد صار معبرا وحكي أن إبراهيم بن عبد الله الكرماني رأى كأن يوسف عليه السلام كلمه فقال له علمني مما علمك الله فكساه قميص نفسه فاستيقظ وهو أحد المعبرين وعن ابن سيرين رأيت في المنام كأني دخلت الجامع فإذا أنا بمشايخ ثلاثة وشاب حسن الوجه إلى جانبهم فقلت للشاب من أنت رحمك الله قال أنا يوسف قلت فهؤلاء المشيخة قال آبائي إبراهيم وإسحاق

رأى فرقد السبخي كأنه اوقف بين يدي الله تعالى وكان الله عز وجل يقول: يا فرقد احتكم على حاجتك فقال حاجتي يا رب أن تغفر لي فقال: قد غفرت لك فسأل فرقد ابن سيرين عن رؤياه هذه فقال له: أبشر برحمة الله واستعد للبلاء. فلم يلبث فرقد ان فلج وبقي مفلوجا إلى ان مات ورأى فقيها من فقهاء البصرة كأن الله عز وجل قد كساه ثوبين فلبسهما مكانه فسأل ابن سيرين عن ذلك فقال له: استعد للبلاء فلم يلبث أن جذم ومن رأى الله تعالى في صورة يضعها (ويحدها) فإن رؤياه من الأضغاث لأن الله تعالى لا يحد ولا يشبه بشيء من مخلوقاته لقوله تعالى: (ليس كمثله شيء وهو السميع البصير) ومن رأى الله تعالى عز وجل ناوله خاتما فإنه يختم أعماله بالصالحات وتقبل منه. رؤيا آدم عليه السلام: ومن رأى آدم عليه السلام على حسنه وجماله وكان الرائي من أهل الإمارة أو القضاء أو الخلافة نالها لقوله تعالى: (إني جاعل في الأرض خليفة) ومن رأى آدم عليه السلام وكان الرائي من عامة الناس نال عزا وشرفا من ملك أو خليفة وإن أعطاه آدم شيئا نال نعمة. ومن رأى آدم على صورته شاحب اللون فإنه ينتقل من مكان إلى مكان وتزول نعمته ويقع في زلة ويأتيه الفرج لقوله تعالى: (فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه) وقالت النصارى من رأى آدم عليه السلام فإنه يغتر بقول عدو وهو لا يعلم وتنزل به بلية وفتنة ثم ينجو ويرد الله عليه خيرا. رؤيا إبراهيم عليه السلام ومن رأى إبراهيم عليه السلام فإنه يعق أباه ويرزق الحج وينصر على أعدائه وينال شدة من ملك وينصر عليه وينال زوجة مؤنة ويكون خائفا وقالت النصارى من رأى إبراهيم فإنه ينال رئاسة ومالا ولو كان فقيرا ويرزق ولدا ذكرا مباركا بعدالكبر ويرزق الخصب في تلك المدينة. رؤيا اسماعيل عليه السلام: قالت المسلمون: من رأى إسماعيل عليه السلام فإنه ينال رئاسة وفصاحة ويبني مسجدا لقوله تعالى (وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت واسماعيل) وقالت النصارى: من رأى اسماعيل في المنام فإنه يلقى شدة من قبل أبيه ويسافر وينفع الناس ويخرج من نسله الملوك وتوسع له الخيرات.

رؤيته في المنام تدل على الخير والبركة والعبادة والشيخوخة والرزق والإيثار والاهتمام بالأبنية الشريفة والذرية الصالحة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والعلم والهدى وهجران الأهل والأقارب في طاعة الله تعالى وتدل رؤيته عليه السلام على الوالد المشفق لأنه أبو الإسلام والذي سمانا مسلمين وربما دلت رؤيته على الوقوع في الشدائد والسلامة منها وربما دلت رؤيته على النكد لإصلاح ذات البين أو لما يرجوه من الخير وإن كان الرائي عالما بالنجوم أو علم الرؤيا داخله في ذلك غلط أو خلل وربما دلت رؤيته على التشريع والمحافظة على الخير وهجران إخوان السوء وربما دلت رؤيته لمن لمسه على المحبة لله تعالى وإن لمس عضوا من أعضاء الرائي وكان الرائي يشكو من ذلك العضو عافاه الله تعالى وأزال شكواه وتدل رؤيته أيضا على الحج وإن رأت المرأة إبراهيم عليه السلام في منامها نكدت من زوجها بسبب ولد من أولادها أو يجري على بعض أولادها شدة ويسلم منها وربما دلت إن كان للرائي أولاد أن يطلق أحدهم زوجته بسببه ومن صار في منامه إبراهيم عليه السلام أو صاحبه دل على البلاء من الأعداء لكن ينصر وربما تولى ولاية أو إمامة ويكون عادلا فيها أو يصاحب إنسانا كذلك أو يرزق بعد الإياس منهم وربما قدمت عليه رسل الأكابر بالبشارة. ومن رأى إبراهيم عليه السلام فإنه ينتصر على أعدائه وينال زوجة مؤمنة وتصيبه شدة وضيق من ملك وينجو منه ومن رآه يدعوه إليه فأجابه بالتلبية وأسرع إليه رفعت منزلته وإن رآه ناداه فلم يجيبه أو رآه يتهدده ويتوعده أو رآه عبوسا فإما أن يكون متخلفا عن الحج مع وجود السبيل إليه أو تاركا للصلاة أو طاعنا على الإمام أو منافقا وإن رآه كافر أسلم أو مذنب تاب أو تارك للصلاة عاد إليها ومن تحول في صورة إبراهيم عليه السلام أو لبس ثوبه أصابته بلوى وربما دلت رؤيته على ذهاب الغم والهم وأصابه الخير وإدراك الدنيا الواسعة والهداية وقيل إن رؤية إبراهيم عليه السلام عقوق للأب.

في رؤية إبراهيم [عليه السلام] قال المسلمون : من رأى إبراهيم عليه السلام [فإنه] يعق أباه ويرزق الحج وينصر على أعدائه، ويناله هول وشدة من ملك جائر، ثم ينصر وينال نعمة وزوجة مؤمنة، ويكون خائفا. وقالت النصارى : منل ال صلى الله عليه وسلم، فإنه ينال ولاية؛ وإن لم يكن لها أهلا، فإنه يستغن إن كان فقيرا؛ وإن كان غنيا ازداد غنى، وولد له ولد مبارك بعد الشيخوخة واليأس من الولد، مع خصب يناله في ذلك البلد وسعة. وقالت اليهود : من رأى إبراهيم عليه السلام، نال رفعة وسلطانا ورئاسة؛ وإن قصده إبليس بسوء صرفه الله عنه.

في علاوته من الرؤيا المجربة رأى يحيى بن معاذ رحمه الله، كأن إبراهيم عليه السلام قد مسح بيده رأسه مرارا، فاستيقظ وقد رزقه الله تعالى المحبة لله تعالى، والخوف منه. ورأى سماك بن حرب بعدما ذهب بصره، كأن إبراهيم خليل الله أتاه في المنام ومسح عينيه، فقال له: ايت الفرات فغص فيه وافتح عينيك، [وسل أن يرد الله عليك بصرك] قال : ففعلت، فرد الله تعالى بصري على .