تفسير حلم «أكل الإنسان» في المنام
رؤية «أكل الإنسان» في المنام وردت في نصّين مصدريّين عند النابلسي والدينوري، منقولةً بألفاظها كما جاءت في الكتب مع ذِكر المؤلف والصفحة لكلِّ نص. والتعبير ظنٌّ واحتمال لا قطع فيه، والله أعلم.
أوجز ما ورد في «أكل الإنسان»
في رؤية ما جاء منها على حرف الألف كأكل الانسان احم نفسه ولحم غيره، والإياب من السفر، وأداء الحق والإجارة، وأكل الطعام، والاغتسال، والاستماع والإحياء، والاستلقاء على القفا، والإقرار، والإعارة، والإمهال، والأضارع، والأضراج، والأذناب والانتباه من النوم، والاحتيال، والإهداء، واستراق السمع، والإنفاق والإحسان، والإساءة، والافتقار، والاستفتاء [أكل الانسان لحم نفسه] قال المسلمون : من رأى كأنه يأكل لحم نفسه، فإنه يأكل ما ادخره من ماله. فإن أكل لحم غيره مطبوخا أو مشويا، فإنه يأكل رأس مال غيره. فإن كان نيئا فإنه يغتاب صاحب اللحم، أو أحد أهل بيته. فإن كان لما أكله أثر ظاهر، فهو مال يأكله. فإن لم يكن له أثر، فإنه غيبة؛ وذلك لأن المال أظهر أثرا من كلام الغيبة. فإن رأى امرأة تأكل امرأة، فإنها تساحقها أو تغالبها. فإن رأى رجلا أكل رجلا ، فإنه يغالبه أو يلوط به. وقالت اليهود : من رأى كأنه يأكل لحم صبى، فإنه ينال عطاء من أجا عظيم، ومرتبة ونعمة وشرفا. ومن رأى كأنه يأكل لحم جسده، فإنه ينال مالا عظيما. فإن رأى كأنه يقطع بعض جسده، فإنه ينال نعمة وخيرا. وقالت النصارى : من رأى كأنه يأكل ولده مشويا، فإنه ينال خيرا وبركة مع ذلك الولد. وقال أرطاميدورس: من رأى كأنه يأكل لحم نفسه، فهو [في الفقراء] دليل خير ، [لأنها تدل]2 على عمل كثير يعمله ويتعنى فيه ويأكل من كديده لا من لحمه؛ وهو خير في الصناع بأيديهم، فإنها تدل على أنهم يأكلون من كسب عضوهم الذي تتم به صناعتهم، أو أنهم يأكلون من لحمه. [وأما فى أصحاب الكلام]؛ فإن رأى أنه يأكل لحم لسانه، فإن ذلك يدل على منفعة كثيرة تنالهم من المستمع. فإن رأى أنه يأكل لسان، بفمه، فإنه يدل على تركه الكلام فيما( هو متكلم [فيه]. فأما في العامة فإن الرؤيا تدل على ندامة بسبب كلام تكلموا به. فإن رأت امرأة أنها تأكل لحمها، فإنها تزنى فتأكل من غلة بدنها. وأما من رأى ذلك وله مريض، صديق أو قرابة، فإن الرؤيا تدل على حزنه به وموت المريض، لأن من يحزنون عليه وينوحون ويلطمون وجوههم، فكأنهم يأكلون من لحومهم. فأما فى الأغنياء ومن له مقدرة، فإن ذلك من الدلائل لردية(4)
تفسير حلم أكل الإنسان في المنام عند النابلسي
تعطير الأنام في تعبير المنام — عبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد
في المنام في الإناء قنع وصلب إلا أن يكون الإناء محرما كإناء الفضة أو الذهب فإنه مال حرام وإفراط في الديون والأكل بين الناس شهوة ومضغ ما يبلغ تهاون في الكسب والعمل وبلع ما يمضغ دين وتعجيل للأجل فإن استحال الطعم بما هو خير منه دل على صلاح الباطن وإن استحال إلى مرارة أو حموضة دل على تغير الأزواج والأعمال فإن أكل بيمينه اقتدى بالسنة وإن أكل بشماله أطاع عدوه وجافى صديقه وإن التقم من يد غيره رزق عفة وتوكلا وربما مرض وعجز عن التناول بيده وإن كان من لون حقير انحط قدره وأكل كمأة أمر ونهي وأناة وزيادة عمر وشفاء للمريض ونكاح للأعزب وعلم وهداية ورزق وصناعته ومرض وأكل القرع دليل على الهدى وإتباع السنة والفطنة. ومن رأى أن غيره دعاه إلى الغداء دلت رؤياه على سفر بعيد فإن دعاه إلى الأكل نصف النهار فإنه يستريح من تعب فإن دعاه إلى العشاء فإنه يخدع رجلا ويمكر به قبل أن يخدعه هو. ومن رأى أنه أكل طعاما وانهضم فإنه يحرص على السعي في حرفته. ومن رأى أنه أكل لحم نفسه فإنه يأكل من ماله ومكنوزه فإن أكل لحم غيره فإن كان نيئا فإنه يغتابه أو أحدا من أقربائه وإن كان مطبوخا أو مشويا فإنه يأكل مال غيره.
كيف تُقرأ نصوص التعبير
كُتب التعبير القديمة تُورد الرمز في صيغةٍ شرطية: «ومن رأى… فإن…»، فالمعنى فيها معلَّقٌ بحال الرائي وسياق رؤياه وقرائنها، لا حُكمًا مطلقًا على كل من رأى الرمز. وقد يختلف المؤلفون في الرمز الواحد، فنعرض ما ورد عند كلٍّ منهم كما هو دون ترجيح. وتُعبَّر الرؤيا على الخير ما أمكن، والله أعلم.
رموز ذات صلة
المصادر والطبعات
- القادري في التعبير — أبو سعد نصر بن يعقوب الدينوري (ت نحو 410هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية (AOCP2023090635) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
- تعطير الأنام في تعبير المنام — عبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0001217) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
تنبيه: النصوص المعروضة هنا نصوصٌ كلاسيكية في الملك العام، منقولةٌ كما وردت في كتبها. و«رؤياي» أداةٌ مساعِدة لا تُغني عن عالِمٍ أو مُعبّرٍ مختص — والله أعلم.