تفسير حلم «أرز» في المنام

أما الأرز فيؤول بالمال فمن رأى أنه يأكل أرزا فإنه يؤول بحصول مال بتعب وتعسير وجمعه أو خزنه أبلغ لكونه أكثر ومطبوخه أقل وإذا أضيف إليه لبن فليس بمحمود. قال أبو سعيد الواعظ الأرز مال مجموع فيه نصب ومشقة وقيل طبخ الأرز مال ينمو ويكثر. ومن رأى أنه يقشر الأرز فإنه يجتهد في اتقاء مال من الشبهات وأما الشعير فإنه مال وربما كان دراهم لبياضه. فمن رأى أنه أصاب شيئا منه فإنه يصيب مالا. ومن رأى أنه أكل شعيرا يابسا أو رطبا أو مقليا فإنه يصيب خيرا وهو صالح على كل حال.) ومن رأى أنه أهدى إليه شعيرا فإنه ينال قوة وصحة جسم ويصيب خيرا. وقال أبو سعيد الواعظ الشعير مال في صحة البدن أو ولد قصير العمر فمهما رأى في ذلك يعبر فيما ذكر على قدر ما يقضيه. وقال جعفر الصادق الشعير مال كثير يحصل بالرفق وبيع الشعير يؤول على أن الرائي يختار الدنيا على الآخرة وأما القمح فإنه مال وربما كان ذهبا. فمن رأى أنه أصاب قمحا فإنه يصيب ذهبا. ومن رأى أنه يأكل قمحا فإنه فاضل ناسك. ومن رأى أنه يأكل قمحا يابسا أو مطبوخا فلا خير فيه. ومن رأى أن فمه أو بطنه أو جلده ملآن قمحا يابسا فإن عمره قد نفذ فليتق الله. ومن رأى أنه ادخر قمحا ثم أصابه ما أفسده فإنه يحصل مالا ثم لا يجد منه منفعة. وقال إسماعيل بن الأشعث رائي أكل القمح الرطب يرزق توفيقا للطاعات والأشغال الحميدة. ومن رأى أنه يأكل قمحا يابسا أو محمصا فإنه لا خير فيه على أي وجه كان. ومن رأى أنه باع قمحا بثمن قليل فهو جيد في حقه وإن باعه غاليا فإنه نقص في دينه. ومن رأى أنه يفرق قمحا سواء كان بثمن أو هبة ولم يأخذ له عوضا فإنه صالح إلى العامة. وقال جعفر الصادق رؤيا أكل القمح على ثلاثة أوجه للمتولي عزل ولغيره مضرة وغربة. وأما الذرة فتؤول برزق من قبل اليمن وربما كانت رجلا من ذلك المكان والبيع منها ليس بمحمود. وأما الدخن فمال يحصل بتعب ومشقة والبيع فيها نظير الذرة وأكله مذموم. وقال الكرماني الدخن مال قليل سواء كان كثيرا أو قليلا مجموعا أو غير مجموع مطبوخا أو غير مطبوخ وأما الحمص فإنه غم وهم وتشويش سواء كان رطبا أو يابسا مطبوخا أو غير مطبوخ وإذا كان مع شيء غيره فهو أخف.

ومن رأى أنه يأكل خبزا من شعير فإنه زهد وقناعة. ومن رأى أنه يأكل خبز الأرز فإنه يدل على حصول مشقة وتوقف أمور. ومن رأى أنه يأكل خبز العدس أو الفول فإنه يدل على الحزن والفقر. وقال جابر المغربي من رأى أنه يأكل خبزا رقيقا فإنه يؤول بسعة العيش وربما دل على قصر العمر. ومن رأى أنه علق رغيفا بجبهته فإنه يحتاج ويفتقر. وقال إسماعيل بن الأشعث يؤول الخبز على مراتب الإنسان فرؤيا الرغيف للملك تؤول بمدينة وللرئيس بولاية وللتاجر والغنى بألف درهم وللعوام بمائة درهم ولدون ذلك درهم واحد إلى عشرة والرغيف المغشوش ليس بمحمود والأرغفة الكثيرة مال كثير واخوان وأصحاب وعمر وقال دانيال ليس في المآكل أكثر من رؤيا الرغيف إذا كان نظيفا لينا لأنه مال حلال ونعمة كثيرة بغير مشقة لأنه فرغ من التعب وما يحصل منه التكلف وصار الآن حاصلا هنيئا مفروغا منه. ومن رأى أنه وهب شيئا من ذلك لاحد فإنه يدل على رخص في ذلك المكان في تلك السنة وغيره يدل على طلب معيشة. ومن رأى أنه يسعى في طلب خبز فإنه يدل على السفر وحصول المال خصوصا ان وجد. وقال أبو سعيد الواعظ من رأى أنه يأكل خبزا رقاقا فإنه يدل على سعة رزقه. ومن رأى أنه يأكل الخبز بلا أدم فإنه يمرض وحده ويموت كذلك. ومن رأى أنه يأكل الجردق فإنه يكون وسطا في معيشته وقيل أن رقة # الخبز قصر العمر وربما كان الرقاق من الخبز ربحا قليلا. وحكي أن رجلا جاء إلى ابن سيرين فقال رأيت كأن في يديي رقاقتين آكل من هذه ومن هذه فقال أنت رجل تجمع بين الأختين والقرص ربح قليل والرغيف ربح كثير. وأما الكعك فمال قليل وربما كان خيرا ونعمة وإذا لم يكن يأكل منه فإنه يدخر ماله. وأما الأطرية فإنها مال يجمع بمشقة لكنه قليل ونفعه كذلك. وأما البقسماط فإنه يؤول برزق مدخر وربما دل على السفر لمن قصده وكلما كان يابسا فهو وأما القرص فإن كان بدهن فهو أبلغ في النعمة وناعمه أحسن من يابسه وكثرة الحوائج فيه أجود من حيث الجملة والقرص الواحد ولد عند البعض وتفرقه رزق على جماعة وقيل رؤيا ما)

وإن جعله خلف بابه أو غطاه بليل فإن حاملتته تضع جارية لأن البنت تستر وتخبأ والذكر بارز للعيون والرمح بلا حديد آنية للحامل وترزق تلك البنية بنات بعدد عقد الرمح إذا عدها صاحب الرؤيا في منامه ومن رأى سلطانا وله رمحا فإنه يوليه ولاية فإن كان في الرمح راية فالولاية لها صيت ومن رأى إنسانا طعنه برمح فإنه يؤذيه بلسانه بلسانه ويطعن في عرضه لقوله تعالى (وطعنا في الدين) ومن ملك رمحا وليس له حامل فإنه يصحب إنسانا يذب عنه أو اخا يقيه اعداءه والرمح القصير الذي قدره شبر إذا استعد به للبراز هو دليل الوطء للكر لأنه مظنة الجراح والدماء الراية في المنام تزويج وللحامل ولد ذكر والراية للرجل ذكر وصيت من رجل له عز في الناس والراية السوداء سؤدد والخضراء سفر في دين وبر والحمراء حرب والراية الصفراء مرض في الجند والرايات الكثيرة رياح وأمطار وحاجب الراية يفسر بالقاضي لأنه منظور # إليه فإن حملها من كان طالب القضاء ناله الرحمة دين وإحسان لقول النبي " ليس منا من لم يرحم صغيرنا " رهن النفس ديون على من رهن نفسه لقوله تعالى (كل نفس بما كسبت رهينة) ومن اخذ رهنا فإنه يظلم إنسانا الرجم مسبة فمن رأى إنسانا يرجمه فإنه يسبه ومن رجم في حفيره فإنه زان فأمره بالتوبة الرعاف في المنام: مال حرام يصيبه الراعف إن كان سائلا رقيقا وإن كان غليظا كثيفا فإن امرأة صاحب الرؤيا تسقط جنينها لأن الولد علقة دم بعد النطفة ومن رعف وهو يعتقد أن ذلك الرعاف ينفعه فإنه ينال مالا من قبل رجل رئيس ولو رعف قطرة أو قطرتين أو رطل أو رطلين وهو يعتقد أن ذلك الرعاف ينفعه فهو صحة جسم ويخرج من إثم وقال انوشروان كسرى الرعاف خير يأتيك من رئيسك الرضاع في المنام: هم وسجن لقوله تعالى (وأوحينا إلى أم موسى أن أرضعيه فإذا خفت عليه) فحصل بعد الرضاع الخوف وقال ابن سيرين لا خير في المراضع ولا المرتضع ومن رأى المريض يرضع فإنه يبرأ من مرضه لأن باللبن كان نشوه الرصاص: يدل على عوام الناس وسفلهم

الأرز مال كثير، وعدد جم في المال والتجارة للأنام؛ وفيه نصب وصخب وهم وحزن. والمفلق عن قشره منه، هم وحرقة، فمن رأى أن له أرزا، فإنه رجل قد ألزم نفسه أنواعا من الطاعة، فيثابر عليها ولا يضيعها.

في علاوته من الرؤيا المجربة قال الهند : رأى ملك الهند كأنه عطس عطسة شديدة، وقص رؤياه على برهمى، فقال له : احذر من المبارزة مع العدو؛ فبارزه وحاربه فقتله في أول حملة .

في المنام مال فيه نصب وشغب وهم يدل على الربح إن كان مطبوخا.