تفسير رؤية الآجر في المنام

منهجية التفسير والاستشهاد

رؤية «آجر» في المنام وردت في ٣ نصوصٍ مصدرية عند النابلسي، ابن غنّام والسالمي، منقولةً بألفاظها كما جاءت في الكتب مع ذِكر المؤلف والصفحة لكلِّ نص. والتعبير ظنٌّ واحتمال لا قطع فيه، والله أعلم.

مجانًا وبلا تسجيل، من أمهات كتب تعبير الرؤيا مع ذِكر المصدر.

أوجز ما ورد في «آجر»

السقاء في المنام صاحب بر وتقوى لأنه يعمل أفضل ما يعمل من الأجر ويجري على يديه خيرا كثيرا إذا سقا ولم يأخذ أجره…

تعبير الرؤيا، أبو طاهر إبراهيم بن يحيى بن غنّام الحنبلي (ت نحو 779هـ)، ج1 ص328 · النصّ كاملًا

تفسير حلم آجر في المنام عند ابن غنّام

تعبير الرؤيا — أبو طاهر إبراهيم بن يحيى بن غنّام الحنبلي (ت نحو 779هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد

السقاء في المنام صاحب بر وتقوى لأنه يعمل أفضل ما يعمل من الأجر ويجري على يديه خيرا كثيرا إذا سقا ولم يأخذ أجره وإن كان يسقي ويملأ إناء ويأخذه إلى منزله فذلك مال يحرز السمسار رجل يأمر بالسخاء والعطاء الجزيل السقطي في الرؤيا رجل يعلم الناس الحرف السكاكيني رجل يعلم الناس الحذق والكياسة السماط رجل ياكل أموال ايتامى ظلما وقيل إنه كاشف الكرب السماك رجل دلال على الرقيق ومن اشترى من السماك سمكة فإنه يشتري جارية أو يسأله أن يدله على جارية أو امرأة يتزوجها السكري رجل لطيف وإن باع السكر وأخذ ثمنا فإنه يسمع الناس كلاما لطيفا يحبونه السلاخ في المنام سلطان جائر أو شرطي والمسلخي ياخذ أموال الناس وزكاتهم وإن كان تاجرا أخذ الأموال وتوارى السائح في الرؤيا رجل صاحب علم أو يدخل في أمور الملوك الساحر رجل فتان فإن سحر بتفاحة فإنه يفتن بنتا السراج في المنام دلال النساء السمان رجل غني يحتوي على أموال الرجال لأن الثمر مال والأشجار رجال فمن راى كأنه يتبع سمانا نال فائدة وعاش في كنف إنسان غني صاحب مال جزيل السايس في الرؤيا هو وال الأمور الذي يسوس أحوال الناس السباك في الرؤيا يقال عنه كلام سوء وقيل السباك رجل يتولى ولاية السارق رجل كذاب حرف الشين الشواء رجل يؤدب الصبيان من العبيد والأحرار ويعلمهم الصنعة فمن راى كأنه اشترى من الشواء خروفا فإنه يسلم ولده إلى أديب ومن أشترى من الشواء بدرهم أو بدانق فإنه يستأجر غلاما أو جارية أو دنية وقالت النصارى: من راى كأنه صار شواء فإنه يلي على مال سلطان ويستخرجه بالظلم وقيل إنه رجل طبيب يبط الجراحات الشعيري الذي يبيع الشعير رجل يحب الدنيا ولا يفكر في الآخرة إن أخذ ثمن المبيع دراهم أو دنانير وإن باع بالعروض فلا بأس الشعاب رجل يتولى أمور الناس من الرفيع والوضيع ويؤلف بين الناس ويكون نفاعا مصليا صاحب شرف وسؤدد الشاهد العدل في المنام رجل يظهر على عدو ويظهر الشك ومن رأى كأنه يشهد على رجل شهادة فإنه يحج ومن رأى كأنه يكتب على إنسان شهادة فإنه يقرضه بكل حرف درهما أو دينارا ومن صار شاهدا عدلا قهر أعداءه

تعبير الرؤيا، أبو طاهر إبراهيم بن يحيى بن غنّام الحنبلي (ت نحو 779هـ)، ج1 ص328 موثَّق المصدر

تفسير حلم آجر في المنام عند النابلسي

تعطير الأنام في تعبير المنام — عبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد

هو في المنام رجل جليل فيه وربما كان من نسل المجوس.

تعطير الأنام في تعبير المنام، عبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ)، ج1 ص21 موثَّق المصدر

تفسير حلم آجر في المنام عند السالمي

الإشارة إلى علم العبارة (مخطوط) — أبو عبد الله السالمي · نصٌّ مصدريٌّ واحد

الباب السابع : في رؤية الجبال والتلال والرمال والمغاور ، والتراب ، والأجر ، والجصي والحايط وغير ذلك الجبل يعبر على خمسة أوجه ملك وإنسان مسدد ورئيس شديد في أمره ورفعه وظفر على رجل صعب مثال ذلك من رأى في منامه كأنه قايم على سن جبل فإنه يعتمد على رجل كذلك وأن رأى كأنه يصعد جبلا حياله هم وأن نزل عنه خرج من همه والارتفاع والصعود محمود إلا أن يكون مستويا التل رفعه ومال في قوة ووفر المغازه تخير في أمر وعنا ومخاطره إلا أنه قريب المأخذ والمخرج والرجل شغل في الدنيا إذا كان عاليا وأن كان قليلا عبر معبر كان منفعة وربما كان رفعه مع كد وعناء الأجر شر وكربه وفيه صحب وكلام سوء لا خير فيه على قدر ما رأى منفعة الجصي والتراب يعبر على أربعة أوجه ، مال ومنفعة في شغل الدنيا أو فأيده من قبل رئيس مسدد أو جهة شعرا أو أجراه مسك ، أو من جهة سلطان أو من جهة صحب ، وسغب الحايط إنسان على قدرنه وقوته وضعفه ، وانهدام الحايط العتيق خير ، ومال وحكمه وأن كان جديدا كانت مصيبة في رجل على مقدار الحايط

الإشارة إلى علم العبارة (مخطوط)، أبو عبد الله السالمي، ص53، ق28أ مخطوط غير محقَّق

كيف تُقرأ نصوص التعبير

كُتب التعبير القديمة تُورد الرمز في صيغةٍ شرطية: «ومن رأى… فإن…»، فالمعنى فيها معلَّقٌ بحال الرائي وسياق رؤياه وقرائنها، لا حُكمًا مطلقًا على كل من رأى الرمز. وقد يختلف المؤلفون في الرمز الواحد، فنعرض ما ورد عند كلٍّ منهم كما هو دون ترجيح. وتُعبَّر الرؤيا على الخير ما أمكن، والله أعلم.

رموز ذات صلة

المصادر والطبعات

  1. تعبير الرؤيا — أبو طاهر إبراهيم بن يحيى بن غنّام الحنبلي (ت نحو 779هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0010696) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
  2. تعطير الأنام في تعبير المنام — عبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0001217) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
  3. الإشارة إلى علم العبارة (مخطوط) — أبو عبد الله السالمي · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة مخطوطة غير محققة — صورة مخطوطة (مكتبة الجامعة الأردنية)، نقلٌ رقمي (JK006857) عبر OpenITI — 0800IbnAhmadAbuCabdAllahSalimi.IsharaIlaCilmCibara.JK006857-ara1؛ في النص تصحيفٌ وسقطٌ من الناسخ · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة

تنبيه: النصوص المعروضة هنا نصوصٌ كلاسيكية في الملك العام، منقولةٌ كما وردت في كتبها. و«رؤيتي» أداةٌ مساعِدة لا تُغني عن عالِمٍ أو مُعبّرٍ مختص — والله أعلم.