تفسير رؤية وقال الشاعر في المنام

فصل: الدفن في القبر موت للمريض، وتزويج للأعزب، لأنه سترة، وسفر؛ لأنه انتقل إلى أرض أخرى، وعزل للمتولي، وفقر للغني، ومرض للصحيح، أو سجن. فإن كان قبرا واسعا، أو وجد رائحة طيبة، أو خضرة مليحة، أو ثوبا، أو مأكولا، حسنا: كان عاقبة ذلك كله إلى خير. كما أنه إذا كان ضيقا، أو فيه دخان، أو حيوان مؤذي، أو ضربه منكر، أو نكير، أو احترق بنار، أو رأى جيفا، وما أشبه ذلك: كان رديا. فإن جعلناه موتا: كان عاقبته إلى العذاب. وإن جعلناه سفرا: قطعت عليه الطريق. وإن جعلناه تزويجا: كان عاقبته خصاما. وإن جعلناه أمراضا: كانت أمراضا مؤلمة، أو موتا. قال المصنف: واعتبر القبر وأحواله. كما قال لي إنسان: رأيت أنني هارب من ثعبان كبير فرمتني امرأة في قبر، قلت: عبرت عندها وخفت فجعلتك في صندوق خوفا من عدو، قال: صحيح. وقالت امرأة: رأيت أنني في قبر مليح، قلت: الساعة تتزوجين. وقال آخر: رأيت أنني أدفن نساء كثيرة في قبور، قلت: أنت كثيرا ما تجهز العرائس. وقال آخر: رأيت أنني أنبش صناديق الناس وأخرج ما فيها، قلت: أنت نباش القبور / وترمي الموتى. وقال بعض الملوك: رأيت أنني انبش القبور وأخرجت من فيها من الموتى، قلت: تطلق أهل السجون. وقال إنسان: رأيت أنني أكسر البيض وأرمي صفره وآكل بياضه، قلت: أنت تأخذ أكفان الموتى وترمي بالموتى وقال صغير: رأيت أنني أكلت عشرين قبرا، قلت: تعرف أصحاب القبور، قال: نعم، قلت: سرقت لهم عشرين بيضة، قال: صحيح. فصل: حكم الحفائر إذا وقع فيها: حكم القبر، إلا أنها أهون منه. وأما إذا حفرها ليؤذي بها إنسانا، أو في مواضع تؤذي الناس: فهو رجل ردي. وربما وقع في المكر، والخديعة التي عملها. قال صلى الله عليه وسلم " من حفر لأخيه قليبا أوقعه الله عز وجل فيه قريبا ". وقال الشاعر: (يا حافر البئر وسع في مراقيها ... من حفر البئر يوشك أن يقع فيها) والله أعلم.

كلما أخذها ضرب بها الأرض وأما الغاشية فمال أو خادم أو امرأة وقيل إنها غير محبوبة في المنام لقوله تعالى {أفأمنوا أن تأتيهم غاشية من عذاب الله} والرحالة امرأة حرة من قوم مياسير والحزام نظام الأمر والزام طاعة وخصوم -ومن رأى في يده سوطا مخروزا فإنها ولاية وعمالة في الصدقات وإن رأى أنه ضرب بسوط حماره فإنه يدعو الله في معيشته فإن ضرب بها فرسا قد ركبه وأراد ركضه فإنه يدعو الله في أمر فيه عسر وقيل إن الكرة قلب الإنسان والصولجان لسانه فإن لعب بهما على المراد جرى أمره في خصومة أو مناظرة على مراده والخصام زينة والهودج امرأة لأنها من مراكب النساء فمن رأى أنه ملجم بلجام فإنه يكف عن الذنوب وروي في الحديث: التقي ملجم. وقال الشاعر: إنما السالم من ... ألجم فاه بلجام واللجام دال على الورع والدين والعصمة والمكنة فمن رأى ذلك ذهب ماله من يده -ومن رأى دابة تلاشى أمره وفسد حاله وحرمت زوجته وكانت بلا عصمة تحته وكذلك من ركب دابة بلا لجام فلا خير فيه.