تفسير حلم «وسخ الأذن» في المنام
رؤية «وسخ الأذن» في المنام وردت في نصٍّ مصدريٍّ واحد عند ابن غنّام، منقولةً بألفاظها كما جاءت في الكتب مع ذِكر المؤلف والصفحة لكلِّ نص. والتعبير ظنٌّ واحتمال لا قطع فيه، والله أعلم.
تفسير حلم وسخ الأذن في المنام عند ابن غنّام
تعبير الرؤيا — أبو طاهر إبراهيم بن يحيى بن غنّام الحنبلي (ت نحو 779هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد
الوديعة في الرؤيا تدل على قهر المستودع ومن رأى كأنه أودع إنسانا شيئا فإنه يغلبه لأن له عليه يد بالمطالبة ومن أودع زوجته شيئا فحفظته فإنها تحمل منه وإن رأى كلما أودعها شيئا ردته أو أودعها سرا فأذاعته فإن الحمل لا يثبت ولا يستقر الوثب في المنام قوة فمن رأى كأنه وثب من مكان إلى مكان فإنه ينتقل من حال إلى حال آخر ومن رأى إنسانا وثب عليه فإنه يقهر ويغلب ومن رأى غنمة وثبت عليه قهر عدوا وصار له مغنما الوحدة فقر وهجر والملك إن رأى كأنه وحيد ولا وزير ولا نديم وهو يدعوهم فلا # يجيبوه فإنه يعزل عن ملكه وإن رأى ذلك من عامة الناس فإنه يفتقر أو يهجر من حبيب الوجع في المنام ندامة من الذنب وسخ الأذن في المنام در باق ومن رأى أنه ينقي وسخ اذنه فإنه يسمع شيئا يسره وبشارة تاتيه ومن راى كأنه يأكل وسخ ألأذن فإنه يأتي الذكران الولادة في المنام على وجوه كثيرة فإن راى ملك: أن زوجته وضعت ولدا وليست بحامل في اليقظة فإنه ينال كنوزا وإن رأت الحامل كأنها وضعت ولدا ذكرا فإنها تضع أنثى وإن وضعت انثى فإنها تضع ولدا ذكرا لأن البنت فرج في التأويل والابن هم فلذلك عبروا بالمقلوب ومن كانت عادتها أنها ترى الابن في مدة حملها فتضع ابنا وترى البنت فتضع بنتا فالتفسير لها على عادتها ومن رأى امرأة عاقرا ولدت أو امرأة خالية من زوج حملت ذلك خصب يكون في تلك السنة ومن راى كأن أمه ولدته فإنه يموت لأن الطفل يلف في الخرق كما يلف الميت في الخرق والكفن وإذا رأت امرأة في منامها كأنها وضعت من فمها فإنها تموت وتخرج زوجها من فمها ومن رأى من الرجال كأنه وضع ولدا ذكرا أصابه هم أو مرض فإن وضع جارية نال فرجا الوضوء في المنام أمن من الخوف ونجاة من هلكه لأن موسى عليه السلام كان يأمر بني إسرائيل إذا خافوا العدو بالوضوء والحديث عن النبي أنه قال (أطلعت على رجل من أمتي قد بسط عليه عذاب القبر فجاءه وضوءه فأنقذه من ذلك وعبر الوضوء كما تعبر الغسل ومن أراد الوضوء وغسل النجاسة #
ولدينا كذلك نصٌّ مصدريٌّ واحد من كتبٍ حديثة الطبع لا نَنشر نصَّها هنا حفظًا لحقوق طبعتها، ويستند إليها التفسير داخل «رؤياي».
كيف تُقرأ نصوص التعبير
كُتب التعبير القديمة تُورد الرمز في صيغةٍ شرطية: «ومن رأى… فإن…»، فالمعنى فيها معلَّقٌ بحال الرائي وسياق رؤياه وقرائنها، لا حُكمًا مطلقًا على كل من رأى الرمز. وقد يختلف المؤلفون في الرمز الواحد، فنعرض ما ورد عند كلٍّ منهم كما هو دون ترجيح. وتُعبَّر الرؤيا على الخير ما أمكن، والله أعلم.
رموز ذات صلة
المصادر والطبعات
- تعبير الرؤيا — أبو طاهر إبراهيم بن يحيى بن غنّام الحنبلي (ت نحو 779هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0010696) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
تنبيه: النصوص المعروضة هنا نصوصٌ كلاسيكية في الملك العام، منقولةٌ كما وردت في كتبها. و«رؤياي» أداةٌ مساعِدة لا تُغني عن عالِمٍ أو مُعبّرٍ مختص — والله أعلم.