تفسير حلم «وزير» في المنام

منهجية التفسير والاستشهاد

رؤية «وزير» في المنام وردت في ٧ نصوصٍ مصدرية عند النابلسي، ابن شاهين والدينوري، منقولةً بألفاظها كما جاءت في الكتب مع ذِكر المؤلف والصفحة لكلِّ نص. والتعبير ظنٌّ واحتمال لا قطع فيه، والله أعلم.

أوجز ما ورد في «وزير»

[الوزير] : من رأى أنه وزير سلطان قائم بين يديه، فإنه يقوم سلطانه يقوم بأمره . فأما الوكيل، فإنه يكتسب لنفسه ذنوبا. والله أعلم.

القادري في التعبير، أبو سعد نصر بن يعقوب الدينوري (ت نحو 410هـ) مُحقَّق

تفسير حلم وزير في المنام عند ابن شاهين

الإشارات في علم العباراتغرس الدين خليل بن شاهين الظاهري (ت 873هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد

قال دانيال: يؤول إما بوزير الخليفة أو بوزير الملك أو بمن يقوم مقامهما فمن رأى أنه أمسك القمر أو جعله في ملكه يدل على أنه يكون وزيرا للملك أو مقربا عنده أو خاصا من خواصه (ومن رأى) أنه حارب القمر يدل على أنه يحصل له المحاربة مع أحد هؤلاء المذكورين (ومن رأى) أنه أقام مقام القمر أو أخذ منه نورا يكون أحد هؤلاء ومن أخذ القمر لا من السماء ولا نور له ولا شعاع ولم يكن مظلما يدل على الفرج من الغموم وإن كان مظلما ولم يكن في مكانه يدل على احتياج أحد هؤلاء إلى الرائي في أمر من الأمور (وقال) ابن سيرين: إن القمر إذا كان بدرا يؤول بالملك (ومن رأى) أن القمر انشق نصفين يدل على هلاك الملك أو أحد هؤلاء المذكورين (ومن رأى) أنهما انضما بعد الانشقاق يدل على أن الناس يتظلمون منه ويطلبون العدل (وقال) بعضهم: تمرض زوجته (ومن رأى) أن القمر كلمه يدل على وجدان الولاية ونجاح الحاجة (ومن رأى) القمرين البدرين تحاربا يدل على محاربة ملكين وإن كانا غير بدرين يدل على محاربة اثنين ممن هو دون الملك (وقال جابر المغربي) : من رأى القمر في يده أو عنده يدل على أنه يخطب امرأة فإن كان القمر هلالا فإنها تكون المرأة دونه في الأصل والنسب وإن كان نصف القمر مظلما تكون المرأة من أولاد الموالي وإن كان بدرا تكون أعلى منه في الأصل والنسب وإن رأت هذه الرؤيا امرأة فإنه يطلبها بعل ويكون حكم ذلك في التعبير على ما تقدم وإن رأى القمر نقيا قد طلع في بيته يدل على أنه يحصل له خير من قبل ملكه أو يخطب امرأة أو يشتري أمه وإن رآه طالعا في بيت أحد غيره يدل على أنه يخطب امرأة من أهل ذلك البيت ويحصل له بسببها خير ومنعة وإن رأى القمر منخسفا يدل على رداءة حال ملك ذلك الزمان أو حال وزيره مثل عزل الملك عن مملكته أو الوزير عن وزارته خصوصا إذا انخسف بتمامه. (ومن رأى) القمر هلالا طلع من مطلعه لكن لا في أول شهر وبعد طلوعه أخذ نوره في التزايد إلى أن صار بدرا يدل على أن يولد ولد في ذلك المكان ويصير ملكا أو يكون الوزير أو من يقوم مقامه ملكا (ومن رأى) هلالا طالعا من غير مطلعه يدل على وقوع أمر صعب في ذلك المكان يحصل منه للناس غم (وقال) بعضهم: رؤيا القمر تدل على ولادة ابن ملك ذلك المكان فإن رأى للقمر نورا زائدا يدل على طول حياة ذلك المولود وإن رأى أنه بدر يكون عمره وسطا وإن رآه ناقص النور يكون عمره قصيرا (ومن رأى) أنه عبد القمر يكون مشغولا بخدمة ملك أو وزير (ومن رأى) أنه دنا من القمر يدل على أنه يحصل له من ملك أو وزير خيرا ومنفعة (وقال) إسماعيل بن الأشعث: من رأى #

الإشارات في علم العبارات، غرس الدين خليل بن شاهين الظاهري (ت 873هـ)، ج1 ص609 مُحقَّق

تفسير حلم وزير في المنام عند الدينوري

القادري في التعبيرأبو سعد نصر بن يعقوب الدينوري (ت نحو 410هـ) · ٣ نصوصٍ مصدرية

في احتجاب البدر بالسحاب البدر؛ هو الوزير إذا كانت الشمس الخليفة والملك الأعظم. فمن رأى أنه احتجب بالسحاب، عزل عن عمل السلطان. وقالت النصارى : من رأى القمر قد غطى عليه السحاب، فإن رآه غنى ذهب ماله. الباب الحادي عشر في الكواكب السبعة وفي النجوم عامة من رأى سائر النجوم في مواضعها من السماء مجتمعة، فهو يقوم حال الأشراف واجتماع أمرهم وحسن شؤونهم؛ وإن رآها متفرقة في السماء، فهو تفرق أشراف الناس في ذلك الموضع. فإن رأى بها حدثا، فهو حدث بهؤلاء. فإن رأى أنها صافية، فهو صلاح أمورهم، وإن رأى نورها مطموسا فهو تغير أمورهم. ومنا رأى أنه ملك النجوم، فإنه يملك أشراف الناس كلهم. فإن رأى النجوم مجتمعة في داره ولها نور وشعاع، فإنه يصيب فرحا وسرورا، ويجتمع عنده أشراف الناس على السرور؛ فإن لم يكن لهانور، فهي مصيبة يجتمع عندها أشراف. فإن رأى أنه يقتدي بالنجوم، فإنه على ملة [94/ ب] رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى دين الحق جل جلاله، لقوله عليه السلام: أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم»(1) . فإن رأى نجما وقع من السماء إلى الأرض، فإنه عذاب يقع فى ذلك الموضع. فإن رأى أنه مد يده إلى السماء، وأخذ النجوم ووضعها أمامه، وأدخل يده تحت الأرض، وأخرج ما في بطن الثور، فإنه ينال سلطانا رفيعا، ويكون له أياد)، ويخضع له أشراف البلاد، وتفتح(3) له كنوز الدنيا لإخرآجه ما في بطن الثور . فإن رأى أنه سرق نجما من السماء، فإنه يسرق من ملك شيئا له خطر وقيمة، ويستفيد رجلا شريفا. ومن رأى أنه تحول نجما، فإنه يصيب شرفا ورفعة وذكرا يحيا به، ويستعان به في الملتبسات. والكواكب عامة من السلاطين أشرافهم وأقواهم، ومن العلماء أعلمهم، ومن عامة الناس أغناهم. ومن رأى أنه أخذ كوكبا، رزق ولدا كبيرا شريفا. ومن رأى في منزله الكواكب كثيرةمكثر نسله.... وقالت اليهود : من رأى الكواكب السبعة السيارة [فإن ذلك] يدل على الصنائع، والتجارات، والعلم، والسلطنة؛ وعلى مقداره لكل واحد منها من الحظ مثل فى حالاته. فمن رأى كأن سهيلا طلع عليه، فإنه يصيبه الإدبار إلى آخر عمره للجاري على الألسن : المدبر أنه طلع لهذا البائس سهيل» وذلك أنه لا يطلع في البلدان العامرة، بل في البوادي.

القادري في التعبير، أبو سعد نصر بن يعقوب الدينوري (ت نحو 410هـ)، ج2 ص16 مُحقَّق

من رأى أنه صعد إلى السماء لينظر إلى الأرض، فإنه ينال رفعة ويأسف على شيء فاته. فإن رأى كأنه في سماء الدنيا يأمر وينهى، وكان للوزارة أهلا، نال وزارة أو دخل فى عمل وزير ؛ لأن سيرة السماء الدنيا للقمر ؛ والقمر في التأويل، الوزير. فإن رأى أنه في السماء الثانية فإنه ينال أدبا يتعلم الناس منه، وفطنة، وكتابة، ورئاسة، لأن سيرة السماء الثانية لعطارد. فإن رأى أنه في السماء الثالثة، فإنه ينال نعمة، وجوارى، وحليا، وحللا، وفرشا، وفرحا، وسرورا، ويستغني ويتنعم، لأن سيرة سماء الثالثة للزهرة. فإن رأى أنه في السماء الرابعة، نال ملكا وسلطنة وهيبة، أو دخل في عمل ملك أو سلطان؛ لأن سيرة السماء الرابعة للشمس. فإن رأى أنه في السماء الخامسة، فإنه ينال ولاية الشرطة، أو قتالا، أو حروبا؛ أو تلصصا، أو دعارة؛ لأن سيرة السماء الخامسة للمريخ. فإن رأى نفسه فى السماء السادسة، فإنه يرزق فقها وقضاء، وزهدا، وعبادة، ويكون حازما في الأمور مدبرا أو خازن ملك، لأن سيرة السماء السادسة للمشترى. ومن رأى أنه في السماء السابعة، فإنه ينال عقارا وأرضين ووكلاء وفلاحين ودهقنة في عيش طويل؛ لأن سيرة السماء السابعة لزحل. فإن لم يكن صاحب الرؤيا لهذه الرتب والمنازل أهلا، فإن تأويلها لرئيسه، أو لعقبه، أو لنظيره، أو لسميه. فإن رأى أنه فوق السماء السابعة، فإنه ينال رفعة عظيمة، ولكنه يهلك. فإن رأى أنه دخل في السماء، فإنه يموت ويرجع إلى الآخرة. فإن رأى أن السماء اخضرت، فإنه يدل على كثرة الزرع فى تلك السنة، فإن اصفرت، فإنه يدل على الأمراض فيها. فإن رأى أنها من حديد، فإنه يقل المطر فيها. فإن رأى أنه خر منها، فإنه يكفر لقوله تعالى : (ومن يشرك باللة فكأنما خر من السماء)، أو تصيبه آفة من قبل رجل ظلوم. فإن انشقت وخرج منها شيخ، فإنه جد لأهل تلك الأرض، وينيلهم خيرا وخصبا وألفة وسرورا. فإن خرج شاب، فإنه عدو يظهر، ويسيء إلى أهل تلك المواضع، وتقع بينهم عداوة وتفريق.

القادري في التعبير، أبو سعد نصر بن يعقوب الدينوري (ت نحو 410هـ) مُحقَّق

وقيل : إن علي بن عيسى الوزير، رأى في منامه قبل الوزارة، كأنه جالس في الشتاء في ظل الشمس، وكأنه راكب فرسا مع لباس حسن، وقد تناثرت أسنانه، ففزع من رؤياه، وسأل عنها المعبر، فقال : أما ركوب الفرس فعز ودولة وسلطان، واللباس الحسن ولاية ومرتبة؛ وأما ظل الشمس فإنه يصير وزير الملك أو نديمه أو حاجبه، ويعيش في كنفه، ويغرق في بره، ويظفر بأعدائه؛ وأما تناثر أسنانه، فإنه إنسان يصير معمر ورأى مهندس، وكان عزبا، كأنه يحلب فرسا ويشرب لبنه، وأنه ركبه من بعد وعليه آلاته تامة، وعليه جعبة معلقة فيها سهام؛ وقص رؤياه على معبر، فقال : إنك تصيب مالا من جهة رجل شريف، أو امرأة [145/ ب ] شريفة، وتصيب سمة الصالحين وذكرى في الناس ورفعة من سبب تلك؛ وإن كنت عزبا فستتزوج بامرأة ثرية، تنال مالا بقدر آلة الفرس؛ ويولد لك غلام برؤيتك الجعبة، ويبلغ مبلغ الرجال، ويكون كاتبا، ويولد لك أولاد لمكان السهام، فكان ذلك(3. الباب الثامن عشر والمائة

القادري في التعبير، أبو سعد نصر بن يعقوب الدينوري (ت نحو 410هـ)، ج2 ص335 مُحقَّق

تفسير حلم وزير في المنام عند الأحسائي

تنبيه الأفهام بتأويل الأحلامأبو بكر بن محمد بن عمر المُلَّا الأحسائي (ت 1270هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد

ويؤول القمر بوزير السلطان أو عامله وكذا الأنجم الخمس السيارة الزهرة والمريخ وعطارد والمشتري وزحل فمن رأى منها تلطفا وإقبالا حصل له عز ورفعة فالزهرة تؤول بزوجة الملك والمريخ بصاحب الجيش وعطارد بكائن والمشتري بالخزان أي خازن الملك وزحل بصاحب عذابه وأما سائر النجوم فهم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فمن رأى أنه اقتدى بهم اهتدى وتؤول أيضا بأشراف الناس فمن رآها قد # اجتمعت في حال إشراق فإنه صلاح حال أشراف الناس واجتماع أمرهم وإن رآها قد تفرقت أو طمست فإنه افتراق أمرهم وفساد حالهم ومن رأى أنه يصنع شيئا لها فإنه يصنع بالناس مثل ذلك ومن رأى أنه يأكلها فإن ذلك غيبة ووقيعة في الناس ومن رأى أنه أخذ نجما من السماء فإن كانت امرأته حبلى ولد له ابن ومن رأى نجوما انقضت على رأسه أو رآها في بيته أصاب سلطانا ورفعة ومن رأى نجما سقط في الأرض دل على سقوط رجل كبير عن منزلته وإن كان له غائب قدم عليه أو حامل أتت بولد شريف وإن كان ذلك من النجوم المؤنثة فإن الولد جارية وإن رأى نجما سقط عليه مات سريعا

تنبيه الأفهام بتأويل الأحلام، أبو بكر بن محمد بن عمر المُلَّا الأحسائي (ت 1270هـ)، ج1 ص27 مُحقَّق

تفسير حلم وزير في المنام عند النابلسي

تعطير الأنام في تعبير المنامعبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد

ربما دلت رؤية الوزير في المنام على العز والسلطان ونفاذ الأمر وقضاء الحوائج عند ذوي الأقدار كالحكام والكتاب وإن رأى أنه صار وزيرا تحكم على من دونه ونال عزا ورفعة وسلطانا واهتدى من بعد ضلالته ونال توبة مقبولة وإن كان لا يليق به ذلك تحمل أوزارا وذنوبا وتنكد من أهله وأقاربه وقومه وإن كان يرجو الوزارة فلعله لا يدركها لقوله تعالى: {كلا لا وزر} . وربما أساء التدبير مع أحد أبويه أو أستاذه أو شريكه أو من تأمر عليه. ومن رأى أنه وزير سلطان قائم بين يديه فإنه يقوم سلطانه ويقوم بأمره.

تعطير الأنام في تعبير المنام، عبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ)، ج1 ص373 مُحقَّق

ولدينا كذلك ٤ نصوصٍ مصدرية من كتبٍ حديثة الطبع لا نَنشر نصَّها هنا حفظًا لحقوق طبعتها، ويستند إليها التفسير داخل «رؤياي».

كيف تُقرأ نصوص التعبير

كُتب التعبير القديمة تُورد الرمز في صيغةٍ شرطية: «ومن رأى… فإن…»، فالمعنى فيها معلَّقٌ بحال الرائي وسياق رؤياه وقرائنها، لا حُكمًا مطلقًا على كل من رأى الرمز. وقد يختلف المؤلفون في الرمز الواحد، فنعرض ما ورد عند كلٍّ منهم كما هو دون ترجيح. وتُعبَّر الرؤيا على الخير ما أمكن، والله أعلم.

رموز ذات صلة

المصادر والطبعات

  1. الإشارات في علم العباراتغرس الدين خليل بن شاهين الظاهري (ت 873هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0009968) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
  2. القادري في التعبيرأبو سعد نصر بن يعقوب الدينوري (ت نحو 410هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية (AOCP2023090635) عبر OpenITI · ٤ نصوصٍ مصدرية في هذه الصفحة
  3. تنبيه الأفهام بتأويل الأحلامأبو بكر بن محمد بن عمر المُلَّا الأحسائي (ت 1270هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0010652) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
  4. تعطير الأنام في تعبير المنامعبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0001217) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة

تنبيه: النصوص المعروضة هنا نصوصٌ كلاسيكية في الملك العام، منقولةٌ كما وردت في كتبها. و«رؤياي» أداةٌ مساعِدة لا تُغني عن عالِمٍ أو مُعبّرٍ مختص — والله أعلم.