تفسير رؤية الوزير في المنام

منهجية التفسير والاستشهاد

رؤية «وزير» في المنام وردت في ٦ نصوصٍ مصدرية عند ابن قتيبة، النابلسي وابن شاهين، منقولةً بألفاظها كما جاءت في الكتب مع ذِكر المؤلف والصفحة لكلِّ نص. والتعبير ظنٌّ واحتمال لا قطع فيه، والله أعلم.

مجانًا وبلا تسجيل، من أمهات كتب تعبير الرؤيا مع ذِكر المصدر.

أوجز ما ورد في «وزير»

[الوزير] : من رأى أنه وزير سلطان قائم بين يديه، فإنه يقوم سلطانه يقوم بأمره .

القادري في التعبير، أبو سعد نصر بن يعقوب الدينوري (ت نحو 410هـ) · النصّ كاملًا

تفسير حلم وزير في المنام عند ابن شاهين

الإشارات في علم العبارات — غرس الدين خليل بن شاهين الظاهري (ت 873هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد

قال دانيال: يؤول إما بوزير الخليفة أو بوزير الملك أو بمن يقوم مقامهما فمن رأى أنه أمسك القمر أو جعله في ملكه يدل على أنه يكون وزيرا للملك أو مقربا عنده أو خاصا من خواصه (ومن رأى) أنه حارب القمر يدل على أنه يحصل له المحاربة مع أحد هؤلاء المذكورين (ومن رأى) أنه أقام مقام القمر أو أخذ منه نورا يكون أحد هؤلاء ومن أخذ القمر لا من السماء ولا نور له ولا شعاع ولم يكن مظلما يدل على الفرج من الغموم وإن كان مظلما ولم يكن في مكانه يدل على احتياج أحد هؤلاء إلى الرائي في أمر من الأمور (وقال) ابن سيرين: إن القمر إذا كان بدرا يؤول بالملك (ومن رأى) أن القمر انشق نصفين يدل على هلاك الملك أو أحد هؤلاء المذكورين (ومن رأى) أنهما انضما بعد الانشقاق يدل على أن الناس يتظلمون منه ويطلبون العدل (وقال) بعضهم: تمرض زوجته (ومن رأى) أن القمر كلمه يدل على وجدان الولاية ونجاح الحاجة (ومن رأى) القمرين البدرين تحاربا يدل على محاربة ملكين وإن كانا غير بدرين يدل على محاربة اثنين ممن هو دون الملك (وقال جابر المغربي) : من رأى القمر في يده أو عنده يدل على أنه يخطب امرأة فإن كان القمر هلالا فإنها تكون المرأة دونه في الأصل والنسب وإن كان نصف القمر مظلما تكون المرأة من أولاد الموالي وإن كان بدرا تكون أعلى منه في الأصل والنسب وإن رأت هذه الرؤيا امرأة فإنه يطلبها بعل ويكون حكم ذلك في التعبير على ما تقدم وإن رأى القمر نقيا قد طلع في بيته يدل على أنه يحصل له خير من قبل ملكه أو يخطب امرأة أو يشتري أمه وإن رآه طالعا في بيت أحد غيره يدل على أنه يخطب امرأة من أهل ذلك البيت ويحصل له بسببها خير ومنعة وإن رأى القمر منخسفا يدل على رداءة حال ملك ذلك الزمان أو حال وزيره مثل عزل الملك عن مملكته أو الوزير عن وزارته خصوصا إذا انخسف بتمامه. (ومن رأى) القمر هلالا طلع من مطلعه لكن لا في أول شهر وبعد طلوعه أخذ نوره في التزايد إلى أن صار بدرا يدل على أن يولد ولد في ذلك المكان ويصير ملكا أو يكون الوزير أو من يقوم مقامه ملكا (ومن رأى) هلالا طالعا من غير مطلعه يدل على وقوع أمر صعب في ذلك المكان يحصل منه للناس غم (وقال) بعضهم: رؤيا القمر تدل على ولادة ابن ملك ذلك المكان فإن رأى للقمر نورا زائدا يدل على طول حياة ذلك المولود وإن رأى أنه بدر يكون عمره وسطا وإن رآه ناقص النور يكون عمره قصيرا (ومن رأى) أنه عبد القمر يكون مشغولا بخدمة ملك أو وزير (ومن رأى) أنه دنا من القمر يدل على أنه يحصل له من ملك أو وزير خيرا ومنفعة (وقال) إسماعيل بن الأشعث: من رأى

الإشارات في علم العبارات، غرس الدين خليل بن شاهين الظاهري (ت 873هـ)، ج1 ص609 موثَّق المصدر

تفسير حلم وزير في المنام عند الدينوري

القادري في التعبير — أبو سعد نصر بن يعقوب الدينوري (ت نحو 410هـ) · نصّان مصدريّان

في احتجاب البدر بالسحاب البدر؛ هو الوزير إذا كانت الشمس الخليفة والملك الأعظم. فمن رأى أنه احتجب بالسحاب، عزل عن عمل السلطان. وقالت النصارى : من رأى القمر قد غطى عليه السحاب، فإن رآه غنى ذهب ماله. الباب الحادي عشر في الكواكب السبعة وفي النجوم عامة من رأى سائر النجوم في مواضعها من السماء مجتمعة، فهو يقوم حال الأشراف واجتماع أمرهم وحسن شؤونهم؛ وإن رآها متفرقة في السماء، فهو تفرق أشراف الناس في ذلك الموضع. فإن رأى بها حدثا، فهو حدث بهؤلاء. فإن رأى أنها صافية، فهو صلاح أمورهم، وإن رأى نورها مطموسا فهو تغير أمورهم. ومنا رأى أنه ملك النجوم، فإنه يملك أشراف الناس كلهم. فإن رأى النجوم مجتمعة في داره ولها نور وشعاع، فإنه يصيب فرحا وسرورا، ويجتمع عنده أشراف الناس على السرور؛ فإن لم يكن لهانور، فهي مصيبة يجتمع عندها أشراف. فإن رأى أنه يقتدي بالنجوم، فإنه على ملة رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى دين الحق جل جلاله، لقوله عليه السلام: أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم» . فإن رأى نجما وقع من السماء إلى الأرض، فإنه عذاب يقع فى ذلك الموضع. فإن رأى أنه مد يده إلى السماء، وأخذ النجوم ووضعها أمامه، وأدخل يده تحت الأرض، وأخرج ما في بطن الثور، فإنه ينال سلطانا رفيعا، ويكون له أياد، ويخضع له أشراف البلاد، وتفتح له كنوز الدنيا لإخرآجه ما في بطن الثور . فإن رأى أنه سرق نجما من السماء، فإنه يسرق من ملك شيئا له خطر وقيمة، ويستفيد رجلا شريفا. ومن رأى أنه تحول نجما، فإنه يصيب شرفا ورفعة وذكرا يحيا به، ويستعان به في الملتبسات. والكواكب عامة من السلاطين أشرافهم وأقواهم، ومن العلماء أعلمهم، ومن عامة الناس أغناهم. ومن رأى أنه أخذ كوكبا، رزق ولدا كبيرا شريفا. ومن رأى في منزله الكواكب كثيرةمكثر نسله.... وقالت اليهود : من رأى الكواكب السبعة السيارة [فإن ذلك] يدل على الصنائع، والتجارات، والعلم، والسلطنة؛ وعلى مقداره لكل واحد منها من الحظ مثل فى حالاته. فمن رأى كأن سهيلا طلع عليه، فإنه يصيبه الإدبار إلى آخر عمره للجاري على الألسن : المدبر أنه طلع لهذا البائس سهيل» وذلك أنه لا يطلع في البلدان العامرة، بل في البوادي.

القادري في التعبير، أبو سعد نصر بن يعقوب الدينوري (ت نحو 410هـ)، ج2 ص16 موثَّق المصدر

[الوزير] : من رأى أنه وزير سلطان قائم بين يديه، فإنه يقوم سلطانه يقوم بأمره . فأما الوكيل، فإنه يكتسب لنفسه ذنوبا. والله أعلم.

القادري في التعبير، أبو سعد نصر بن يعقوب الدينوري (ت نحو 410هـ) موثَّق المصدر

تفسير حلم وزير في المنام عند ابن قتيبة

تعبير الرؤيا لابن قتيبة — أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري (ت 276هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد

من تلق منهم تقل: لاقيت سيدهم مثل النجوم التي يسري بها الساري وإنما يكون القمر وزير الملك، ما رؤي في السماء على حاله؛ فإن رآه عنده، أو في حجره، أو في يديه، تزوج زوجا بقدر ضوئه ونوره، رجلا كان أو امرأة. رأت عائشة زوج النبي ﷺ ثلاثة أقمار سقطت في حجرتها، فقصت الرؤيا على أبي بكر، فقال لها: خيرا رأيت، إن صدقت رؤياك، دفن في بيتك ثلاثة هم خير أهل الأرض. وربما كان الشمس والقمر: الأبوين؛ فإذا سقط أحدهما، أو ذهب نوره: هلك أحد الأبوين؛ قال الله عز وجل حكاية عن يوسف عليه السلام: «إني رأيت أحد عشر كوكبا والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين» وكانوا إخوته وأباه وخالته.

تعبير الرؤيا لابن قتيبة، أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري (ت 276هـ)، ص112 موثَّق المصدر

تفسير حلم وزير في المنام عند النابلسي

تعطير الأنام في تعبير المنام — عبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد

ربما دلت رؤية الوزير في المنام على العز والسلطان ونفاذ الأمر وقضاء الحوائج عند ذوي الأقدار كالحكام والكتاب وإن رأى أنه صار وزيرا تحكم على من دونه ونال عزا ورفعة وسلطانا واهتدى من بعد ضلالته ونال توبة مقبولة وإن كان لا يليق به ذلك تحمل أوزارا وذنوبا وتنكد من أهله وأقاربه وقومه وإن كان يرجو الوزارة فلعله لا يدركها لقوله تعالى: {كلا لا وزر} . وربما أساء التدبير مع أحد أبويه أو أستاذه أو شريكه أو من تأمر عليه. ومن رأى أنه وزير سلطان قائم بين يديه فإنه يقوم سلطانه ويقوم بأمره.

تعطير الأنام في تعبير المنام، عبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ)، ج1 ص373 موثَّق المصدر

تفسير حلم وزير في المنام عند السالمي

الإشارة إلى علم العبارة (مخطوط) — أبو عبد الله السالمي · نصٌّ مصدريٌّ واحد

فإن رأى الملك والوزير أصاب عزا دون ذلك ، فإن رأى إنه يختلف إلى ( أبو ) فإن ذلك غنيمة جديدة ، فإن رأى إنه صار قاضيا فإن ذلك كان أصلا لذلك ، نال عزا ورفع أو أن لم يك أهلا لذلك ' اشتهر ببلاء عظيم وإن رأى إنه أقام الصلاة ولى ولاية عدل وإن تمت صلاته بشروطها فإن كان ذلك في الموسم فزيادة . . في الولاية وإن لم يكن أهلا اشتهر ببعض بلايا الدنيا وأن رأى أنه يمشي خلف الإمام أو من ذكرنا اقتدى به وكذلك إن أردفه على دابته ورؤية الصالحين والعباد دون رؤية الأنبياء ورؤية الأنبياء والملائكة إلا في الشهادة فإنها في الأنبياء دين وشرف وبر ، وفي التحويل إلا ذلك الجنس فإنه أن رأيي أنه تحول نبيا نال بلا وشداد الدنيا وأجرا وثوابا عظيما وإن تحول ملكا نال عزا وشرفا ودنيا وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من رآني في المنام ، فقد رآني حقا فإن الشيطان لا يتمثل بي

الإشارة إلى علم العبارة (مخطوط)، أبو عبد الله السالمي، ص40، ق21ب مخطوط غير محقَّق

ولدينا كذلك ٣ نصوصٍ مصدرية من كتبٍ حديثة الطبع لا نَنشر نصَّها هنا حفظًا لحقوق طبعتها، ويستند إليها التفسير داخل «رؤيتي».

كيف تُقرأ نصوص التعبير

كُتب التعبير القديمة تُورد الرمز في صيغةٍ شرطية: «ومن رأى… فإن…»، فالمعنى فيها معلَّقٌ بحال الرائي وسياق رؤياه وقرائنها، لا حُكمًا مطلقًا على كل من رأى الرمز. وقد يختلف المؤلفون في الرمز الواحد، فنعرض ما ورد عند كلٍّ منهم كما هو دون ترجيح. وتُعبَّر الرؤيا على الخير ما أمكن، والله أعلم.

رموز ذات صلة

المصادر والطبعات

  1. الإشارات في علم العبارات — غرس الدين خليل بن شاهين الظاهري (ت 873هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0009968) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
  2. القادري في التعبير — أبو سعد نصر بن يعقوب الدينوري (ت نحو 410هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية (AOCP2023090635) عبر OpenITI · نصّان مصدريّان في هذه الصفحة
  3. تعبير الرؤيا لابن قتيبة — أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري (ت 276هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نص ابن قتيبة وحده من طبعة تحقيق إبراهيم صالح، دار البشائر، دمشق، ط1، 1422هـ/2001م (ص23–219)، دون مقدمة المحقق وحواشيه وزياداته المعقوفة؛ تصحيحٌ للتعرّف الضوئي من مسح archive.org (FP71046) مع مقابلة كل صفحة بصورتها · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
  4. تعطير الأنام في تعبير المنام — عبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0001217) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
  5. الإشارة إلى علم العبارة (مخطوط) — أبو عبد الله السالمي · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة مخطوطة غير محققة — صورة مخطوطة (مكتبة الجامعة الأردنية)، نقلٌ رقمي (JK006857) عبر OpenITI — 0800IbnAhmadAbuCabdAllahSalimi.IsharaIlaCilmCibara.JK006857-ara1؛ في النص تصحيفٌ وسقطٌ من الناسخ · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة

تنبيه: النصوص المعروضة هنا نصوصٌ كلاسيكية في الملك العام، منقولةٌ كما وردت في كتبها. و«رؤيتي» أداةٌ مساعِدة لا تُغني عن عالِمٍ أو مُعبّرٍ مختص — والله أعلم.