تفسير حلم «نفي من الأرض» في المنام

منهجية التفسير والاستشهاد

رؤية «نفي من الأرض» في المنام وردت في نصّين مصدريّين عند النابلسي وابن غنّام، منقولةً بألفاظها كما جاءت في الكتب مع ذِكر المؤلف والصفحة لكلِّ نص. والتعبير ظنٌّ واحتمال لا قطع فيه، والله أعلم.

أوجز ما ورد في «نفي من الأرض»

في المنام سجن فمن رأى أنه نفي من الأرض فإنه يسجن والنفي دليل على إثبات حجة النافي وربما دل النفي على قطع اليد.

تعطير الأنام في تعبير المنام، عبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ)، ج1 ص352 مُحقَّق

تفسير حلم نفي من الأرض في المنام عند ابن غنّام

تعبير الرؤياأبو طاهر إبراهيم بن يحيى بن غنّام الحنبلي (ت نحو 779هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد

النوم في الرؤيا على وجوه غفلة وتمكن وبطالة فمن راى كأنه نام على ظهره فإنه يتمكن من الدنيا لأن الأرض أقوى شيء يستند إليه وهو متمكن إن شاء نظر يمنة وإن شاء نظر يسرة والنوم يدل على البطالة وعلى ذهاب الهم لأنه يذهب الفكر والنوم على الوجه لا يحمد ويدل للولاة على عزلهم ولغير الولاة قلة وفقر لأن النائم على وجهه لا يرى الدنيا ولا ما رأه وأتى ابن سيرين رجل فقال: رأيت إنسانا نائما على ظهره فقال ابن سيرين هذا رجل مستريح ومن كان خائفا ورأى كأنه نائم فإنه يأمن # من خوفه لقوله تعالى (ثم أنزل عليكم من بعدالغم أمنة نعاسا) ومن رأى كأنه نائم ولم يكن خائفا فإنه في غفلة من دينه لما ورد الناس نيام فإذا ماتوا انتبهوا النفقة في المنام إذا كانت عن طيب نفس المنفق فإنها تدل على صلاح وخلف لقوله تعالى (وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه) ومن رأى أنه ينفق ماله عن كره منه فقد دنا أجله لقوله تعالى (وأنفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتي أحدكم الموت فيقول رب) النرد قال المسلمون اللعب بالنرد في المنام يدل على دخول في معصية ولا يدري أيفتضح أم لا وقيل النرد تجارة في معصية وكل لعب مكر لقوله تعالى (ضحى وهم يلعبون) وقيل النرد صخب وقتال والغالب لخصمه في المنام هو الغالب والنرد إذا لم يلعب به فإنه يدل على رجال بطالين معزولين من الولاة النفي في المنام سجن فمن رأى كأنه نفي من الأرض فإنه يحبس لقوله تعالى (إنما جزاء الذين يحاربون الله روسوله ويسعون في الأرض فسادا أن يقتلوا أو يصلبوا ... إلى قوله (أو ينفوا من الأرض) يريد أن يسجنوا الناعورة في المنام خادم يحفظ الأموال وقيل الناعورة والدولاب يدلان على التجارة والأسفار ودوران المعاش النهر في الرؤيا رجل جليل ومن دخل في نهر فإنه يخالط رجلا من الأكابر ولا يحمد الشرب من النهر لقوله تعالى (إن الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني) ومن رأى كأنه وثب من نهر إلى الجانب الآخر فإنه ينجو من هم وغم وينصر على عدو لقوله تعالى (فلما جاوزه هو والذين أمنوا معه. . إلى قوله تعالى كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله والله مع الصابرين) وقيل النهر يدل على السفر لأن ماءه ليس #

تعبير الرؤيا، أبو طاهر إبراهيم بن يحيى بن غنّام الحنبلي (ت نحو 779هـ)، ج1 ص306 مُحقَّق

كيف تُقرأ نصوص التعبير

كُتب التعبير القديمة تُورد الرمز في صيغةٍ شرطية: «ومن رأى… فإن…»، فالمعنى فيها معلَّقٌ بحال الرائي وسياق رؤياه وقرائنها، لا حُكمًا مطلقًا على كل من رأى الرمز. وقد يختلف المؤلفون في الرمز الواحد، فنعرض ما ورد عند كلٍّ منهم كما هو دون ترجيح. وتُعبَّر الرؤيا على الخير ما أمكن، والله أعلم.

رموز ذات صلة

المصادر والطبعات

  1. تعبير الرؤياأبو طاهر إبراهيم بن يحيى بن غنّام الحنبلي (ت نحو 779هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0010696) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
  2. تعطير الأنام في تعبير المنامعبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0001217) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة

تنبيه: النصوص المعروضة هنا نصوصٌ كلاسيكية في الملك العام، منقولةٌ كما وردت في كتبها. و«رؤياي» أداةٌ مساعِدة لا تُغني عن عالِمٍ أو مُعبّرٍ مختص — والله أعلم.