تفسير رؤية النسج في المنام
رؤية «نسج» في المنام وردت في ٣ نصوصٍ مصدرية عند ابن قتيبة، النابلسي والأحسائي، منقولةً بألفاظها كما جاءت في الكتب مع ذِكر المؤلف والصفحة لكلِّ نص. والتعبير ظنٌّ واحتمال لا قطع فيه، والله أعلم.
ومن أسمائه: النسج.
أوجز ما ورد في «نسج»
وأما النسج فمن رأى أنه ينسج ثوبا فإنه يسافر ومن رأى أنه ينسج ثوبا ثم قطعة فإن الأمر الذي هو فيه ينصرم ويبلغ آخره…
أسئلة عن النسج في المنام
ما تفسير رؤية النسج في المنام للأحسائي؟
وأما النسج فمن رأى أنه ينسج ثوبا فإنه يسافر
تفسير حلم نسج في المنام عند ابن قتيبة
تعبير الرؤيا لابن قتيبة — أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري (ت 276هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد
ومن خاط ثوبه: التأم شأنه، وصلحت حاله. ومن رأى أنه يخيط ثياب امرأته: أصابه هم. وإن رفا لها: رمي بقبيح من الأمر، واعتذر بغير عذر. وإن رفا ثوبه: خاصم. وإن نسج ثوبا: سافر سفرا بعيدا. وإن فتل خيطا أو حبلا، أو لوى ذلك على قصبة أو خشبة: سافر. وإن غزل صوفا أو شعرا أو مرعزا أو ما يغزل الرجل مثله: سافر وأصاب خيرا. وإن غزل ما يغزل النساء، وهو في ذلك متشبه بهن: ناله ذل، وعمل عملا ضلالا غير مستحسن للرجال. فإن رأت المرأة أنها تغزل: قدم لها غائب. فإن انقطع السلك: أقام المسافر. وإن أصابت المرأة مغزلا: ولدت جارية؛ وإن كانت أمها حبلى: ولد لها أخت. وخمار المرأة: زوجها. فما حدث فيه حدث في الزوج؛ وكذلك المقنعة. فإن لم يكن للمرأة زوج: كان الخمار ولي أمرها. وإن رأت المرأة رأسها محلوقا: مات زوجها، أو قيمها، أو انهتك سترها. فإن قطع شعرها في غير الأشهر الحرم: كان ذلك شغبا ونشزا بينها وبين قيمها؛ وإن كان في الرؤيا كلام يدل على الخير، أو كان ذلك في الأشهر الحرم: لم يضر الحلق والقطع، وكان قضاء للدين. فإن رأت أن إنسانا يجز شعرها من ورائها: فإنه يدعو زوجها إلى غيرها من النساء، مكاتما بذلك. فإن جزه من مقدمها: كان ذلك ظاهرا. وإذا رأت المرأة أن عليها كسوة من كسى الرجال: كان ذلك صالحا لها. فإن كان ذلك من كسوة الحرب، أو السلطان، أو قلدت سيفا: كان ذلك لقيمها. والرجل إذا رأى أن عليه ثياب النساء، التي لا يلبس الرجال مثلها: أصابه بلاء في نفسه، مع خوف شديد.
تفسير حلم نسج في المنام عند النابلسي
تعطير الأنام في تعبير المنام — عبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد
هو في المنام دال على طي العمر أو انقراض أكثر أيامه وربما دل على توسط الحال أو قبض الدنيا وبسطها. ومن رأى أنه ينسج ثوبا فإنه يسافر سفرا وإن رأى أنه يسدي فإنه عزم على سفر وإن رأى أنه نسجه ثم قطعه فإن الأمر الذي طلبه قد بلغ وانقطع فإن كان في حبس فرج عنه وإن كان في خصومة صالح ونسج الثوب من قطن أو صوف أو مرعزي أو شعر أو إبريسم أو غير ذلك سواء وإن رأى ثوبا مطويا فإنه يسافر وإن نشر ثوبا فإنه يقدم له غائب وإن استنسج ثوبا من مرعزي فإنه أمر خادم وربما دل النسج على الوطء.
تفسير حلم نسج في المنام عند الأحسائي
تنبيه الأفهام بتأويل الأحلام — أبو بكر بن محمد بن عمر المُلَّا الأحسائي (ت 1270هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد
وأما النسج فمن رأى أنه ينسج ثوبا فإنه يسافر ومن رأى أنه ينسج ثوبا ثم قطعة فإن الأمر الذي هو فيه ينصرم ويبلغ آخره وإن رأى أنه لم يتم نسجه لم يتم أمره وربما دل النسيج على الهم والشغل والخصام فإذا تم النسيج فقد فرغ من ذلك كله وقيل تمام النسيج تمام العمر ومن رأى أن العمال يعملون ثيابا في داره فإنه يخاصم قرابته أو غيرهم
ولدينا كذلك نصٌّ مصدريٌّ واحد من كتبٍ حديثة الطبع لا نَنشر نصَّها هنا حفظًا لحقوق طبعتها، ويستند إليها التفسير داخل «رؤيتي».
كيف تُقرأ نصوص التعبير
كُتب التعبير القديمة تُورد الرمز في صيغةٍ شرطية: «ومن رأى… فإن…»، فالمعنى فيها معلَّقٌ بحال الرائي وسياق رؤياه وقرائنها، لا حُكمًا مطلقًا على كل من رأى الرمز. وقد يختلف المؤلفون في الرمز الواحد، فنعرض ما ورد عند كلٍّ منهم كما هو دون ترجيح. وتُعبَّر الرؤيا على الخير ما أمكن، والله أعلم.
رموز أخرى من حرف «ن»
المصادر والطبعات
- تعبير الرؤيا لابن قتيبة — أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري (ت 276هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نص ابن قتيبة وحده من طبعة تحقيق إبراهيم صالح، دار البشائر، دمشق، ط1، 1422هـ/2001م (ص23–219)، دون مقدمة المحقق وحواشيه وزياداته المعقوفة؛ تصحيحٌ للتعرّف الضوئي من مسح archive.org (FP71046) مع مقابلة كل صفحة بصورتها · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
- تعطير الأنام في تعبير المنام — عبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0001217) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
- تنبيه الأفهام بتأويل الأحلام — أبو بكر بن محمد بن عمر المُلَّا الأحسائي (ت 1270هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0010652) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
تنبيه: النصوص المعروضة هنا نصوصٌ كلاسيكية في الملك العام، منقولةٌ كما وردت في كتبها. و«رؤيتي» أداةٌ مساعِدة لا تُغني عن عالِمٍ أو مُعبّرٍ مختص — والله أعلم.