تفسير رؤية الناقة في المنام

الناقة في المنام امرأة فإن كانت من البخت فهي أعجمية فإن كانت عربية فهي امرأة عربية ومن حلب ناقة في منامه تزوج امرأة صالحة ومن كان مستورا وحلب فإنه يرزق ولدا ذكرا وهذا قول النصارى وقال ابن سيرين الناقة المحذوفة سفر في بر ومن ركب ناقة مهلوبة في منامه وسافر قطع عليه الطريق ومن حلب النوق وولي ولاية يجمع فيها الزكاة ومن الرؤيا المعبرة أن ابن سيرين أتاه رجل فقال: رأيت رجلا يحلب النوق البخت لبنا ثم حلبها دما فقال ابن سيرين: رجل يتولى على ألأعاجم ويجبيهم الزكاة وهي اللبن ثم يظلمهم ويأخذ أموالهم غصبا وهو الدم وقيل إن لحم النوق يدل على وفاء بنذر لقوله تعالى (كل الطعام كان حلا لبني إسرائيل إلا ما حرم إسرائيل على نفسه) وهو لحم الجزور ولحم الجزور في المنام مصيبة وقيل مرض وقيل إن لحم الجزور رزق لقوله تعالى: (والأنعام خلقها لكم فيها دفء ومنافع ومنها تأكلون ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون) وقيل ركوب الناقة نكاح امرأة فإن ركبها مقلوبا أتى امرأة في دبرها ومن رأى ناقة دخلت مدينة فإنها فتنة لقوله تعالى (إنا مرسلوا الناقة فتنة) ومن عقر ناقة ندم على أمر فعله وناله مصيبة لقوله تعالى (فعقروها فأصحبوا نادمين فأخذهم العذاب) وإذا عقرت ناقة في مدينة اصاب أهلها نكبة. النمر في المنام سلطان جائر وعدو مجاهر شديد الشوكة فمن قتله قهر عدوا ومن أكل من لحمه نال مالا وشرفا ومن ركبه نال سلطانا عظيما وإن رأى النمر ركبه نال ضررا من السلطان ومن نكح نمرة تسلط على امراة وهي من قوم ظلمة ومن رأى نمرا في داره هجم داره رجل فاسق ومن صاد نمرا أو فهدا في منامه نال منفعة بقدر ضرر عضه، وقال ارطاميدروس النمر يدل على رجل، ويدل على امرأة وذلك بسبب تغير لونه وهو ذو مكر وخديعة ويدل على مرض ووجع العينين ولينة عداوة تظهر لشاربه. النعجة في المنام امرأة شريفة غنية إذا كانت سمينة وقد سمى الله تعالى النساء بالنعاج وذلك قوله تعالى (إن هذا أخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة) ومن رأى لحم نعجة يأكله ورث امرأة وصوفها ولبنها مال ومن رأى نعجة دخلت منزله نال خصبا في تلك السنة والنعجة الحامل خصب ومال يرتجا. النمس في الرؤيا يدل على الزنا لأنه يسرق الدجاج والدجاج نساء في التعبير. النسناس رجل قليل العقل يهلك نفسه ويفعل فعلا ليسقطه من أعين الناس. النسر في المنام تسيد الطير وأرفعها طيرانا وأطولها عمرا فمن رأى نسرا نازعه فإن سلطانا يغضب عليه ويوكل عليه رجلا ظالما لأن سليمان عليه وسلم وكل النسر على الطير وكانت تخافه ومن ملك نسرا

هي في المنام امرأة فإن كانت من البخت فهي أعجمية وإن كانت غيرها فهي امرأة عربية ومن حلب الناقة تزوج امرأة صالحة وإن كان متزوجا رزق ولدا ذكرا ومن حلب النوق ولي ولاية يجمع فيها الزكاة ولحم النوق يدل على وفاء النذر أو على مصيبة أو على مرض أو رزق وركوب الناقة نكاح امرأة وإن ركبها مقلوبا أتى امرأة في دبرها ومن ماتت ناقته ماتت امرأته أو يبطل سفره وربما كانت الناقة امرأة كثيرة الخصام لكثرة صياحها. ومن رأى ناقة دخلت مدينة فإنها فتنة لقوله تعالى: {إنا مرسلوا الناقة فتنة لهم} . ومن عقر الناقة ندم على أمر فعله وناله مصيبة وإذا عقرت ناقة في مدينة أصاب أهلها نكبة ومن ملك ناقة تزوج أو صاهر أو ملك دارا أو أرضا. ومن رأى أنه يحلبها أصاب مالا حلالا من امرأة وإن حلب منها غير اللبن كالدم والقيح كان ذلك المال حراما. ومن رأى أنه شرب لبن ناقة من غير أن يحلبه بنفسه أصاب مالا من رجل ضخم ذي سلطان. ومن رأى أن ناقة خرجت عنه أو ضاعت أو سرقت فإنه يفارق زوجته والناقة امرأة صالحة صبورة على الكد حاملة للأثقال مع ما فيها من شرف القدر والبركة وربما دلت الناقة على العام المقبل فإن كان معها فصيلها دل على ظهور آية وفتنة عامة وإن ذبحت دل على الهموم والأنكاد والفناء أو سيف يعم أكثر الناس ومن اشترى ناقة وكان فقيرا ربما اشترى مصباحا وربما نال منزلة وحظا فيما يساق إليه والناقة في المنام شجرة أو سفينة أو نخلة أو عقدة من عقد مال النساء والناقة الراحلة والهودج والقبة والمحفة فكل ذلك نساء. ومن رأى ناقة تدر لبنا في الجامع أو في سماط أو في الرحبة فإنها سنة مخصبة.

وأما الإبل فمن رأى أنه يركب جملا مجهولا فإنه يسافر قريبا وقيل من رأى أنه يركب بعيرا فإنه يصيب سلطانا وإن كان مريضا مات وإن رأته امرأة لا زوج لها تزوجت وإن كان زوجها مسافرا قدم عليها ومن رأى أنه نزل عن بعير فإنه يصيبه مرض ومن رأى أنه يقاتل بعيرا فإنه ينازع عدوا بقدر ذلك وقيل مات بعض قرابته وإن رأى أنه يقهر بعيرا فإنه يقهر عدوا له ومن رأى على باب داره بعيرا مناخا فإن كان فيها مريض فهو نعشه ومن رأى أنه يدخل جملا من موضع ضيق ولم يقدر على إدخاله منه فإنه على بدعة ومن رأى ناقة تدر لبنا في الجامع أو سماط أو روضة فإنها سنة مخصبة ومن رأى أن قوما عقروا ناقة فإنه ينزل عليهم بلاء من السماء بفجورهم وقد تكون الناقة في التأويل امرأة فمن رأى أنه أصاب ناقة أو ركبها فإنه يتزوج امرأة نجيبة وإن رأى أنه يحلبها أصاب مالا من امرأة ومن رأى أنه يأكل لحم بعير أو ناقة فإنه يصيبه مرض ومن رأى أن له إبلا كثيرة يملكها فإنه يلي ولاية على الناس وإن رأى أنه يحلبها أصاب مالا من السلطان فإن كان ما يحلب دما فهو مال حرام أو عسلا فهو حلال ومن رأى إبلا دخلت قرية أو أرضا والإبل مجهولة فإنه يدخل ذلك الموضع عدو أو سيل أو أمراض ومن رأى إبلا أو غيرها وطئته أصابه شدة وخوف وذلة وإن رأى أنه أصاب من جلود الإبل فإنه يصيب أموالا

البعير المجهول لمن رأى أنه ركب عليه، وهو يسير به: سفر. فإن كان نجيبا: فهو سفر بعيد. فإن تحول عنه: أصابه حزن. وإن نزل عنه: مرض ثم شفي. فإن قاتل بعيرا: نازع رجلا. فإن ملك إبلا كثيرة: ولي ولاية على الناس؛ فإن كانت الإبل عرابا: كانوا عربا؛ وإن كانت بخاتي: كانوا عجما. فإن رأى أنه يحلب إبلا: أصاب مالا وسلطانا. فإن حلبها دما: كان المال حراما. فإن أصاب ناقة: أصاب امرأة. ومن أكل لحم بعير أو ناقة: أصابه مرض. فإن أصاب من لحومها من غير أكل: أصاب مالا من السبب الذي تنسب إليه الإبل في تلك الرؤيا. فإن رؤي أن بعيرا نحر، وقسم لحمه: مات رجل ضخم في ذلك الموضع، وقسم ماله. فإن رأى أن بعيرا مجهولا يتبعه: أصابه هم وحزن. فإن رأى جماعة إبل دخلت أرضا: دخلها عدو؛ وربما كان ذلك سيلا، وربما كان أوجاعا. وجلود الإبل: مواريث؛ وكذلك الجلد من كل دابة: ميراث ما ينسب إليه تلك الدابة في التأويل.

من رأى ناقة حلوبا وهو يحلبها، فإنه يلى عملا على أرض العجم على السنة. وقالت النصارى : من رأى كأنه يحلب ناقة فإنه يتزوج بامرأة صالحة؛ فإن كان الرائي مستورا، فإنه يولد له غلام، ويكون له فيه بركة. الباب الثامن والثلاثون [والمائة] في المحذوفة من النوق والمهلوبة قال ابن سيرين: المحذوفة سفر في بر، والمهلوبة قطع طريق، فمن رأى ناقة مهلوبة وأراد سفرآ فلا يسافر، فإنى أخشى عليه قطع الطريق. الباب التاسع والثلاثون والمائة

فإن رأى حمارا مطلوس العين فإن له مال يهتدى إليه ولا يعرف موضعه وأن رأى أن حماره أعور أو ضعيف النظر فإن ذلك التباس في أمر معيشته ، ومعيشته صحيحة قامة بحالها فإن رأى أن حماره تحول بغلا فإن معيشته تكون سفر وأن تحول حماره فرس تكون معيشته من سلطان شريف قوي وإن تحول حماره كبشا كان من موضع شريف في خصب وسعه وأن تحول الحمار طيرا فإن معيشته تكون فيما ينسب إليه ذلك الطير في التأويل وأن تحول الحمار سنورا كانت معيشته من التلصص ولا خير فيه وأن ركب بعيرا مبهما مجهول يسير عليه قاصدا فإنه يسافر سفرا وكذلك النجيب سفر بعيد ولو رأى ركب بعير فتحول عنه فإنه يصيبه هو وحزن وأن رأى إنه نزل عنه فإنه يصيبه مرض ثم يبرأ فإن رأى أنه يقاتل بعيرا فإنه يقاتل رجلا عدوا بقدر قتال البعير والحمار كلها خوف وهول فإن رأى إنه أصاب ناقة فإنه يصيب امرأة فإن رأى أنه يحلبها أصاب مالا حلالا من امرأة وقال كان في اللبن خلط أو دم فإن ذلك المال مكروها في الدين فإن رأى أنه نفخته ماتت فإن امرأته تموت فإن رأى للظحت فصيلا ولدت امرأته غلاما فإن رأى أحدا قتل لقحته أصابت امرأته خيرا وكذلك المقتول يصيب من القاتل خيرا فإن أكل لحم بعيرا أو ناقة أصابه مرض وأن أصاب لحمها من غير أن يأكلها أصاب مالا من قبل من تنسب إليه تلك الناقة والبعير في التأويل فإن رأى أن بعيرا ينحر ويقسم لحمه فإنه يموت في تلك المحله ، رجل ضخم ، ويقسم ، ماله بالجزاء إلا أن يكون ذلك ذا شيع من الرجل سلطان ، ومن رأى أن بعيرا مجهولا يتبعه أصابه هم ، وغم وحزن وشغل لبن الإبل مال من جهة السلطان ومنفعة عل قدرها ومن حلبها انتفع مال من سلطان نفذ ذلك فإن رأى أنه قهر جملا معلوما فإنه يقهر رجلا ضخما غريبا أو أعجميا جلود الأبل والدواب كلها زايل على قدر الجلود وكل دابة فجلدها زايل كذلك من رأى أنه يمشي مشي البعير أصاب سعاد في دنياه ومن رأى أنه يمشي مثل الفرس والحمار ، والدابة فإن ذلك طول بقاء ومكانة وحسن منزلة ومن رأى أنه يمشي مشي السباع فإنه لا خير فيه في الدين خاص على قدر ما رأى ومن رأى أنه يمشي مشي الحية والعقرب وبعض الهوام فإنه لا خير فيه إلا أن يكون فمن مشي طيور ( في الدين خاصة ومن رأى إنه يمشي مشي سباع الطير فإنه لا خير فيه ) فإن ذلك صالح له وأن رأى إنه تحول بعيرا أو دابة أو سبعا ونحو ذلك فإنه لا خير فيه إلا أن يكون فمن يمشي مشي الطيور ، وطيور آلما فإن ذلك صالح له وأن رأى إنه تحول بعيرا أو دابة أو سبعا أو نحو ذلك فإنه لا خير فيه في الدين خاصة وفي وجه أخر كانت الدنيا عليه واسعة ورزقه صالحا هنيئا ولمن رأى كان إبلا عرا دخلوا قرية أو بلدة ولا أخل لها فإنه يدل في تلك البلد جنودا أو سيل أو يمطر بها مطر غالب أو رد عليهم عدوا وفتنة أو حرب