تفسير رؤية الميل في المنام

فصل: المبرد، والفأرة، والمصقلة، وآلة التبيض، وأمثالهم: يدلوا على المصلحين، والمهدين. والمفتاح: دال على الحاكم على الأموال، وغيرها. وعلى الخبير بفتح الأماكن، وتسهيل الأمور الصعاب. ويكون صاحب أمر، ونهي. كما أن الميل: صاحب سفر، لكونه يغيب، ويجيء بالمطلوب. وأما المغرفة، والغربال، والمنخل، والمصفاة: فأقوام متوسطون بالخير. قال المصنف: قال إنسان: رأيت أنني صرت مبردا، قلت: يطلع عليك جرب، فطلع. ومثله قال لي جليل القدر؛ قال: كنت أبرد الحديد، قلت تلبي جوشنا في حرب وتنتصر. ومثله قال آخر؛ غير أنه قال كنت أبرد حوافر الخيل، قلت له: تصير بيطارا. ومثله قال آخر، قلت: تصير ركاب دار. ومثله قال آخر؛ غير أنه قال كنت أبرد خشب قرب السيوف والسكاكين، قلت: تعمل / الحصون والعدد للأكابر. وقال إنسان: رأيت أنني صرت مفتاحا لباب، قلت: تصير بوابا، فصار كذلك. ومثله قال جليل القدر، قلت: تتولى منصبا عاليا على قدر حسن الباب. وقال آخر: رأيت أنني صرت سنا في مفتاح، قلت: فتحت شيئا، قال: نعم، قلت: ستعبر نقبا وتقاوم أصحاب المكان وهم من فوقك ثم يأخذ النقب من أسفل وتصعد وينفتح لك المكان. وقال لي إنسان: رأيت إن مفتاحي بلا أسنان، قلت: تتلف أصابع يديك، فجرى ذلك. ومثله قال آخر، قلت: تذهب أسنانك. ومثله قال آخر، قلت: يعدم شجر بستانك. والمنقار إنسان مغصوب على الدخول في الأماكن الصعبة، وإبر الذي يعمل الجلود كالخفاف والمدسات ونحو ذلك دال على الغلامين الذي يمشي كل واحد ضد ما يمشي صاحبه في طلب المصلحة. والميل الذهب أجود من الفضة، والفضة أجود من النحاس، ودونهم الميل من الزجاج. وقال لي إنسان: رأيت أن عندي بعض ميل ذهب وأنا أكحل به أعين الدواب، قلت: عندك صبي تعلمه بيطارا فاسأل عنه فهو ابن ملك، فسأل عنه فوجده كذلك. وقال آخر: رأيت أن معي ميلا من ذهب وأنا ألعب به في التراب، قلت: عندك جليل القدر تستعمله فاعلا في عمل التراب. وقال آخر: رأيت معي أميلا عديدة، قلت: يكثر الرمد ووجع العيون عندكم، فجرى ذلك. ومثله قال آخر، قلت: عندك جماعة عزمت على سفرهم. ومثله قال آخر، قلت: عزمت على أخذ مطامير. وقالت امرأة: رأيت أن ميلي ضاع، قلت: يأخذ زوجك غيرك، فيهجرك في الفراش، فجرى ذلك. والله أعلم.

من رأى أنه يهدم مئذنة فليس بمحمود ما لم يكن في المئذنة ميل أو سقوط. ومن رأى أنه يهدم الكعبة فإنه يبتدع في الإسلام بدعة. ومن رأى أنه يهدم جامعا أو مسجدا فإنه يسعى في الإسلام بالفساد وظهور المحن. ومن رأى أنه يهدم قصرا فإنه يتسبب إلى الملك بالأذية وربما يحصل له الضرر. ومن رأى أنه يهدم كنيسة أو ديرا أو صومعة أو ما أشبه ذلك فإنه يكون شديدا على الكفار ويحصل لهم منه ضرر وربما كان قائما في دين الإسلام. ومن رأى أنه يهدم دارا أو بيتا أو حانوتا عتيقا أو ما أشبه ذلك فإنه ينال خيرا كثيرا. ومن رأى أنه يهدم شيئا من ذلك وهو جديد فإنه يصيب هما وحزنا. ومن رأى أن داره انهدمت أو بعضها فإنه يموت انسان بها أو يصيب صاحبها مصيبة كبيرة أو حادث شنيع ورؤيا هدم الحصون والأبراج نقص في الدين وخلل في المعيشة وهدم القناطر ارتكاب أمر شنيع يحصل منه الضرر لجماعة متكبرين وربما كان فسادا في الدين وقيل خراب البيت والحانوت وما أشبه ذلك نقصان مال وضلال في مهمات الدنيا. وقال جابر المغربي رؤيا المكان الخراب من حيث الجملة ما لم يكن للانسان فيه اختيار تدل على حصول مال وفائدة ورؤيا الأسراب والقنوات فإنه تعسير رزق وكذلك كل ما كان يصل به جريان أو ادخار أو مانع.

(فصل في رؤيا الكسر) وهو على أوجه. قال ابن سيرين من رأى أنه قد انكسر له شيء من الأشياء فإنه حصول مضرة وخسارة بمقدار ما يعز عليه ذلك الشيء أو قيمته وإن كان هو الفاعل لغيره فالمضرة تحصل منه والتعبير كما تقدم. ومن رأى أنه قد كسر عضوا من أعضائه فإنه يؤول على من ينسب إليه ذلك العضو وقد بينا كل عضو وما ينسب إليه في فصل الأعضاء في الباب التاسع عشر. وقال جابر المغربي من رأى أنه كسر شيئا من أنواع الملاهي فإنه إصلاح حال والتجنب عن المعاصي والندامة من الأفعال الذميمة وكل شيء كان صالحا للدين والدنيا فكسره مذموم وكل شيء كان بخلافه فكسره محمود وقيل كسر ما يقوم به أبهة الملوك من الملاهي ليس بمحمود.

الميزان: قضاء القاضي؛ فما رآه في الميزان من استقامة أو ميل، كان في قضاء القاضي مثل ذلك؛ ولم يزل على ألسنة الناس: ما كلامه إلا ميزان، وفلان يزن كلامه وزنا، قال الشاعر: وحديث ألذه هو مما يشتهي الناعتون يوزن وزنا وكفة الميزان: سمع القاضي؛ والدراهم: الخصومات في هذا الموضع؛ شبه اجتماع الخصومات في سمع القاضي، باجتماع الدراهم في كفة الميزان. والصنجات: العدل؛ وعمود الميزان ولسانه: القاضي نفسه. والمكيال مثل الميزان، إلا أنه دونه؛ والعرب تقول: كلت الشيء بالشيء، كما تقول: وزنت كذا وكذا درهما؛ كيلا بالحديد كما قال وزنا.