تفسير رؤية منى في المنام

والمذي مال زائد من بر. والوذي مال لا بقاء له مع ندامة. والمني مال باق [؟]، فمن رأى أنه سال منه مني ظهر له مال، فإن لطخ امرأته بذلك أعطاها حليا أو كسوة. فإن رأى عنده مني غيره صار إليه مال غيره. والجرة من المني كنز يصيبه. فإن رأى كأنه تلطخ [؟] امرأته انتفع منها. فإن رأت المرأة كأنه خرج منها ماء أصفر فإنها تلد ولدا كثير الأمراض، والماء [؟] ولد قصير العمر، والماء الأسود ولد يسود أهل بيته. وخروج النار منها ولد ظالم ذو سلطان. فإن رأى رجل أنه حائض فإنه يأتي محرما، وكذلك المرأة الشابة إن رأت [؟] اغتسلت من الحيض تابت ونالت الفرج. وأما الآيسة من الحيض إذا رأت الحيض فهو ولد لقوله تعالى: «فضحكت فبشرناها بإسحاق»، الضحك هاهنا بموضع الحيض. ورؤية الاستنجاء للرجل والمرأة بقاء في معصية لا تتهيأ لهما التوبة فيها. وأما الغائط فقد قيل هو رزق من ظلم، وقيل هو دليل الفرج، وقيل إن كان صاحب الرؤيا غنيا أدى زكاة ماله. وكثرته للحاضر خوف السلطان، وللمسافر قطع الطريق عليه. والجامد منه يدل على أنه ينفق بعض ماله في عافية، والسائل يدل على إنفاقه جل ماله. فإن أحدث في موضع الحدث أنفق ماله في شهوة، فإن أحدث في موضع مجهول أنفق مالا حراما بطيب نفس منه من غير حمد ولا أجر. فإن أحدث في ثيابه ارتكب فاحشة، وإن أحدث في سراويله غضب على امرأته ووفر عليها مهرها. فإن رأى كأنه أحدث في موضع وستره بالتراب فإنه يدفن مالا. فإن رأى كأنه أحدث على نفسه وقع في خطية. فإن رأى كأنه أحدث في فراشه مرض مرضا طويلا، وذلك أنه إنما يفعل ذلك في اليقظة من لا يستطيع القيام لشدة مرضه، وتدل أيضا هذه الرؤيا على مفارقة الرجل امرأته. وأما إحرازه العذرة وأكلها في التأويل فإصابة مال حرام مع ندامة، وقيل هو كلام في طمع يندم عليه صاحبه. وقيل إن رأى في منامه أنه يأكل الخبز بحدث الإنسان دلت رؤياه على أنه يأكل الخبز بالعسل في اليقظة، وقيل هو مخالفة السنة. وكل ما يخرج من بطون الناس والدواب والأنعام من الأرواث فإنه مال في التأويل إلا أنها بحسب اختلافها في القد والريح تختلف في التحليل والتحريم.

فإن رأى أنه يمتص ذكر إنسان أو حيوان، عاش الماص بذكر صاحب الذكر واسمه. فإن رأى أنه خنثى حسن دينه. قالت النصارى: إن رأى رجل كأن ذكره قد طال فوق قدره، فإنه يصيب غما وهما. فإن رأى أنه عقد على ذكره، فإنه يشتد عليه عيشه ويعسر أمره، أو يسخر بولده، وربما لم يتزوج لضيق يده. وقال أرطاميدورس : الإحليل يشبه بالوالدين، وذلك أن فيه قياسا للمني؛ ويشبه أيضا بالأولاد، لأنه سبب للتوليد. ويشبه بالمرأة من أجل الشهوة، أو لأنها موافقة للجماع، ويشبه أيضا بالإخوة والأولاد ومن كان من دم الإنسان والأقارب. ويشبه أيضا بقوة بدن الرجل، وذلك أنه سبب من أسباب ذلك. ويدل أيضا على المنطق والأدب، وذلك أنه يولد، كما أن المنطق يولد. وأيضا، فإنه تدل على ذات اليد، ولا يملكه الإنسان، وذلك أنه يزيد أحيانا وينقص أحيانا، ويتهيأ [فيه] أن يحوي شيئا وأن يفرغه. وإذا عظم دل على تزيد الشيء الذي يدل عليه، أو بطلانه، وإذا رؤي مضعفا دل على أن الأشياء التى يدل عليها تكون مضعفة، ما خلا المرأة أو الصديقة، فإن ذلك يدل على فقدهما، وذلك أنه لا يمكن الإنسان أن يستعمل إحليلين. فمن رأى كأنه يقبل إحليله، وإن لم يكن له ولد، فإن هذه الرؤيا تدل على أنه سيولد له أولاد. فإن كان له أولاد وهم في غربة، فإن أولاده يرجعون إليه من غربتهم ويقبلهم ويراهم. الباب السابع والعشرون والمائة في علاوته من الرؤيا المجربة رأت امرأة كأن الشعر نبت على غرمول ابنها، فقصت رؤياها [على] بقراطيس، فقال لها : قد فنى عمره؛ فما لبث إلا يسيرا حتى مات. وقال أرطاميدورس : رأى آخر كأن في إحليله شعرا كثيرا إلى طرفه؛ وقص رؤياه على الفيلسوف، فقال : إنه يدل على فجورك وانهماكك في الفساد . وذلك أن رؤياه دلت على كثرة شهوته، وعلى أنه لا يستعمل إحليله فيما تجري عليه السنة؛ لأن من كان إحليله طعاما فعرض له أنه مات ميتة سوء، لأن الطعام ينبغي أن يقدم إلى الفم، وإنما هو قدمه إلى الإحليل، كأنه لم يكن له وجه

هو في المنام مال نفد باق كثيره وقليله فمن رأى نطفة سائلة خرجت منه فإنه مال يظهر له وإن تلطخت به امرأته نالت منه ثوبا وكسوة أو حليا فإن في يده أو عنده نطفة غيره صار إليه مال غيره وإن رأى أن له جرة من مني أصاب كنزا وإن رأى الناكح أنه تلطخ بمني المنكوح ظفر بمراده منه وأصاب خيرا. ومن رأى أنه يشرب الماء بذكره فإنه رجل كثير الشهوة للجماع. ومن رأى أنه تلطخ بمني امرأته انتفع منها. ومن رأى أنه خرج من فرج امرأته ماء أصفر فإنها تلد ولدا مسقاما وإن خرج ماء أحمر فإن الولد يكون قصير العمر وإن خرج ماء يسود أهل بيته وإن خرج من فرجها نار فإن الولد يكون ذا سلطان وجور وظلم ومنى المرأة الجميلة سمن أو عسل وربما دل المني على المياه لمن أكله أو حواه وربما دل ذلك على المخاط وقال بعضهم إن المني من المنى فمن رأى أنه أمنى أو خرج منه مني نال ما يتمناه ومن جرى منه مني جرى له ما يتمناه وربما دل خروج المني على الراحة أو على التفريط في المال وإفشاء الأسرار أو موت الأولاد أو تعطيل الزوجات وإن كان الرائي ممن يعالج الزرع أحيا أرضا ميتة وأخرج منها الماء.

من رأى نفسه فيها في المنام أمن من حيث يخاف وبلغ مناه من كل ما يرجوه من أمر الدنيا والآخرة.