تفسير رؤية المذي في المنام

(من رأى) أنه صار جنبا من شيء حرام فإنه يتحير في أموره وقيل يسافر ولا يحصل مراده ولا ينال مقصوده في ذلك السفر وإن رأى أنه اغتسل ولبس قماشا فإنه يتخلص من ذلك التحير ويصل إلى مقصوده وإن لم يغتسل مكملا لم يحصل مراده (وقال أبو سعيد الواعظ) : المذي مال مزيد والودي مال لا بقاء له والمني باق فمن رأى أنه وصل إليه شيء من ذلك أو خرج منه فيؤول على ما ذكرناه (ومن رأى) أنه لطخ امرأته بشيء من ذلك أعطاها حلة كسوة (ومن رأى) أنه أصاب منيا حارا فإنه يؤول بمال كنز والمنى الأصفر ولد كثير الأمراض والأحمر ولد قصير العمر وأما الأسود فولد يسود أهل بيته وقال بعض المعبرين: رؤيا الجنابة من سائر الحيوان مال ونعمة (وقال ابن سيرين) : رؤيا المنى مال ونعمة فمن رأى منيا مملوءا في وعاء فإنه حصول مال يدخر وتحصل به منفعة وقيل المنى يعبر بحصول المال وذهابه فإن قال الرائي: رأيت أن المنى خرج مني فهو خروج مال وإن قال: جاءني المنى فهو حصول مال والمعنى واحد والفرق في الكلام (وقال) جعفر الصادق: رؤيا الجنابة تؤول على ثلاثة أوجه: ولد وحصول مال وخروجه وقال بعض المعبرين: الجنابة والمني بمعنى واحد والمذي غيره وتعبيره بالفرح والسرور.

(فصل في رؤيا الحيض) هو على أوجه: فمن رأى أنه حاض دل على فساد دينه وارتكاب محرم (ومن رأى) أن زوجته حاضت فإن أمور الدنيا تتعوق عليه وإن كانت زوجته صالحة فإنه تحير في دينه وإن رأت المرأة أنها حائض فإنه يحصل لها مال بقدر الحيض (ومن رأى) أنه كان حائضا سواء كان رجلا أو امرأة واغتسل من الحيض ولبس ثوبه فإنه يدل على نجاح دينه ودنياه (وقال الكرماني) : من رأى أنه يجامع امرأة حائضا ودفق منيها عليه فإنه حصول مال (وقال أبو سعيد الواعظ) : إذا رأت المرأة انها حاضت وكانت عقيمة النسل فإنها تلد لقوله تعالى: {فضحكت فبشرناها بإسحاق} وأراد بالضحك ههنا الحيض وقال بعض المعبرين: رؤيا الحيض تدل على الكذب لقوله عليه السلام الحديث الذي يدل على ذلك (وقال) السالمي: إذا رأت عجوز انها حائض فإنه يدل على انقضاء أجلها وإن رأت الطفلة انها حاضت فإنها تدل على ازالة بكارتها وقيل رؤيا الحيض للعجوز والصغيرة يؤول بالموت وربما دلت رؤية الحيض للصبية على الزواج.

(فصل في رؤيا الحمل)

والمذي مال زائد من بر. والوذي مال لا بقاء له مع ندامة. والمني مال باق [؟]، فمن رأى أنه سال منه مني ظهر له مال، فإن لطخ امرأته بذلك أعطاها حليا أو كسوة. فإن رأى عنده مني غيره صار إليه مال غيره. والجرة من المني كنز يصيبه. فإن رأى كأنه تلطخ [؟] امرأته انتفع منها. فإن رأت المرأة كأنه خرج منها ماء أصفر فإنها تلد ولدا كثير الأمراض، والماء [؟] ولد قصير العمر، والماء الأسود ولد يسود أهل بيته. وخروج النار منها ولد ظالم ذو سلطان. فإن رأى رجل أنه حائض فإنه يأتي محرما، وكذلك المرأة الشابة إن رأت [؟] اغتسلت من الحيض تابت ونالت الفرج. وأما الآيسة من الحيض إذا رأت الحيض فهو ولد لقوله تعالى: «فضحكت فبشرناها بإسحاق»، الضحك هاهنا بموضع الحيض. ورؤية الاستنجاء للرجل والمرأة بقاء في معصية لا تتهيأ لهما التوبة فيها. وأما الغائط فقد قيل هو رزق من ظلم، وقيل هو دليل الفرج، وقيل إن كان صاحب الرؤيا غنيا أدى زكاة ماله. وكثرته للحاضر خوف السلطان، وللمسافر قطع الطريق عليه. والجامد منه يدل على أنه ينفق بعض ماله في عافية، والسائل يدل على إنفاقه جل ماله. فإن أحدث في موضع الحدث أنفق ماله في شهوة، فإن أحدث في موضع مجهول أنفق مالا حراما بطيب نفس منه من غير حمد ولا أجر. فإن أحدث في ثيابه ارتكب فاحشة، وإن أحدث في سراويله غضب على امرأته ووفر عليها مهرها. فإن رأى كأنه أحدث في موضع وستره بالتراب فإنه يدفن مالا. فإن رأى كأنه أحدث على نفسه وقع في خطية. فإن رأى كأنه أحدث في فراشه مرض مرضا طويلا، وذلك أنه إنما يفعل ذلك في اليقظة من لا يستطيع القيام لشدة مرضه، وتدل أيضا هذه الرؤيا على مفارقة الرجل امرأته. وأما إحرازه العذرة وأكلها في التأويل فإصابة مال حرام مع ندامة، وقيل هو كلام في طمع يندم عليه صاحبه. وقيل إن رأى في منامه أنه يأكل الخبز بحدث الإنسان دلت رؤياه على أنه يأكل الخبز بالعسل في اليقظة، وقيل هو مخالفة السنة. وكل ما يخرج من بطون الناس والدواب والأنعام من الأرواث فإنه مال في التأويل إلا أنها بحسب اختلافها في القد والريح تختلف في التحليل والتحريم.

هو في المنام مثل المني فيعبر بمال أو براحة أو تفريط في ماله وإفشاء سره أو موت أولاده أو تعطيل زوجته أو إحياء أرضه إن كان له أرض والمذي مال ترجى زيادته مع يسر أو مال ليس بباق.