تفسير حلم «منديل» في المنام
رؤية «منديل» في المنام وردت في ٣ نصوصٍ مصدرية عند النابلسي، ابن شاهين والدينوري، منقولةً بألفاظها كما جاءت في الكتب مع ذِكر المؤلف والصفحة لكلِّ نص. والتعبير ظنٌّ واحتمال لا قطع فيه، والله أعلم.
أوجز ما ورد في «منديل»
المنديل خادم؛ وما يرى به من حدث أو جدة أو جمال أو صفاقة، فتأويل ذلك في الخادم. وقالت النصارى : من رأى أنه يعقد منديلا من مناديل الصباغين، فإنه يتزوج امرأة زانية أو يصلح(3) .
تفسير حلم منديل في المنام عند ابن شاهين
الإشارات في علم العبارات — غرس الدين خليل بن شاهين الظاهري (ت 873هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد
وأما الكنبك إذا كان أبيض نظيفا فإنه مال حلال وإن كان اسود فغير محمود. ومن رأى أنه خرقه فإنه يدل على اتلاف ماله بالفساد.) وأما المنديل إذا كان من قطن أو كتان فإنه حصول منفعة من رجل زكي وإذا كان من ابريسم أو قز فحصول منفعة من رجل غير مصلح. ومن رأى أن منديله ضاع فإنه يدل على خسارة شيء يسير من ماله. وقال جعفر الصادق المنديل يؤول على ثلاثة أوجه منفعة وجارية وبنت وعطية قليلة. وأما الفوطة فقال ابن سيرين تؤول بالفرج واليسر وإذا كانت من قطن وتغطى بها فإنها تدل على الراحة في الدين والدنيا خصوصا إذا كانت جديدة واسعة وإذا كانت بخلاف ذلك فتعبيرها ضده. قال الكرماني الفوطه لباس الصلحاء من رأى أنه لبسها وتستر بها فإنها تدل على زيادة الستر والصلاح والخيرات وإن كان صاحب الرؤيا مفسدا يدل على توبته وصلاح عاقبته. وقال جابر المغربي الملك إذا # رأى أنه تغطى بفوطة فإنه يدل على عدل وانصافه وإن رأى القاضي أنه تغطى بها فإنه يدل على سداده في الحكم وإذا رأى المشرك أنه تغطى بها فإنه يؤول له بالاسلام وإذا رأى الفاسق أنه تغطى بها فإنها دليل التوبة له وإذا رأى السارق أنه تغطى بها فإنها تدل على التوبة من ذلك. وأما الشملة فقال ابن سيرين هي خادم وكل زيادة ونقصان يرى فيها عائد على الخادم ولونها يؤول بالخادم ينسب إلى ذلك اللون فإن صارت فوطة فإنه يدل على صلاح خادمه وإن كانت من قز فإنه يدل على انها تكون منكرة ليس لها وفاء وتأكل الحرام وإذا كانت سوداء فإنه يدل على عدم وفائها وقساوة قلبها. ومن رأى أنها احترقت فإنها تؤول بهلاك خادمه وإن احترق بعضها فإنه يدل على مرض وأما القرطق وهو المقصع من الثياب فإنه يدل على القوة وتهيؤ السفر وإذا كان من إبرسيم فإنه يحصل له شرف وجاه وقدر من ملك ولكن يكون ضعيفا. قال أبو سعيد الواعظ القرطق فرج وقيل ولد قال بعض المعبرين إذا كان تفصيله على هذه الهيئة وأما إذا كان ثيابا طويلة فرآها قصرت يأتي تعبيره في محله.
تفسير حلم منديل في المنام عند النابلسي
تعطير الأنام في تعبير المنام — عبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد
هو في المنام دال على الرفق أو الزوجة أو الولد خصوصا إن كان مطرزا فإنه يدل على ذي المعاني اللطيفة والفضل الكثير لأنه يتوقى به من الحر والبرد ويتعمم به ويشد به الوسط أو يحمل فيه ويربط عليه ثم يصلي عليه وهو أمان وإمارة للأخذ والعطاء ويحمل على الكتف وينفض به الغبار عن الوجه والثياب والمنديل خادم وما يرى فيه من حدث أو جدة أو جمال أو صفاقة فتأويل ذلك في الخادم. ومن رأى أنه يعقد منديلا من مناديل الصباغين فإنه يتزوج امرأة زانية أو يصلح.
كيف تُقرأ نصوص التعبير
كُتب التعبير القديمة تُورد الرمز في صيغةٍ شرطية: «ومن رأى… فإن…»، فالمعنى فيها معلَّقٌ بحال الرائي وسياق رؤياه وقرائنها، لا حُكمًا مطلقًا على كل من رأى الرمز. وقد يختلف المؤلفون في الرمز الواحد، فنعرض ما ورد عند كلٍّ منهم كما هو دون ترجيح. وتُعبَّر الرؤيا على الخير ما أمكن، والله أعلم.
رموز ذات صلة
المصادر والطبعات
- الإشارات في علم العبارات — غرس الدين خليل بن شاهين الظاهري (ت 873هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0009968) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
- تعطير الأنام في تعبير المنام — عبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0001217) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
- القادري في التعبير — أبو سعد نصر بن يعقوب الدينوري (ت نحو 410هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية (AOCP2023090635) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
تنبيه: النصوص المعروضة هنا نصوصٌ كلاسيكية في الملك العام، منقولةٌ كما وردت في كتبها. و«رؤياي» أداةٌ مساعِدة لا تُغني عن عالِمٍ أو مُعبّرٍ مختص — والله أعلم.