تفسير رؤية مكة في المنام

قاب ابن سيرين: من رأى أنه في مكة فإنه يزور الكعبة (ومن رأى) أنه يتوجه إلى مكة بسبب التجارة لا الزيارة فإنه يكون حريصا على حب الدنيا وقيل زيادة رزق ونعمة (ومن رأى) أنه في طريق مكة فإن الله تعالى يرزقه الحج (ومن رأى) أنه في مكة وهو مشتغل بالزهد والعبادة يحصل له خير ومنفعة في دينه ودنياه (ومن رأى) أنه مشتغل فيها بالشر والفساد فإنه ضد ذلك وقال إسماعيل الأشعث: من رأى أن مكة معمورة كثيرة النعم يحصل له خير ونعمة ومال (ومن رأى) مكة ضد ذلك فهو ضده وقيل: من رأى أنه بطريق مكة فإن كان مريضا يطول مرضه وربما يكون قريب الأجل ومآله إلى الجنة (ومن رأى) أنه في حرم مكة فإنه آمن من آفات الدنيا لقوله تعالى: {أو لم يروا أنا جعلنا حرما آمنا ويتخطف الناس من حولهم} الآية وربما يرزق الحج (ومن رأى) في الحرم ملكا عادلا يشتهر اسمه بالمعروف والاحسان وفعل الخير وإن كان ظالما فضده وقيل: الدخول إلى الحرم هو الدخول إلى حرم السلطان (ومن رأى) الكعبة ربما يرى الخليفة أو السلطان وقيل من رأى أن داره صارت كعبة والناس يزورونها فإنه يلي أمرا يحتاج الناس إليه وربما يكون إماما لجماعة أو يرزق خيرا ونعمة وقال الكرماني: رؤية الكعبة أمن وإيمان وإسلام وإن رآها مريض فإنه يعافى ويستجاب دعاؤه (ومن رأى) أنه يمسح وجهه بالحجر الأسود أو يقبله فإنه يصحب فاضلا من أهل العلم ويكتسب منه فوائد. (ومن رأى) أنه تحت ميزاب الكعبة فإنه يحج وتقضي حاجته أو يزور تربة المصطفى عليه السلام (ومن رأى) أنه في مقام ابراهيم فإنه يحج ويرجع سالما (ومن رأى) أنه على سطح الكعبة فقد نبذ الاسلام بمعصيته (ومن رأى) الكعبة من غير عمل منه في المناسك فإنه متهاون في الدين (ومن رأى) أنه طاف بالكعبة وعمل شيئا من المناسك فإنه صلاح في دينه ودنياه بقدر عمله في المناسك (ومن رأى) أنه مستقبل الكعبة شاخص إليها فهو مقبل على صلاح دينه ودنياه أو يخدم سلطانا (ومن رأى) أنه نقص من المناسك شيئا على خلاف السنة فإن ذلك حدث في دينه (ومن رأى) الكعبة في داره فإنه يكون ذا عز وجلال وحرمة أو ينكح امرأة جليلة القدر من أهل الخير والسداد. (ومن رأى) في الكعبة نقصا فهو عائد على الخليفة أو الإمام (ومن رأى) أنه دخل البيت فإنه آمن لقوله تعالى: {ومن دخله كان آمنا} (وقال جعفر الصادق) : رؤيا الكعبة على خمسة أوجه: خليفة وإمام كبير وإيمان وإسلام وأمن للمؤمنين (ومن رأى) أنه عند الصفا فإنه صفاء عيش (ومن رأى) أنه يسعى في الخير (ومن رأى) أنه واقف بعرفات فإنه تكفير ذنوب وغفران من الله تعالى (ومن رأى) أنه بوادي منى فإنه يبلغ مناه وإن كان مريضا فإنه يشفى وقيل إنه إقلاع عن ذنوب وحصول شفاء على الوجهين لقول بعضهم شعرا:

أخبرنا أبو عمرو محمد بن جعفر بن محمد بن مطر قال: حدثنا جعفر بن محمد بن الليث الزيادي قال: حدثنا أبو حذيفة قال: حدثنا شبل عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن قوله تعالى: «لقد صدق الله رسوله الرؤيا بالحق» رأى بالحديبية أنه يدخل مكة هو وأصحابه محلقين، قال أصحابه حين نحر بالحديبية: أين رؤيا محمد؟ فجعل من دون ذلك فتحا قريبا النحر، ورجعوا ففتحوا خيبر ثم اعتمروا بعد ذلك، وكان تصديق رؤياه في السنة الثانية. قال الأستاذ أبو سعد الواعظ رضي الله عنه: من رأى في منامه كأنه خارج إلى الحج في وقته فإن كان صرورة رزق الحج، وإن كان مريضا عوفي، وإن كان مديونا قضي دينه، وإن كان خائفا أمن، وإن كان معسرا أيسر، وإن كان مسافرا سلم، وإن كان تاجرا ربح، وإن كان معزولا ردت إليه الولاية، وإن كان ضالا هدي، وإن كان مغموما فرج عنه، قال الله تعالى: «وإذ جعلنا البيت مثابة للناس وأمنا» الآية، وقال: «وأذن في الناس بالحج يأتوك رجالا». فمن رأى كأنه خارج إلى الحج ففاته فتأويل رؤياه على الضد مما ذكرناه في هذه الأحوال. فإن رأى كأنه حج واعتمر استقام أمره. فإن رأى كأنه طاف بالبيت ولاه بعض الأئمة أمرا شريفا. فمن رأى كأنه طاف على رمكة فإنه يأتي ذات محرم. فإن رأى كأنه يلبي في الحرم فإنه يأمن ويظفر بعدوه، فإن رأى كأنه يلبي خارج الحرم فإن بعض الناس يغلبه ويخيفه. فإن رأى كأن الحج واجب عليه ولا يحج فإن رؤياه تدل على خيانته في أمانته، وعلى أنه غير شاكر لنعم الله تعالى عليه. ومن رأى في منامه كأنه يوم عرفة فإنه يصل رحمه، ويصالح من نازعه، ويرجع غائبه إليه في أسر الأحوال، فإن الله تعالى جمع في هذا اليوم بين آدم وحواء وعرفها إليه. ومن رأى كأنه يصلي في الكعبة فإنه يتمكن من بعض الأشراف والرؤساء وينال خيرا وأمنا. ومن رأى كأنه أخذ من الكعبة شيئا فإنه يصيب من الخليفة شيئا. والكعبة في المنام خليفة أو أمير أو وزير، ومن رأى سقوط حائط منها فإنه يدل على موت خليفة. ورؤياه الكعبة في النوم بشارة بخير قدمه وإنذاره من شر اتهم به. فمن رأى كأن الكعبة داره فإنه لا يزال ذا خدم وسلطان ورفعة وصيت في الناس، إلا أن يرى للكعبة هيئة رديئة فحينئذ لا خير فيه. [؟] رأى داره الكعبة فإن الإمام يقبل عليه أبدا ويواظب على إكرامه. فإن رأى كأنه سرق من الكعبة رمانا فإنه يأتي ذات محرم. فإن رأى كأنه يصلي فوق الكعبة فإنه يختل دينه. فمن رأى كأنه ولي ولاية بمكة فإن الخليفة يقلده بعض أشغاله. فمن رأى كأنه توجه نحو الكعبة [؟] دينه. فإن رأى كأنه بمكة مع الأموات يسألونه فإنه يموت شهيدا.

تنال الخليفة فإن رأى أنه يجاور بمكة فإنه يرد إلى أرذل العمر فإن رأى أنه بمكة مع الأموات يسألونه فإنه يموت شهيدا (وحكي) أن رجلا أتى ابن سيرين فقال رأيت كأني أصلي فوق الكعبة فقال اتق الله فإني أراك خرجت عن الإسلام ورأى مهندس أنه دخل الحرم وصلى على سطح الكعبة فقص رؤياه على معبر فقال تنال أمنا وولاية وتجبي جباية من كل مكان مع سوء المذهب ومخالفة السنة فكان كذلك (ورأى) رجل كأنه تخطى الكعبة ثم قصها على ابن سيرين فقال هذا رجل خالف سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ودخل في هوى ألا ترى أنه يتخطى القبلة فكان كذلك لأنه دخل في الإباحة ومن رأى كأنه مس الحجر الأسود فقيل إنه يقتدي بإمام من أهل الحجاز فإن قلع الحجر الأسود واتخذه لنفسه خاصة فإنه ينفرد في الدين ببدعة ومن رأى كأنه وجد الحجر بعدما فقده الناس فوضعه مكانه فهذه رؤيا رجل يظن أنه على الهدى وسائر الناس على الضلالة ومن شرب من ماء زمزم فإنه يصيب خيرا وينال ما يريده من وجه بر فإن رأى أنه حضر المقام أو صلى نحوه فإنه يقيم الشرائع ويحافظ عليها ويرزق الحج والأمن فإن رأى كأنه يخطب بالموسم وليس بأهل للخطبة ولا في أهل بيته من هو من أهلها فإن تأهل يرجع إلى سميه أو نظيره ويناله بعض البلاء أو ينشر ذكره بالصلاح ومن رأى كأنه أحسن الخطبة والصلاة وأتمها بالناس وهم يستمعون لخطبته فإنه يصير واليا مطاعا فإن لم يتمها لم تتم ولايته عزل ومن رأى من ليس بمسلم أن يخطب فإنه يسلم أو يموت عاجلا فإن رأت امرأة أنها تخطب وتذكر المواعظ فهو قوة لقيمها وإن كان كلامها في الخطبة غير الحكمة والمواعظ فإنها تفتضح وتشتهر بما ينكر من فعل الناس وأما المنبر فإنه سلطان من العرب والمقام الكريم وجماعة الإسلام فمن رأى أنه على منبر وهو يتكلم بكلام البر فإنه إن كان أهلا أصاب رفعة وسلطان وإن لم يكن المنبر أهلا اشتهر بالصلاح ثم إن لم يكن للمنبر أهلا ورأى كأنه لم يتكلم عليه أو يتكلم بالسوء فإنه يدل على أنه يصلب

هي في المنام تعبر بالإمام فما حدث من نقص فيها أو زيادة فانسبه إلى الإمام وإلى دين الرائي. ومن رأى مكة منزلا له وكان عبدا عتق لأن الله تعالى أعتقه من الجبابرة وإن كان حرا نال عزا من السلطان ويلجأ الناس إليه لعلم يعلمهم أو جاه من السلطان أو عنده بنت ذا ت جمال تخطب منه ومن جعل مكة وراء ظهره فارق رئيسه أو سلطانه. ومن رأى مكة هدمت فإنه قليل الصلاة وربما دلت مكة لداخلها أو مالكها على عروس جميلة قد كثر الخاطبون لها ودخول مكة للعاصي توبة وللكافر إسلام وللأعزب زوجة وإن كان الرائي مخاصما دل على قهره في مخاصمته وربما دل دخول مكة على الأمن من الخوف. ومن رأى أنه خرج إلى مكة ليحج فإنه يرزق الحج إن شاء الله تعالى وإن كان مريضا فإنه يطول مرضه وربما مات منه ودخل الجنة. ومن رأى أنه نزل بمكة في منزل قد نزله قبل ذلك فإنه يلي سلطانا قد وليه مدة أخرى قبل ذلك. ومن رأى أنه مجاور بمكة فإنه يرد إلى أرذل العمر وإن رأى أنه بمكة مع الأموات فإنه يموت شهيدا ومن صارت مكة داره أقام بها. ومن رأى أنه في مكة يزور الكعبة ومن توجه إليها بسبب التجارة لا غير فإنه يكون حريصا على الدنيا. ومن رأى أنه في طريق مكة فإنه يحج ومن رآها وهي مخصبة فهو خير ومن رآها مجدبة فضد ذلك. مدينة النبي صلى الله عليه وسلم من رآها في المنام ونزل فيها فهو حصول خير في الدين والدنيا. ومن رأى أنه واقف باب الحرم أو باب الحجرة فإن ذلك توبة ومغفرة وقيل رؤية المدينة المنورة تؤول على ستة أوجه أمن ومغفرة ورحمة ونجاة وفرج من هم وطيب عيش.

من رأى أنه في مكة أو في طريقها فإنه يرزق الحج إن شاء الله تعالى وإن كان مريضا فإنه يطول مرضه وربما مات منه ودخل الجنة إن شاء الله تعالى ومن رأى أنه في مكة وهو مشتغل بالزهد والصلاح والعبادة يحصل له خير ومنفعة في دينه ودنياه وإن رأى أنه مشتغل بالشر والفساد فضد ذلك ومن رأى أنه نزل بمكة دل على إقبال الدنيا وكذا الناس أو على أن يحج في سرور كامل وسلامة ومن رأى أنه في حرم مكة فإنه أمن من آفات الدنيا ومن رأى أنه دخل البيت فإنه يأمن مما يخاف وإن كان عزبا تزوج أو كافرا أسلم أو عاقا لوالديه أبرهما أو يرجى له الزهد والعبادة وقيل يدل على أنه ملازم للصلاة وقيل يعمر مسجدا