تفسير حلم «مكاري» في المنام

منهجية التفسير والاستشهاد

رؤية «مكاري» في المنام وردت في نصّين مصدريّين عند النابلسي والدينوري، منقولةً بألفاظها كما جاءت في الكتب مع ذِكر المؤلف والصفحة لكلِّ نص. والتعبير ظنٌّ واحتمال لا قطع فيه، والله أعلم.

تفسير حلم مكاري في المنام عند الدينوري

القادري في التعبيرأبو سعد نصر بن يعقوب الدينوري (ت نحو 410هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد

والمركب، والمساهم، ومثقف الرماح ، والمنعل، والمشتري، والمختار، ومحى الموتى، والمكاري، والمعلم، والمصور(. كج - فى رؤية من جاء منهم على حرف النون : كالنحات، والنباش، والنقاش، والنجار، والنقاض، والنحاس، والنداف، والناطفي، والناقد، والنبلي، والنعار، والنشائي، ونقال الموتى. كد - فى رؤية من جاء منهم على حرف الواو: كالوراق. كه - في رؤية من جاء منهم على حرف الهاء : كالهراس. الفصل الثالث عشر في تأويل رؤية الأدوات المستعملة والآلات العملية مبوبا على نسق الحروف، بسقوط الدال والصاد والضاد والياء؛ وهو في ثلاثة وأربعين بابا : أ - فى رؤية ما جاء فيها على حرف الألف : كالأرجوحة، وآلة الاغتسال، والأدوات، وآلات الصائغ، والإكاف، والإبرة، والإجانة، والإبريق، والإسطام(، والأنفية) ب - في علاوة الإبرة من الرؤيا المجربة. ج - في رؤية ما جاء منها على حرف الباء : كالباطية، والبرمة، والبساط، والبستوقة. د - في رؤية ما جاء منها على حرف التاء: كالتابوت، والتور1، وتخت الثياب. ه- في رؤية ما جاء منها على الثاء : كالثفر. و - في رؤية ما جاء منها على حرف الجيم : كالجرة، والجام، والجونة، والجرس، والجوالق. ز - فى رؤية ما جاء منها على حرف الحاء : كالحقة، والحلقة، والحبل. ح - في علاوة الحبل من الرؤيا المجربة. ط - في علاوة الحلقة من الرؤيا المجربة. ى - فى رؤية ما جاء منها على حرف الخاء : كالخيمة، والخيط، والخلال. يا - في رؤية ما جاء منها على حرف الدال: كالدرج، ودبة البزر. يب - في رؤية ما جاء منها على حرف الراء : كالركب، والرحى، والراوية، والركوة، والرحالة. يج - في رؤية ما جاء منها على حرف الزاي : كالزق، والزنبيل. يد - فى رؤية ما جاء منها على حرف السين : كالسلة، والسكرجة، والسلم، والسلسلة، والستر، والسكين، والسفط، والسوط، والسفود، والساطور، والسرير، والسرادق، والستارة الايوانية، والسرج. يه - في علاوة الزق من الرؤيا المعبرة. يو - في علاوة السرج من الرؤيا المجربة. يز - فى علاوة السلم والسلسلة من الرؤيا المجربة. يح - في رؤية ما جاء منها على حرف الشين : كالشفرة، والشراع. يط - في رؤية ما جاء منها على حرف الصاد : كالصولجان، والصرة،

القادري في التعبير، أبو سعد نصر بن يعقوب الدينوري (ت نحو 410هـ)، ج1 ص35 مُحقَّق

تفسير حلم مكاري في المنام عند النابلسي

تعطير الأنام في تعبير المنامعبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد

تدل رؤيته في المنام على الشفاء من الأسقام واكتساب الذنوب وحمل الأثقال وربما دلت رؤياه على احتمال أذى وإيجاد الراحة والمكاري هو والي الأمور ومقدم الجيش والمتكلف لأمور الناس كصاحب الشرط والسعاة لأنه يدبر الحيوان ويحمل الأمور.

تعطير الأنام في تعبير المنام، عبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ)، ج1 ص342 مُحقَّق

ولدينا كذلك نصٌّ مصدريٌّ واحد من كتبٍ حديثة الطبع لا نَنشر نصَّها هنا حفظًا لحقوق طبعتها، ويستند إليها التفسير داخل «رؤياي».

كيف تُقرأ نصوص التعبير

كُتب التعبير القديمة تُورد الرمز في صيغةٍ شرطية: «ومن رأى… فإن…»، فالمعنى فيها معلَّقٌ بحال الرائي وسياق رؤياه وقرائنها، لا حُكمًا مطلقًا على كل من رأى الرمز. وقد يختلف المؤلفون في الرمز الواحد، فنعرض ما ورد عند كلٍّ منهم كما هو دون ترجيح. وتُعبَّر الرؤيا على الخير ما أمكن، والله أعلم.

رموز ذات صلة

المصادر والطبعات

  1. القادري في التعبيرأبو سعد نصر بن يعقوب الدينوري (ت نحو 410هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية (AOCP2023090635) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
  2. تعطير الأنام في تعبير المنامعبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0001217) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة

تنبيه: النصوص المعروضة هنا نصوصٌ كلاسيكية في الملك العام، منقولةٌ كما وردت في كتبها. و«رؤياي» أداةٌ مساعِدة لا تُغني عن عالِمٍ أو مُعبّرٍ مختص — والله أعلم.