تفسير حلم «مقرعة» في المنام

منهجية التفسير والاستشهاد

رؤية «مقرعة» في المنام وردت في نصّين مصدريّين عند النابلسي والدينوري، منقولةً بألفاظها كما جاءت في الكتب مع ذِكر المؤلف والصفحة لكلِّ نص. والتعبير ظنٌّ واحتمال لا قطع فيه، والله أعلم.

تفسير حلم مقرعة في المنام عند الدينوري

القادري في التعبيرأبو سعد نصر بن يعقوب الدينوري (ت نحو 410هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد

في علاوته من الرؤيا المجربة أتى ابن سيرين رجل فقال: رأيت كأني أصبت درهما كسرويا، فقال : تنال خيرا؛ فلم يمس حتى أفاده؛ ثم قال : رأيت كأني أصبت درهما عربيا، فقال: إنك تضرب؛ فعرض له أنه ضرب مائة مقرعة؛ فقيل له : كيف عبرت ذلك? فقال : إن الكسروي عليه ملك وتاج، والعربي عليه ضرب هذا الدرهم. وجاءه واحد فقال : رأيت كأني أضرب الدراهم؛ فقال : أشاعر أنت? قال: فعم2 ورأى رجل كأنه وضع درهما تحت قدمه، فقص رؤياه على معبر، فقال: إنك سترتد عن الدين؛ فارتاع صاحب الرؤيا وقام، فقصد الجهاد ليسلم له دينه؛ فلما أن تراءى الجمعان أسره الكفرة واضطروه بألوان العذاب إلى أن ارتد عن دينه ، فذل وطؤه الدراهم على أنه سيسخف بالدين، لما عليه من اسم الله تعالى(3. وأتى ابن سيرين رجل فقال : رأيت كأنى أطأ وجه النبي صلى الله عليه وسلم قدمي؛ فقال : إنك بت البارحة في خفك؛ فقال : نعم، قال: انزعه، فإذا تحت قدمه درهم عليه اسمه عليه الصلاة والسلام.

القادري في التعبير، أبو سعد نصر بن يعقوب الدينوري (ت نحو 410هـ)، ج2 ص229 مُحقَّق

تفسير حلم مقرعة في المنام عند النابلسي

تعطير الأنام في تعبير المنامعبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد

هي في المنام تدل على الملامة والتقريع وإن قيل عنها مخصرة كانت دالة على الإرغام وعلى العلو والرفعة والمال والمعين على الخير والشر.

تعطير الأنام في تعبير المنام، عبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ)، ج1 ص332 مُحقَّق

ولدينا كذلك نصّان مصدريّان من كتبٍ حديثة الطبع لا نَنشر نصَّها هنا حفظًا لحقوق طبعتها، ويستند إليها التفسير داخل «رؤياي».

كيف تُقرأ نصوص التعبير

كُتب التعبير القديمة تُورد الرمز في صيغةٍ شرطية: «ومن رأى… فإن…»، فالمعنى فيها معلَّقٌ بحال الرائي وسياق رؤياه وقرائنها، لا حُكمًا مطلقًا على كل من رأى الرمز. وقد يختلف المؤلفون في الرمز الواحد، فنعرض ما ورد عند كلٍّ منهم كما هو دون ترجيح. وتُعبَّر الرؤيا على الخير ما أمكن، والله أعلم.

رموز ذات صلة

المصادر والطبعات

  1. القادري في التعبيرأبو سعد نصر بن يعقوب الدينوري (ت نحو 410هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية (AOCP2023090635) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
  2. تعطير الأنام في تعبير المنامعبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0001217) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة

تنبيه: النصوص المعروضة هنا نصوصٌ كلاسيكية في الملك العام، منقولةٌ كما وردت في كتبها. و«رؤياي» أداةٌ مساعِدة لا تُغني عن عالِمٍ أو مُعبّرٍ مختص — والله أعلم.