تفسير حلم «مقام إبراهيم» في المنام

قاب ابن سيرين: من رأى أنه في مكة فإنه يزور الكعبة (ومن رأى) أنه يتوجه إلى مكة بسبب التجارة لا الزيارة فإنه يكون حريصا على حب الدنيا وقيل زيادة رزق ونعمة (ومن رأى) أنه في طريق مكة فإن الله تعالى يرزقه الحج # (ومن رأى) أنه في مكة وهو مشتغل بالزهد والعبادة يحصل له خير ومنفعة في دينه ودنياه (ومن رأى) أنه مشتغل فيها بالشر والفساد فإنه ضد ذلك وقال إسماعيل الأشعث: من رأى أن مكة معمورة كثيرة النعم يحصل له خير ونعمة ومال (ومن رأى) مكة ضد ذلك فهو ضده وقيل: من رأى أنه بطريق مكة فإن كان مريضا يطول مرضه وربما يكون قريب الأجل ومآله إلى الجنة (ومن رأى) أنه في حرم مكة فإنه آمن من آفات الدنيا لقوله تعالى: {أو لم يروا أنا جعلنا حرما آمنا ويتخطف الناس من حولهم} الآية وربما يرزق الحج (ومن رأى) في الحرم ملكا عادلا يشتهر اسمه بالمعروف والاحسان وفعل الخير وإن كان ظالما فضده وقيل: الدخول إلى الحرم هو الدخول إلى حرم السلطان (ومن رأى) الكعبة ربما يرى الخليفة أو السلطان وقيل من رأى أن داره صارت كعبة والناس يزورونها فإنه يلي أمرا يحتاج الناس إليه وربما يكون إماما لجماعة أو يرزق خيرا ونعمة وقال الكرماني: رؤية الكعبة أمن وإيمان وإسلام وإن رآها مريض فإنه يعافى ويستجاب دعاؤه (ومن رأى) أنه يمسح وجهه بالحجر الأسود أو يقبله فإنه يصحب فاضلا من أهل العلم ويكتسب منه فوائد. (ومن رأى) أنه تحت ميزاب الكعبة فإنه يحج وتقضي حاجته أو يزور تربة المصطفى عليه السلام (ومن رأى) أنه في مقام ابراهيم فإنه يحج ويرجع سالما (ومن رأى) أنه على سطح الكعبة فقد نبذ الاسلام بمعصيته (ومن رأى) الكعبة من غير عمل منه في المناسك فإنه متهاون في الدين (ومن رأى) أنه طاف بالكعبة وعمل شيئا من المناسك فإنه صلاح في دينه ودنياه بقدر عمله في المناسك (ومن رأى) أنه مستقبل الكعبة شاخص إليها فهو مقبل على صلاح دينه ودنياه أو يخدم سلطانا (ومن رأى) أنه نقص من المناسك شيئا على خلاف السنة فإن ذلك حدث في دينه (ومن رأى) الكعبة في داره فإنه يكون ذا عز وجلال وحرمة أو ينكح امرأة جليلة القدر من أهل الخير والسداد. (ومن رأى) في الكعبة نقصا فهو عائد على الخليفة أو الإمام (ومن رأى) أنه دخل البيت فإنه آمن لقوله تعالى: {ومن دخله كان آمنا} (وقال جعفر الصادق) : رؤيا الكعبة على خمسة أوجه: خليفة وإمام كبير وإيمان وإسلام وأمن للمؤمنين (ومن رأى) أنه عند الصفا فإنه صفاء عيش (ومن رأى) أنه يسعى في الخير (ومن رأى) أنه واقف بعرفات فإنه تكفير ذنوب وغفران من الله تعالى (ومن رأى) أنه بوادي منى فإنه يبلغ مناه وإن كان مريضا فإنه يشفى وقيل إنه إقلاع عن ذنوب وحصول شفاء على الوجهين لقول بعضهم شعرا:

وقال أبو سعيد الواعظ الستر يدل على هم من قبل النساء وإذا رآه على باب الحانوت فإنه هم من قبل المعاش وإذا كان على باب المسجد فإنه هم من قبل الدين وإذا كان على باب دار فإنه هم من قبل الدنيا والستر الخلق هم سريع الزوال والجديد هم طويل والممزق طولا فرج عاجل وعرضا تمزق عرض صاحبه. ومن رأى أن كلبا مزق سترا فإنه يستعين على الهم بسيفه والستر الأسود هم من قبل الملك والأبيض والأخضر محمود العاقبة هذا كله إذا كان الستر مجهولا أو في موضع مجهول وإذا كان معروفا فإنه على وجهين منهم من قال هو بعينه في التأويل ومنهم من قال لا تأويل له وربما كان الستر للخائف أمنا. # ### $ 3 - (فصل في رؤيا الأمتعة ونحوها المناسبة لمعنى السجادة) فمن رأى أنه جالس على سجادته في مسجد فإنه يدل على سفره إلى الحجاز الشريف لقوله تعالى واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى خصوصا إذا رأى نفسه معتكفا في المسجد. وقال جابر المغربي السجادة إذ كانت من صوف أو قطن فإنها تدل على حرصه ورغبته في وقال جابر المغربي السجادة إذ كانت من صوف أو قطن فإنها تدل على حرصه ورغبته في العبادة ومن رأى أن سجادته ضاعت فهو بخلاف ذلك وإذا كانت من حرير فإن عبادته تكون رياء ويكون في طريق الدين ضعيفا وأما اللحاف فإنه يؤول بالمرأة وشراؤه يؤول بشراء جارية. ومن رأى أن لحافه سرق أو حرق فإنه يؤول بالخصومة مع زوجته أو طلاقها أو فرقتها على أي وجه كان. ومن رأى أن لحافه مقطع أو وسخ فإنه يدل على ان زوجته سليطة وليست هي موافقة له وليس لها وفاء ولا محبة معه. ومن رأى أن لحافه أسود فإنه يدل على ان زوجته تكون عالمة زاهدة وإن لم تكن أهلا لذلك فإنها تكون مهمومة.) وقال جعفر الصادق رؤيا اللحاف إذا كان جديدا نظيفا تؤول على ثلاثة أوجه زوجة عالمة وجارية بكر وعز وجاه بقدر قيمة اللحاف والملحفة التي توضع عليه امرأة حسناء والحمراء منها تدل على الخصومة بسبب النسوة والحسن منها جيد والقبيح ليس بجيد.

ورأى رجل يوما حمويه النيسابوري المعبر، وكانت على فم دربه منارة قصيرة، فرآها. كأنها قد سقطت، وقص رؤياه على حمويه، وهو يريد الخروج إلى اللسوق. فانصرف عن طريقه إلى منزله، وقال لابنه : يا بني قد دنت منية أبيك ، فانصرف بي إلى منزلي؛ وانصرف وقعد على سطحه، فانقض عليه حائط كان بهناك، فكبسه ومات. الباب الثاني والستون في رؤية المصلى من رأى أنه على مصلى، فإنه يحج ويأمن من الخوف؛ لقوله تعالى : (واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى)( . الباب الثالث والستون في رؤية الجهاد ومن رأى أنه يذهب إلى الجهاد، فإنه ينال غلبة وفضلا وثناء حسنا ودرجات في الآخرة، لقوله تعالى : (فضل الله المجاهدين بأموالهم وأنفسهم على القاعدين درجة وكلا وعد الله الحسنى). فإن رأى أنه يجاهد في سبيل الله ويقاتل الكفار، فإنه مجتهد في أمر عياله. وجهد القتال جهد الكسب لقول النبي صلى الله عليه وسلم الكاد على عياله كالمجاهد في سبيل الله. فإن رأى أنه يذهب إلى الجهاد بسلاحه، فإنه مسلم مجتهد معتصم، يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة، لقوله تعالى : (وجاهدوا في سبيل الله) . فإن رأى أن الناس يخرجون إلى الجهاد، فإنهم يصيبون ظفرا ونصيرا وعزة وقوة وجاها. فإن رأى أنه يقاتل الكفار وحده بسيف ضرب به يمينا وشمالا، فإنه ينصر على أعدائه. فإن رأى أنه يجاهد فى سبيل الله، فإنه يكد على عياله وينال خيرا وسعة، لقوله تعالى : (يجد في الأرض مراغما كثيرا وسعة). فإن رأى أنه قتل في سبيل الله، فإنه ينال فرحا وسرورا ورزقا هنيئا لقوله تعالى : (ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون فرحين بما آتاهم الله من فضله)(6. فإن رأى أنه فى الغزو ووجهه عن القتال مول، فإنه يترك الجهد على العيال ولا يسعى في مرمة حالهم، ويفسد دينهم، وتتبدد عشيرته في الدنيا، القوله تعالى: (فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم)(1) فإن رأى أنه ربح في كسبه، وكان غازيا في الثغر، فإنه ينصر، لقوله تعالى : (وأخرى تحبونها نصر من الله وفتح قريب).

من رأى أنه شرب ماء زمزم فإنه يصيب خيرا من وجه بر، وينال ما يريده، لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ماء زمزم لما شرب له. الباب الرابع والأربعون في رؤية مقام إبراهيم عليه السلام من رأى أنه حضر المقام أو صلى نحوه، فإنه رجل مؤمن، يحفظ الشرائع ويرزق الحج، لقوله تعالى : (فيه آيات بينات مقام إبراهيم). الباب الخامس والأربعون في رؤية الخطبة في الموسم من رأى أنه يصلي بالموسم ويخطب، وليس هو أهلا لذلك، ولا في عشيرته من يصلح لذلك، من أب أو أخ أو غيرهما، فإن تأويل رؤياه لسميه أو نظيره من الناس . فإن لم يكن من ذلك شيء، فإنه يصاب ببعض بلايا الدنيا، ويشتهر بخير . فإن خطب وأحسن الخطبة وتم كلامه فيها، والناس ينظرون إليه وهم سكوت، وتمت صلاته بعدها على منهاج الدين، فإنه يلي ولاية يخضع الناس له فيها. فإن لم يتم الخطبة والصلاة، لم تتم له ولاية وعزل عنها. فإن كان الخطيب رجلا على غير دين الإسلام، فإنه يسلم أو يموت عماجيلا. فإن رأت امرأة أنها تخطب، وكان كلامها غير الحكمة، فإنها تفتضح وتشتهر بما ينكر من فعل النساء، أو تملك ملكا فيه شغب وشر . فإن تكلمت ببر وتمت خطبتها، فهو قوة وسلطان لقيمها. الباب السادس والأربعون

وكتاب مكتوب أن سعدانة جعلت ثلث مالها للقعقاع فأوصت له بثلث مالها وماتت بعد ثلاثة أيام ومن رأى كأنه يصلي في بيت المقدس ورث ميراثا أو تمسك ببر ومن رأى أنه على مصلى رزق الحج والأمن لقوله تعالى (واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى) ومن رأى أنه يصلي في بيت المقدس إلى غير القبلة فإنه يحج فإن رأى كأنه يتوضأ في بيت المقدس فإنه يصير فيه شيئا من ماله والخروج منه يدل على سفر وذهاب ميراث منه إن كان في يده فإن رأى أنه أسرج في بيت المقدس سراجا أصيب في ولده أو كان عليه نذر في ولده يلزمه الوفاء به وأما العالم فهو طبيب الدين والمذكر ناصح لقوله تعالى (وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين) فإن رأى كأنه يذكر وليس من أهله فإنه في هم ومرض وهو يدعو الله تعالى بالفرج فإن تكلم بالحكمة شفي وقضى دينا إن كان عليه ونصر على من ظلمه وإن تكلم بالخنا تعسر عليه الأمر وصار ضحكة يستخف به والقاص رجل حسن المحضر لقوله تعالى {نحن نقص عليك أحسن القصص} فإن رأى كأنه يقص أمن من خوف لقوله تعالى {فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف} وإن رآه تاجر نجا من الخسران وإذا رأى في مكان مجلس ذكر وقراءة قرآن ودعاء وإنشاد وأشعار زهدية فإن ذلك الموضع يعمر عمارة محكمة على قدر صحة القراءة وإن وقع في القرآن # لحن لم يكمل ولم يتم وإن أنشد أشعار للغزل فتلك ولاية باطلة.

ومن رأى أنه نقص من المناسك شيئا على خلاف السنة فإن ذلك حدث في دينه ومن رأى أنه يصلي فوق الكعبة فإنه على ضلال وقد حلف يمينا فاجرة ومن رأى أنه يمسح وجهه بالحجر الأسود أو يقبله فإنه يصحب فاضلا من أهل العلم ومن رأى أنه تحت ميزاب الكعبة أو في مقام إبراهيم فإنه يحج صفاء عيش وإن رأى أنه يسعى فإنه يسعى في الخير ومن رأى أنه واقف بعرفات فإنه تكفير ذنوب وغفران من الله ومن رأى أنه في منى بلغ مناه وإن كان مريضا شفي ومن رأى أنه فعل شيئا من المناسك فهو خير على كل حال ومن رأى أنه حج وعاد من حجه فإنه بلوغ مقصود وتكفير ذنوب ومن رأى أنه يجتهد في أفعال الحج أو في زيارة النبي صلى الله عليه وسلم أو البيت المقدس فإنه يطلب أمرا محمودا ويشكر على فعله ومن رأى أنه يقصد المسير إلى أحد المساجد الثلاثة ولا يستطيع ذلك فإن كان غنيا فإنه يفتقر أو فقيرا فإنه يتعلق بأمر لا قدرة له عليه

عليه السلام عند الكعبة من رأى في المنام أنه حضر فيه وصلى فإنه رجل مؤمن يحفظ الشرائع ويرزق الحج لقوله تعالى: {فيه آيات بينات مقام إبراهيم} . ومن دخل مقام إبراهيم عليه السلام فإن كان خائفا أمن وربما دل دخول المقام على تولية المنصب الجليل كالملك أو التصدي لإفادة العلم أو يرث وراثة من أبيه أو أمه وربما دل الجلوس في المقام على الوقوف عند الحد حتى ينتقل.