تفسير حلم «مغزل» في المنام
رؤية «مغزل» في المنام وردت في نصّين مصدريّين عند النابلسي والدينوري، منقولةً بألفاظها كما جاءت في الكتب مع ذِكر المؤلف والصفحة لكلِّ نص. والتعبير ظنٌّ واحتمال لا قطع فيه، والله أعلم.
أوجز ما ورد في «مغزل»
الباب الخامس والعشرون في رؤية ما جاء على حرف الفاء كالفسطاط، والفأس، والفلكة للمغزل، والفراش أما الفسطاط؛ فمثل الكنيسة في الصورة والتشبيه وهو من الأخبية؛ وفوقه سطح مستو مسطح، فمن رأى أنه ضرب فوقه فسطاط فإنه يصيب سلطانا ويستوي أمره. وقيل : من رأى أن له فسطاطا، فإنه يزور قبور الشهداء أو يدعو لهم؛ وربما خرج من الدنيا شهيد. والفأس: ولد ذكر؛ وقال المسلمون: من رأى أن في يده فأسا، فإنه يكون وكيلا، أو وصيا، أو أمينا؛ ويحسن دينه، ويظفر بأعدائه؛ لأن الله تعالى يقول : (فجعلهم جذاذا إلا كبيرا لهم)، وإنما فعل ذلك إبراهيم بالفأس، وليس اليوم نبوة، فهو إذا حسن الدين ووكالة، أو وصية، أو أمانة. وقال أرطاميدورس : الفأس، دليل تشتت ومضرة وتصخب. وفلكة المغزل؛ فإن رأت امرأة أنها أصابت فلكة تزوجت؛ فإن أضاعت الفلكة، وكانت ذات زوج، طلقها زوجها، أو طلقت ابنتها إن كانت لها ابنة متزوجة. فإن ردت الفلكة إلى المغزل راجعها زوجها؛ فإن رأت أنها تنقض غزلها فإنها تنقض عهدها. وأما الفراش؛ فامرأة أو جارية، فهى راحة؛ فلينه طاعتها لزوجها، وسعته حسن خلقها، وجدته حداثتها وطراوتها وبكارتها ولعبها مع زوجها وحسنها. فإن كان من صوف أو شعر أو قطن، فهي امرأة موسرة، فإن كان [من] الديباج فهي امرأة مجوسية. وإن كان أبيض، فهي امرأة متدينة، فإن مصقولا، فإنها تعمل عملا ليس لله تعالى فيه رضى، فإن أخضر فإنها امرأة ذات دين وعبادة. وقال أرطاميدورس : إنه يدل على رباط السراري والمعتقات من الخدم. فمن رأى أنه اشترى فراشا تزوج امرأة، فإن كان جديدا فإنها امرأة حسناء مستورة، فإن تمزق فراشه، فإن امرآته فاسدة غير متدينة يتغطاها من ليس لله فيه رضى. فإن رأى أن فراشه تحول من موضعه طلق امرأته، ومن رأى أنه على فراش لا يأخذه النوم فإنه يريد أن يجامع امرأته ولا يمكنه، ولعله أن يكون عنينا؛ فإن مزق غيره فراشه فإنه يزنى بامرأة. فإن رأى أن فراشه على باب السلطان، تولى ولاية جسيمة؛ والفراش المجهول في موضع [86/ ب] مجهول، أرض يصيبها صاحب الرؤيا على قدر سعته وهيبته .
تفسير حلم مغزل في المنام عند النابلسي
تعطير الأنام في تعبير المنام — عبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد
إذا رأت المرأة في المنام أنها أصابت مغزلا ولدت جارية أو أصابت أختا وإن رأت أنه انقطع سلك مغزلها وكان لها مسافر أقام ذلك المسافر عنها. ومن رأى أنه يفتل بالمغزل السلك فإنه يستعين برجل غريب والمغزل تدل رؤيته على الرسول والجابي للمال أو الدابة الساعية في قضاء الحوائج وكذلك المردن.
كيف تُقرأ نصوص التعبير
كُتب التعبير القديمة تُورد الرمز في صيغةٍ شرطية: «ومن رأى… فإن…»، فالمعنى فيها معلَّقٌ بحال الرائي وسياق رؤياه وقرائنها، لا حُكمًا مطلقًا على كل من رأى الرمز. وقد يختلف المؤلفون في الرمز الواحد، فنعرض ما ورد عند كلٍّ منهم كما هو دون ترجيح. وتُعبَّر الرؤيا على الخير ما أمكن، والله أعلم.
رموز ذات صلة
المصادر والطبعات
- القادري في التعبير — أبو سعد نصر بن يعقوب الدينوري (ت نحو 410هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية (AOCP2023090635) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
- تعطير الأنام في تعبير المنام — عبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0001217) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
تنبيه: النصوص المعروضة هنا نصوصٌ كلاسيكية في الملك العام، منقولةٌ كما وردت في كتبها. و«رؤياي» أداةٌ مساعِدة لا تُغني عن عالِمٍ أو مُعبّرٍ مختص — والله أعلم.