تفسير رؤية المصالحة في المنام

الباب السابع والأربعون في رؤية ما جاء منها على حرف الميم الأصلية والزائدة كالمدايعة، والمشي، ومصالحة الغريم، ومضغ العلك، والمخاصمة، والمقارعة، والمجامعة، والمصارعة أما المبايعة، فمن رأى أنه بايع أهل بيت النبي عليهم السلام أو أشياعهم، فإنه يتبع الهدى، ويحفظ شرائع الإسلام والصراط المستقيم. فإن رأى أنه بايع أميرا من أمراء الثغور، فإنه بشارة له ونصرة على أعدائه، ويكون تائبا، عابدا، حامدا، راكعا، يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ، لقوله تعالى: (إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم) الآية. فإن بايع فاسقا، فإنه يعني قوما فاسقين. فإن بايع تحت شجرة، فإنه ينال غنيمة في مرضاة الله عز وجل ، لقوله تعالى : لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة} الاية. وأما المشي؛ فمن رأى أنه يمشي مستويا، فإنه يطلب شرائع الإسلام، ويرزق خيرا، لقوله تعالى : (فامشوا فى مناكبها وكلوا من رزقه). فإن مشى في الأسواق، فإن في يده وصية؛ وإن صلح للسلطان تقلد ولاية لقوله تعالى : (ما لهذا الرسول يأكل الطعام ويمشي في الأسواق) وليس اليوم نبوة. فإن مشى حافيا، فإنه ذهاب غم وحسن دين. وأما المصارعة؛ فمن رأى أنه صارع فصرع، غلب. والمصالحة، خصومة. فمن رأى أنه صالح خصما خاصمه. وأما مصالحة الغريم، فمن رأى أن-رجلا عليه لرجل مائة درهم فاصطلحا على خمسين درهما، فإن بينه وبين خصمه كلاما يحتمله صاحب المال، ويكون حليما، وينال خيرا، لقوله عز وجل : (والصلح خير). فإن رأى أنه يدعو رجلا معروفا أو مجهولا إلى الصلح من غير قضاء دين، فإنه يدعو ضالا إلى الهدى . وأما مضغ العلك، فمن رأى أنه مضغ العلك، فإنه يصيب مالا فيه كلام، ويزداد حتى يصير منازعة وشكاية؛ ويكون أصله طمعا. وربما لاط، لأن مضغ العلك كان من فعل قوم لوط عليه السلام. وأما المقارعة؛ فمن رأى أنه يقارع رجلا فأصابت الرجل القرعة، فإنه يظفر به ويغلبه في أمر حق. فإن وقعت له القرعة على المقارع ناله هم وحبس ثم ينجو من بعد، لقوله تعالى: (فساهم فكان من المدحضين).

من رأى أنه يدعو أحدا إلى المصالحة والمسالمة، معروفا كان أو مجهولا، من غير أن يدعوه بها إلى فساد دين، فإنه يدعوه إلى الهدى والبر. الباب التاسع والثلاثون

هي في المنام خصومة فمن رأى أنه صالح خصمه خاصمه. ومن رأى أن رجلا عليه لرجل مائة درهم فاصطلحا على خمسين درهما فإن كان بينه وبين خصمه كلام يحتمله صاحب المال ويكون حليما وينال خيرا لقوله تعالى: {والصلح خير} . وإن رأى أنه يدعو رجلا معروفا أو مجهولا إلى الصلح من غير قضاء دين فإنه يدعو ضالا إلى الهدى.