تفسير حلم «مصاحبة» في المنام

وقيل ومن رأى فيلا أقبل إلى مكان هو فيه فإنه يتحول منه. ومن رأى أن الفيل كلمه فإنه يؤول على وجهين إما مصاحبة لرجل أعجمي أو يرى أمرا يتعب منه. وقال جعفر الصادق رؤيا الفيل تؤول على سبعة أوجه ملك أعجمي ورجل لوطي ومكار ورجل ذو قوة وهيئة ورجل حسود وشارب الدم وحرب وخصومة. وأما النمر فإنه يؤول على أوجه فمن رأى نمرا فإنه يؤول برجل قوي. وقال الكرماني من رأى أنه راكب نمرا فإنه يؤول على أوجه بعلو المنزلة والقدر والجاه ويقهر عدوه ورؤيا لبنه تؤول بالخوف من الأعداء وآخر الأمر إلى سلامة ولحمه يؤول بالمال وقيل) بشهرة له في الحرب وجلده وشعره وعظمه يؤول بمال العدو. ومن رأى أنه قتل نمرا فإنه ينجو من أموره وقيل أنه عدو ليس في الأعداء أشد منه وتأويله في جميع ما يراه الإنسان كالأسد ولكن أشد في العداوة. وقال أبو سعيد الواعظ النمر عدو ظاهر وسلطان ظالم. ومن رأى أنه ركب نمرا نال سلطانا عظيما إن كان من أهله. وقال جعفر الصادق رؤيا النمر تؤول على ثلاثة أوجه عدو قوي وحصول مال من عدو وخوف عظيم من ملك. وقال جابر المغربي من رأى أنه قتل فهدا أو أكل من لحمه فإنه يدل على قهر العدو وأخذ مال العدو بمقدار ذلك اللحم وقيل هو رد الوجه والبعد عن الأقارب ولا خير فيه وجلده وشعره وعظمه حصول مال لعدو بمقدار ذلك. ومن رأى أنه ركب فهدا فإنه يدل على قهر عدوه والتسلط عليه. ومن رأى أنه حمل الفهد على ظهره أو على رقبته فإنه يدل على تذلله للعدو ويكون تحت يده وتحت منته. ومن رأى أن الفهد قد حمله وحضنه ولحسه بلسانه أو الرائي حضنه وقبله فإنه يدل على حصول عداوة من العدو والمداراة بينهما. وقال أبو سعيد الواعظ بالفهد رجل مذبذب لا يظهر العداوة ولا الصداقة. وقال جعفر الصادق من رأى أنه يأكل مع الفهد طعاما فإنه يدل على حصول الأمن والسلامة من جهة العدو ومنفعة. ومن رأى فهدا عضه أو جرحه بمخلابه فإنه يدل على حصول مضرة وعداوة من العدو بمقدار تلك الجراحة. ومن رأى أن في مكانه أو داره فهودا كثيرة وتصيح في ذلك المكان فإنه يدل على حصول مضرة وأما الضبع فإنه يؤول على أوجه فمن رأى أنه راكب على ضيع فإنه يدل على زواجه بامرأة نحسة نجسة.

وهما بمعنى واحد ولكن فيهما اختلاف عن بعض العلماء وأما في علم التعبير فسواء ومن رأى أنه في مدينة الرسول عليه السلام فإنه يدل على المصاحبة مع التجار وحصول الخيرات والمنافع منهم في الدين والدنيا. ومن رأى أنه في مدينة الطائف فإنه يدل على كثرة الأسفار. ومن رأى أنه في مدينة البصرة فإنه يدل على حصول العلم والتفقه في الدين. ومن رأى أنه في مدينة واسط فإنه يدل على الوقار والديانة والتقوى. ومن رأى أنه في مدينة الكوفة فإنه يدل على حصول المنافع والمعيشة من الأهل والأقارب. ومن رأى أنه في مدينة بغداد فإنه يدل على حصول خير ومنافع من أرباب التجارة والأغنياء. ومن رأى أنه في مدينة حلوان فإنه يدل على حصول الفوائد وحسن المعيشة. ومن رأى أنه في مدينة اصفهان فإنه يدل على مصاحبة الأكابر. ومن رأى أنه في مدينة كرمان فإنه يدل على حصول نقص في ماله بسبب عياله. ومن رأى أنه في مدينة دمشق فإنه يدل على سعة الأرزاق. ومن راى أنه في مدينة الموصل فإنه يدل على قضاء الحوائج وحصول المقاصد. ومن رأى أنه في مدينة حلب فإنه يدل على حصول المنافع من ملك أو من رجل جليل القدر. ومن رأى أنه في مدينة انطاكية فإنه يدل على حصول فائدة ومنفعة. ومن رأى أنه في مدينة عكة فإنه يدل على حصول المنافع من جهة السفر. # ومن رأى أنه في الجزيرة فإنه يدل على التغير في أمور الدنيا. ومن رأى أنه في مدينة طرسوس فإنه يدل على ضعف الأشغال والخلل في المهمات. وقال الشيخ عبد القادر الأشموني أولت رؤيا المدن وأوضحت ما استحضرته واعتمدت في ذلك على ابن سيرين والكرماني وغيرهما وألحقتهما بما أولته بتوفيق الله مما لم يأتيا بذكره فرؤيا مكة صلاح ودين وتوبة وأمن وربح. ورؤية المدينة الشريفة حصول اجتماع بالأحباب وبلوغ أمل والتشفع بساكنها عليه أفضل الصلاة والسلام يوم القيامة.) ورؤيا القدس تطهير من ذنوب وحصول توبة وأمان وسلامة. ورؤيا مصر عز ونصر وأمن مع حصول رزق. ورؤيا قوص ربح من متجر وفائدة من وجوه الحل.

وقال أرطاميدورس: الإبل تدل على مجاذيف السفينة، أو على سرعة سير السفينة؛ وفيمن كان مسافرا على أن سفره يكون هنيئا سريعا، أو خلاف ذلك . ويعرف بيان ذلك من الحال التي ترى عليها الإبل في المنام. فأما فى سائر الناس، فإن دليله لمن كان آبقا أو هاربا، أو لمن كان في خصومة، ولمن يترك مصاحبة أصحابه، على أنهم قوم لا معرفة لهم ولا ثبات ولا رأي، والغالب عليهم الجبن. وقال جاماسب : من سقط عن ظهر بعير أصابه فقر، فإن رمحه مرض مرضا شديدا . فإن رأى قطارا من الإبل، دل على مطر في الشتاء، وكذلك إن رأى جملا مغتلما ، دل على( المطر. الباب الخامس والثلاثون فى علاوته من الرؤيا المجربة والمعبرة رأى رجل3 كأن بعرانا كثيرة دخلت بلدته، فقص رؤياه على شاعر، فقال : تقع في تلك البلدة حرب أو طاعون، فلم يلبث أن عرضت الحرارة والبرسام والقتل والعصبية والوباء. ورأى بعض الرؤساء كأنه قتل بعيرا في داره، فقص رؤياه على شاعر، فقال : يموت في تلك الدار رجل سريعا. ورأى رجل كأن قلوصا نحرت في داره، فقص رؤياه على معبر شاعر، فقال : هي دعوة لكرام الناس وأشرافهم، إن لم يكن صاحب الرؤيا قتالا. الباب السادس والثلاثون

ومن رأى أنه أجذم وأبرص فإنه ينال مالا ونعمة وكرامه والجذام إذا سال منه دم أو قبيح فحصول مال حرام وربما ينسب لصاحب الجذام أمر قبيح وهو بريء منه وربما ينزل به بلاء في نفسه أو ماله أو في أحد عياله وقيل رؤية الأجذم والأبرص والأكل معهما مصاحبة من يكرهه

إن رأى المريض في المنام أنه يصاحب غيره فهو دليل على برئه وإن رأى أنه يصاحب أهل بيته فهو دليل رديء وإن كان صاحب غريبا فهو أمر يضره.