تفسير رؤية المشمش في المنام

قال المصنف: المشمش والخوخ ونحوهما آخره نكد لكونه في آخره النواية التي لا تؤكل غالبا معه، ويبقى الآكل لذلك يتوقاها خوفا على أسنانه لئلا تؤذيها، يخاف أن يغفل يبتلعها فتقف في حلقة فتفضي به إلى الموت وإلى عذابه لصعوبة إزدراده، فدل على النكد. وكذلك كل ما يشبهها من المآكل حكمه حكمه. ومما يشبه الذي أوله نكد ووسطه هنيء وآخره نكد الرمان، أوله نكد لمرارة قشره، ووسطه هنيء لحلاوة حبه، وآخره نكد لمرارة ما هو نابت فيه. وقد يكون للشيء حجابان كالجوز قشرة الأول حجاب، والصفاق الذي في قلبه حجاب آخر، لأنه لا يؤكل هنيئا إلا بزواله. وقد يكون الشيء أوله هنيئا، ووسطه نكدا. وآخره هنيئا، كالمشمش اللوزي أوله هنيء ووسطه نكد لنوائه، وآخره هنيء لحلاوة لبه. ومما يشبه ذلك اللحم والمخ في العظم / أوله هنيء، ووسطه عظم نكد، وآخره مخ هنيء. وقال لي إنسان رأيت أنني صرت عظما وعلي لحم وأنا آكل ذلك، قلت: أول عمرك رزق ووسطه فقر وآخره رزق إن كان فيه مخ. فافهم. فصل: كل ما كان له صوت عند أخذه أو كسره فهو مال بخصام أو من رجل بخيل. قال المصنف: إذا جنى ثمرة من غير جنس أصلها كمن يأخذ التمر من الكرم، والجوز من المشمش، والباذنجان من اللفت، ونحو ذلك فإن جعلتهم جيوشا فمن غير جنسه، ونفع من بلاد من غير جنس نفع ذلك البلد، وتزويج وولادة من غير النسب. فإن كانت القرائن في المنام ردية كمن يرى ذلك الثمر تالفا أو وسخا أو منتنا أو مسوسا ونحو ذلك دل على الحمل والولادة من الزنا، كما قالت امرأة: رأيت كأن عندي شجرة نخل عليها رطب وعليها عنب أسود، قلت: فمن أيهما أكلتي، قالت: من العنب، قلت: عندكم عبد أسود، وقد مال قلبكي إليه وحملتي منه، قالت: بغير اختياري، قلت: لا تعودي إلى مثل ذلك. وقال آخر: رأيت أنني آكل رمانا من أصله ورمانا آخر نباتا على جلد خنزير، قلت: عندك امرأة بنكاح صحيح وامرأة أخرى نصرانية، قال: نعم، قلت قد حملتا منك والنصرانية بلا عقد نكاح قال صحيح ذلك.

وأما المشمش فأكل الأخضر منه يدل على أن صاحب الرؤيا يتصدق بالدنانير ويبرأ من مرض، وأكل الأصفر منه يدل على أن صاحبها ينفق مالا في مرض. فإن رأى كأنه يأكل مشمشا من شجرة فإنه يصاحب رجلا فاسد الدين كثير المال لأن الصفرة مرض، والمرض فساد الدين. والتقاط المشمش من الشجر فإنه يتزوج امرأة في يدها مال من ميراث. فإن رأى بعض السلاطين كأنه التقط مشمشا من شجرة التفاح فإنه يضيع في رعيته مالا غير محمود. وشجر المشمش تدل على رجل كثير المرض، قال بعضهم: بل هي تدل على رجل منقبض مع أهله منبسط مع الناس جريء غير جبان. فإذا كانت موقرة بحملها فإنه يدل على رجل صاحب دنانير. وإذا كانت مشمشا أخضر فإنه يدل على رجل صاحب دراهم كثيرة. وأما السفرجل فكرهه أكثرهم وقالوا إنه يدل على مرض لصفرة لونه ولما فيه من القبض، وقال بعضهم: إنه يدل على سفر لأن شطر اسمه سفر. ثم اختلفوا، فقال واحد إنه يدل على سفر نافع برفق، وقال بعضهم: إنه سفر لا خير فيه، وأنشدوا في دلالته على السفر : أهدى إليه سفرجلا فتطيرا ... منه وظل نهاره متفكرا خاف الفراق لأن أول اسمه ... سفر وحق له بأن يتطيرا وشجرة السفرجل رجل عاقل لا ينتفع بعقله لصفرة ثمرتها. وقال بعض المعبرين: إن السفرجل محمود في المنام لمن رآه على أي حال رآه لطيب رائحته ولأن اسمه بالفارسية «به» وهو خير، والتاجر إذا رآه دل على زيادة ربحه، والوالي إذا رآه دل على زيادة ولايته. وأما الغبيراء فقيل إن أكله يدل على إصابة مال، وشجرته رجل أعجمي، وقيل هو رجل فقير نفاع للناس. وأما الفرصاد فإن أكله يدل على كسب واسع نافع لصاحب الرؤيا، والأسود منه يدل على الدنانير، والأبيض يدل على الدراهم، وشجرته رجل صاحب أموال وأولاد. وأما النبق يدل على رزق يناله صاحب الرؤيا من قبل العراق، وقيل هو مال غير ناقص، ورطبه في التأويل أقوى من يابسه، وليس يضره صفرة لونه لشرف شجرته. وقيل إن من رأى في منامه كأنه أكل نبقا حسن دينه وقوي أمره.

شجرة المشمش، رجل مسقام لا ينتفع به. وقالوا: بل هو رجل طلق الوجه مع الناس، منيع مع أهله، شجاع، وإذا كانت موقرة بحملها، فإنه رجل كثير الدنانير . وإذا كان أخضر، فإنه رجل كثير الدراهم والدنانير . ومن أكل مشمشا أخضر، فإنه يتصدق بالدنانير، ويبرأ من مرض. فإن أكله أصفر، فإنه يأكل دنانير في مرض، فإن كسر غصنا من شجرة، فإنه يجحد مالا من رجل، أو يكسره عليه، أو يترك صلاة، أو صياما، أو يفسد مالا ليس له. فإن كسز من شجرة غير مثمرة غصنا ليتخذه عصا، فإنه ينال منه سرورا. فإن رأى أنه أصلح زرعا أو شجرا أو نباتا، فإنه يؤدي الأمانة. فإن أحرق غصنا، فإنه يخاصم قرابة أو صديقا أو من يخالطه. فإن رأى أنه يأكل مشمشآ من شجرة، فإنه يخالط رجلا فاسد الدين، كثير الدنانير؛ لأن الصفرة مرض، والمرض فساد الدين. وإذا اجتناه من شجرة، تزوج بامرأة موسرة في يدها ميراث. ومن رأى من الملوك كأنه اجتنى من شجرة التفاح مشمشا، فإنه يرسم في رعيته رسوما جائرة. وقال أرطاميدورس: المشمش وجميع أشباهها، خلا التوت، إذا رأى شيئا منها في وقته، دل على لذة وخديعة. فأما في غير وقتها، فإنها تدل على تعب ط %~% في المون الباب الخامس عشر والمائة الموز رجل كريم، موحد، حسن الخلق. وإن نبت فى دار ولد لصاحبها ابن؛ ومن رأى أنه يأكله صار إليه مال من شركة أو من رجل أعجمي. وقيل : هو لصاحب الدنيا مال يصيبه، بقدر شهواته وأمنيته؛ ولصاحب الدين، بلوغه في عبادته، والبر غاية ما يريد، حتى يلقى الله تعالى. وشجرته رجل غني، صاحب دين ودنيا ومال. الباب السادس عشر والمائة في المرزنجوش من رأى أنه يشم مرزنجوشا، فإنه يصح جسمه في تلك السنة . فإن غرس مرزنجوشا، فإنه يلد ولدا كيسا، صحيح الجسم؛ وربما دل على امرأة تدوم. فإن رأت امرأة أنها تشم مرزنجوشا، فإنها تلد ولدا ذكرا مؤمنا. الباب السابع عشر والمائة

هو في المنام دنانير إذا كان في أوانه وفي غير أوانه مرض والأخضر يدل على الدراهم وشجر المشمش رجل مسقام لا ينتفع به وقيل إنه طلق الوجه شحيح مع أهله شجاع في نفسه وإذا كانت موقرة بحملها فهو رجل صاحب مال وإن رأى حملها أخضر دل على الدراهم وإن كان أصفر دل على الدنانير ومن أكل مشمشا أصفر فإنه يتصدق بالدنانير ويبرأ من مرض إذا كان في غير وقته. ومن رأى أنه كسر غصنا من شجرة غير مثمرة فإنه يخاصم قرابته أو صديقا ومن أصلح شيئا من الزرع أو الشجر فإنه يؤدي الأمانة وقيل شجرة المشمش رجل منافق لأن الصفرة مرض والمرض نفاق وقيل هي امرأة موسرة في يدها ميراث ومن جنى منها شيئا في منامه تزوج بها وكل شجرة تجنى في وقتها فهي لذاذة وخديعة ما خلا التوت وفي غير وقتها تعب باطل ومن كسر غصنا مثمرا من شجرة فإنه يحجز مالا من رجل أو ينكره عليه أو يترك صلاة أو صياما أو يفسد ما ليس له. ومن رأى من الملوك أنه اجتنى من شجرة التفاح مشمشا فإنه يرسم في ريعته رسوما جائرة وما كان من الفواكه والثمار أصفر فهو مرض وما كان حامضا فهو هم وحزن والأخضر منه ليس بمرض والمشمش يدل على الخوف وربما دل على عود الأشياء لما كانت عليه وربما دل على الرزق الهنيء.