تفسير حلم «مريخ» في المنام
رؤية «مريخ» في المنام وردت في نصّين مصدريّين عند النابلسي وابن غنّام، منقولةً بألفاظها كما جاءت في الكتب مع ذِكر المؤلف والصفحة لكلِّ نص. والتعبير ظنٌّ واحتمال لا قطع فيه، والله أعلم.
أوجز ما ورد في «مريخ»
والمريخ صاحب السيف ووالي جند الملك وقيل إن المشتري يعبر بالشرطي والزهرة زوجة الملك وقيل إمرأة من غير ذي قرابة فمن رأى الزهرة وكان عزبا تزوج امرأة من غير أنسابه وعطارد يفسر بكاتب ديوان الملك وكاتبه الذي يراسل ديوان الملك وأما الشعرى فمن رآها فهو أمر باطل لأنها كانت تعبد من دون الله عز وجل وأما الكوكب الذي يسمى سهيل رجل عشار من المسوخ وبقي عشارا كما كان وبنات نعش فإنها تفسر برجل عالم شريف لأنها تهدي في البر والبحر ومن رأى نجما سقط من بنات نعش مات رجل عالم وإن سقطت كلها مات في ذلك المكان علماؤه والثريا مذكورة في حرف الثاء كير الحدادين إذا كان من خشب فهو نقص مرتبه من رآه وإذا رآه الملك من خشب ذهب ملكه وسلطانه ومن رآه من حديد فهو قوة وبأس والكانون في الرؤيا امرأة من بيت أصحاب من متاع الدنيا وكانون الخشب امرأة من بيت قوم منافقين وإن كان الكانون من جص بالمرأة من بيت قوم فراعنة وكانون الطين امرأة من قوم أخيار والكانون يعبر بالدولة لأن مكان القربان الذي كان يقرب لله فيه كان يشبه الكانون الكيزان تعبر بالجوار والخدم والصبيان فمن شرب منها ماء نال مالا من هؤلاء والإناء المجهول والساق المجهول يدلان على عمر من شرب من ذلك أو أكل فمن رأى كأن شخصا مجهولا # ناوله ماء في إناء فشرب جميع ما فيه فقد فقد عمره وانقطع رزقه من مكان شرب فيه وكذلك إن أكل جميع ما في الإناء المجهول ومن حمل ما في غير إناء الماء فإنه في غرور من أمره الكوة في المنام إذا تحددت في مكان فهي عز وفرج وبلوغ أمنية وشفاء من مرض وخروج من سجن وقدوم غائب والكوة تعبر بالمرأة والكوة تعبر للمرأة عز وشرف لمن غرسه وكذلك سائر الشجر والكرم يعبر بامرأة موسرة فمن رأى كأنه أخذ قضبانا من الكرم نال مالا من أمرأة شريفة ومن رأى كرما حاملا في الشتاء فإنه يعبر بامرأة قد ذهب مالها وهو يظن أنها موسرة فإن اقتطف من الكرم شيئا ذهب له على المرأة بقدر ما اقتطف وإن لم يقتطف شيئا تخلص منها كفافا
تفسير حلم مريخ في المنام عند النابلسي
تعطير الأنام في تعبير المنام — عبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد
تدل رؤيته في المنام على الشرور والأنكاد والمخاوف وسفك الدماء فإن رآه وهو هابط أو منحوس أو محترق كان دليلا على الحريق والسيف والجور وفش الأقفال وطلاق النساء وهدم المنازل والمريخ صاحب حرب الملك ووالي جنده أو هو الشرطي.
كيف تُقرأ نصوص التعبير
كُتب التعبير القديمة تُورد الرمز في صيغةٍ شرطية: «ومن رأى… فإن…»، فالمعنى فيها معلَّقٌ بحال الرائي وسياق رؤياه وقرائنها، لا حُكمًا مطلقًا على كل من رأى الرمز. وقد يختلف المؤلفون في الرمز الواحد، فنعرض ما ورد عند كلٍّ منهم كما هو دون ترجيح. وتُعبَّر الرؤيا على الخير ما أمكن، والله أعلم.
رموز ذات صلة
المصادر والطبعات
- تعبير الرؤيا — أبو طاهر إبراهيم بن يحيى بن غنّام الحنبلي (ت نحو 779هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0010696) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
- تعطير الأنام في تعبير المنام — عبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0001217) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
تنبيه: النصوص المعروضة هنا نصوصٌ كلاسيكية في الملك العام، منقولةٌ كما وردت في كتبها. و«رؤياي» أداةٌ مساعِدة لا تُغني عن عالِمٍ أو مُعبّرٍ مختص — والله أعلم.