تفسير حلم «مروحة» في المنام

وقال جاماسب : من رأى أنه يطلع في المرآة، خرج منه إثم وسخط عليه ربه. والمروحة؛ رجل يستريح الناس إليه والمرجل ؛ رجل قيم ثبت من نسل النصارى؛ وإذا كان من نحاس، فهو من نسل اليهود، أقواهم وأغناهم، ويكون غناه على قدر ذلك الطبيخ الذي هو بفيه ونوعه. والمسرجة، مثل حياة بني آدم وطبائعهم في الرؤيا التي يرونها. فالروح مثل السراج في المسرجة؛ والمسرجة الجسد، والدهن الدم، والفتيلة الرطوبة، فإذا فنيت() الرطوبة والدم من الجسد، هلك بقضاء الله تعالى وقدره. فإذا رأى في منامه أن الدهن والفتيلة قد فنيا في مسرجته، فقد ذهبت حياته على حسب ما قد رأى فى طبعه. فإذا كانا صافيين، صفا عيشه، وإن كانا كدرين كدر عيشه . فإن رأى في منامه أن دهن سراجه كدر، فإن دمه كدر ؛ وإذا رأى فتيلة كدرة، فإن رطوبته كدرة. وإذا رأى أن مسرجته كدرة، فإن نفسه كدرة؛ فإن رآها كلها صافية، فإن جسده ودمه ورطوبته صواف. وعلامة الامتلاء كثرة التثاؤب؛ فإن رأى أن مسرجته مكسورة لا يبيت الدهن فيها، فإن في جسده علة لا تقبل العلاج ، مثل الذرب الذي لا يقدر على علاجه حتى يموت. والمسن؛ قد قال أرطاميدورس: إنه يدل على حركة وطيب نفس، وعلى أن من رآه يكثر حدته وحركته. وذلك لأن المسن لا يعمل عمل الحديد، بل يجده مكدودا متعبا، يستعين به كل امرىء ويطاوعه، ويبلغ آخر الأمر. وقيل : [وتدل المسن مرارا كثيرة على المرأة]. المسحاة؛ ولد؛ وربما كانت أنثى؛ وربما كان ذكرا. وقيل : هو خادم لمن لا يريد العمل بها، فإن عمل بها فهو انصرام الأمر الذي هو فيه(3. والمسح؛ رب الدار. فمن رأى أن المسح احترق، فهو موت رب الدار وقيل : إن المسح ثياب الأوانيين. والمسمار؛ أمير أو الخليفة(. والمشجب؛ رجال منافقون، يسمع منهم ثناء حسنا. والمشط؛ عدل. قال المسلمون: من رأى أنه يسرح به رأسه، فإنه يزكى ماله، لأنه إذا سرح تنظف وطهر . وقال اليهود : المشط يدل على سرور ساعة. والمشط إنسان وأصحاب متساوين غير متفاضلين، وفيهم نفاق ولا حسيب لهم.

(والمذبة) دالة على الرجل الذاب والرجل المحب (وأما المروحة) فتدل على كل من يستراح إليه في الغم والشدة # (والدرج) بشارة تصل بعد أيام خصوصا إذا كان فيه لؤلؤ وجوهر وكذلك تحت الثياب (والخلال) لا يستحب في التأويل لتضمنه لفظ الخلل وقيل أنه لا يكره لأنه ينقي وسخ الأسنان وهي في التأويل أهل البيت فكأنه يفرج الهموم عن أهل البيت فإن فرق به شعره افترق ماله وأصابته فيه ذلة وإن خلل به ثوبة انخل ما بينه وبين أهله وحليلته (المكحلة) وأما من أولج مرودا في مكحلة ليكحل عينه فإن كان عزبا تزوج وإن كان فقيرا أفاد وإن كان جاهلا تعلم إلا أن يكون كحله رمادا أو زبدا أو رغوة أو عذرة أو نحوه فإنه يطلب حراما من مكسب أو فرح أو بدعة والمكحلة في الأصل امرأة داعية إلى الصلاح (والميل) ابن وقيل هو رجل يقوم بأمور الناس محتسبا (والمقدمة) خادمة (والمهد) بركة وخير وأعمال صالحة (والصحفة والطبق) حبيب الرجل والمحبوب ما يقدم عليه شئ حلو (وأما السكين) فمن أفادها في المنام أفاد زوجة غن كان عزبا وإن كانت امرأته حاملا سلم ولدها # وإن كان معها ما يؤيد الذكر فهي ذكر وإلا فهي أنثى وكذلك الرمح وإن لم يكن عنده حمل وكان يطلب شاهدا بحق وجده فإن كانت ماضية كان الشاهد عدلا وإن كانت غير ماضية أو ذات فلول جرح شاهده وإن أغمدت فستر له أو ردت شهادته لحوادث تظهر منه في غير الشهادة فإن لم يكن في شئ من ذلك فهي فائدة من الدنيا ينالها أو صلة يوصل بها أو أخ يصحبه أو صديق يصادقه أو خادم يخدمه أو عبد يملكه على إقرار الناس وإن أعطى سكينا ليس معها غيرها من السلاح فإن السكين حينئذ من السلاح هو سلطان وكذلك الخنجر والسكين حجة لقوله تعالى {وآتت كل واحدة منهن سكينا} وقيل من رأى في يده سكين المائدة وهو لا يستعملها فإنه يرزق إبنا كيسا فإن رأى كأنه يستعملها فإنها تدل على انقطاع الأمر الذي هو فيه (والشفرة) اللسان وكذا المبرد (وأما المسن) فامرأة وقيل رجل يفرق بين المرء وزوجه وبين الأحبة