تفسير رؤية المرجل في المنام

منهجية التفسير والاستشهاد

رؤية «مرجل» في المنام وردت في نصّين مصدريّين عند النابلسي والدينوري، منقولةً بألفاظها كما جاءت في الكتب مع ذِكر المؤلف والصفحة لكلِّ نص. والتعبير ظنٌّ واحتمال لا قطع فيه، والله أعلم.

مجانًا وبلا تسجيل، من أمهات كتب تعبير الرؤيا مع ذِكر المصدر.

تفسير حلم مرجل في المنام عند الدينوري

القادري في التعبير — أبو سعد نصر بن يعقوب الدينوري (ت نحو 410هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد

وقال جاماسب : من رأى أنه يطلع في المرآة، خرج منه إثم وسخط عليه ربه. والمروحة؛ رجل يستريح الناس إليه والمرجل ؛ رجل قيم ثبت من نسل النصارى؛ وإذا كان من نحاس، فهو من نسل اليهود، أقواهم وأغناهم، ويكون غناه على قدر ذلك الطبيخ الذي هو بفيه ونوعه. والمسرجة، مثل حياة بني آدم وطبائعهم في الرؤيا التي يرونها. فالروح مثل السراج في المسرجة؛ والمسرجة الجسد، والدهن الدم، والفتيلة الرطوبة، فإذا فنيت الرطوبة والدم من الجسد، هلك بقضاء الله تعالى وقدره. فإذا رأى في منامه أن الدهن والفتيلة قد فنيا في مسرجته، فقد ذهبت حياته على حسب ما قد رأى فى طبعه. فإذا كانا صافيين، صفا عيشه، وإن كانا كدرين كدر عيشه . فإن رأى في منامه أن دهن سراجه كدر، فإن دمه كدر ؛ وإذا رأى فتيلة كدرة، فإن رطوبته كدرة. وإذا رأى أن مسرجته كدرة، فإن نفسه كدرة؛ فإن رآها كلها صافية، فإن جسده ودمه ورطوبته صواف. وعلامة الامتلاء كثرة التثاؤب؛ فإن رأى أن مسرجته مكسورة لا يبيت الدهن فيها، فإن في جسده علة لا تقبل العلاج ، مثل الذرب الذي لا يقدر على علاجه حتى يموت. والمسن؛ قد قال أرطاميدورس: إنه يدل على حركة وطيب نفس، وعلى أن من رآه يكثر حدته وحركته. وذلك لأن المسن لا يعمل عمل الحديد، بل يجده مكدودا متعبا، يستعين به كل امرىء ويطاوعه، ويبلغ آخر الأمر. وقيل : [وتدل المسن مرارا كثيرة على المرأة]. المسحاة؛ ولد؛ وربما كانت أنثى؛ وربما كان ذكرا. وقيل : هو خادم لمن لا يريد العمل بها، فإن عمل بها فهو انصرام الأمر الذي هو فيه. والمسح؛ رب الدار. فمن رأى أن المسح احترق، فهو موت رب الدار وقيل : إن المسح ثياب الأوانيين. والمسمار؛ أمير أو الخليفة. والمشجب؛ رجال منافقون، يسمع منهم ثناء حسنا. والمشط؛ عدل. قال المسلمون: من رأى أنه يسرح به رأسه، فإنه يزكى ماله، لأنه إذا سرح تنظف وطهر . وقال اليهود : المشط يدل على سرور ساعة. والمشط إنسان وأصحاب متساوين غير متفاضلين، وفيهم نفاق ولا حسيب لهم.

القادري في التعبير، أبو سعد نصر بن يعقوب الدينوري (ت نحو 410هـ)، ج1 ص589 موثَّق المصدر

تفسير حلم مرجل في المنام عند النابلسي

تعطير الأنام في تعبير المنام — عبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد

هو في المنام قيم بيت من نسل النصارى وإذا كان من نحاس فهو من نسل اليهود أقواهم وأغناهم ويكون غناه على قدر ذلك الطبيخ الذي هو فيه ونوعه والمرجل متول تتم على يديه الأمور الصعاب كالواسطة بين الملك ورعيته أو صاحب الشرطة.

تعطير الأنام في تعبير المنام، عبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ)، ج1 ص331 موثَّق المصدر

كيف تُقرأ نصوص التعبير

كُتب التعبير القديمة تُورد الرمز في صيغةٍ شرطية: «ومن رأى… فإن…»، فالمعنى فيها معلَّقٌ بحال الرائي وسياق رؤياه وقرائنها، لا حُكمًا مطلقًا على كل من رأى الرمز. وقد يختلف المؤلفون في الرمز الواحد، فنعرض ما ورد عند كلٍّ منهم كما هو دون ترجيح. وتُعبَّر الرؤيا على الخير ما أمكن، والله أعلم.

رموز أخرى من حرف «م»

المصادر والطبعات

  1. القادري في التعبير — أبو سعد نصر بن يعقوب الدينوري (ت نحو 410هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية (AOCP2023090635) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
  2. تعطير الأنام في تعبير المنام — عبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0001217) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة

تنبيه: النصوص المعروضة هنا نصوصٌ كلاسيكية في الملك العام، منقولةٌ كما وردت في كتبها. و«رؤيتي» أداةٌ مساعِدة لا تُغني عن عالِمٍ أو مُعبّرٍ مختص — والله أعلم.