تفسير رؤية المحراب في المنام

فإن رأى أن إماما يصلي في محرابه الذي كان يصلي فيه، فإنه قد لحق ما كان يعمله؛ فإن كانت صلاته فى غير وقتها المعروف بها، فإن ذلك ولاية لعقبه. فإن لم تكن في وقتها المعروف بها، فإن ذلك خيرات تكون من عقبه مثل بر ونسك واستقامة مع قوام الدين؛ وكذلك إن كان تاجرا، فإن عقبه ينالون خيرا وتجارة، وإن كانوا من أصحاب الزراعات فكذلك . الباب التاسع والخمسون في علاوته من الرؤيا المعبرة رأى رجل في منامه كأنه بال في المحراب، فسأل عنه معبرا، فقيل له: بولد لك غلام يصير إماما يقتدى به. الباب الستون في رؤية المنارة كل منارة في مسجد، فهو رجل يؤلف بين الناس، ويدعوهم إلى صلاح وبر وهدى في الدين ومنهاجه. فإن رأى أنها انهدمت، فهو موت ذلك الرجل وخمول ذكره، وتفرق جماعة أهل ذلك الموضع، واختلاف أهوائهم. ومنارة المسجد الجامع، صاحب البريد أو رجل يدعو الناس إلى دين الله والهدى. ومن رأى أنه سقط من منارة في بئر، فإنه يتزوج امرأة سليطة، وله امرأة جميلة حسنة الدين، وتذهب دولته. الباب الحادي والستون في علاوته من الرؤيا المجربة رأى مهندس آنه صعد منارة عظيمة من خشب وأذن، فقص رؤياه على معبر فقال : تصيب ولاية وقوة ورفعة في نفاق، فولي بعد ذلك بلخ. وقيل : إن أبا القعقاع ركبه من الديون عشرة آلاف درهم؛ وكان مغموما، فرأى والده فى منامه على شرف منارة قائمأ يسبح الله تعالى ويهلله؛ فلما رآه دعاه فاستيقظ؛ فسأل المعبر عنه، فقال : إن المنارة صيت ورفنة يصيبها أبوك في الدنيا . قلت : إن والدي ميت! فقال المعبر : ألست ابنه? قلت : نعم، فما ذاك الشرف? قال : لعلك تكون عالما أو أميرا. وأما تسبيحه فإنك في غم وحزن ويفرجهما الله عنك، لقوله تعالى : (فنادى فى الظلمات أن ل إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين)؛ فلم أتلبث إلا بعد صلاة الفجر، فإذا برجل آخذ بيدي، وقال لي : أنت أبو القعقاع ? فقلت في نفسي: ليس هذا الا ملازم غريم؛ قلت : نعم؛ قال : إن سعدانة امرأة مريضة، وهي توصبي، وتدعوك . قال : فذهبت معه، فإذا جماعة من المشايخ، وصك مكتوب: إن سعدانة جعلت ثلث مالها لأبى القعقاع؛ فماتت في ثلاثة أيام، وأخليت ثلث مالها

هو في المنام رجل إمام أو رئيس فمن رأى إنه بال في المحراب قطرة أو قطرتين أو ثلاث قطرات فكل قطرة ابن ملك. ومن رأى أنه يصلي في المحراب فإنه بشارة فإن رأت امرأة ذلك ولدت ابنا وإن رأى أن إماما يصلي في محرابه فإنه قد لحق ما كان يعمله فان كانت في غير وقتها المعروف فإن ذلك ولاية لعقبة. ومن رأى أنه بال في المحراب فإنه يولد له غلام يصير إماما يقتدى به ومحاريب الفقراء إذا رآها الإنسان دلت على التهجد والإخلاص وحب الانفراد عن الناس وتشخيص المحاريب في البيوت بالأصابع دليل على حمل المكان بالذكور وإلا عاد وقفا لله تعالى والمحارب والمنحرفة دالة على الزيغ والزلل في القول والعمل وربما دل المحراب على الرزق الحلال والزوجة الصالحة لقوله تعالى: {كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا} . الآية فإن كان محراب المسجد منحرفا إلى غير القبلة أو أن رائحته كريهة أو فيه الجيف ملقاة دل على كفر الرائي وبدعته أو نفاقه.