تفسير رؤية المبارزة في المنام
رؤية «مبارزة» في المنام وردت في ٣ نصوصٍ مصدرية عند النابلسي والدينوري، منقولةً بألفاظها كما جاءت في الكتب مع ذِكر المؤلف والصفحة لكلِّ نص. والتعبير ظنٌّ واحتمال لا قطع فيه، والله أعلم.
ومن أسمائه: المبارزة.
أوجز ما ورد في «مبارزة»
قال أرطاميدورس : المبارزة في الرؤيا تدل على خصومة إنسان [أو] تشتت أو اختلاف، أو على قتال مع آخر .
تفسير حلم مبارزة في المنام عند الدينوري
القادري في التعبير — أبو سعد نصر بن يعقوب الدينوري (ت نحو 410هـ) · نصّان مصدريّان
قال أرطاميدورس : المبارزة في الرؤيا تدل على خصومة إنسان [أو] تشتت أو اختلاف، أو على قتال مع آخر . وذلك أن المبارزة هي مثل اسم الملاكمة، وتكون أيضا مع السلاح، تدل مع المقاتلين. وهذه الرؤيا تدل على تزويج امرأة تشاكل ما رأى النائم أنه متسلحا به في مبارزته، وللإنسان إذا رأى كأنه يبارز بالسلاح الذي هو عندنا نوع من الجواشن، فإن الرؤيا تدل على أنه يتزوج امرأة خداعة غنية [محبة للفقراء]، ولأن هذا السلاح يغطي بعض البدن. وأما خداعة فلأن سيف المبارزة ليس بقائم ظاهر؛ وأما محبة للفقراء، فلأن هذا السلاح لا يغطى البدن كله. الباب الثالث والثلاثون
في علاوته من الرؤيا المجربة قال الهند : رأى ملك الهند كأنه عطس عطسة شديدة، وقص رؤياه على برهمى، فقال له : احذر من المبارزة مع العدو؛ فبارزه وحاربه فقتله في أول حملة .
تفسير حلم مبارزة في المنام عند النابلسي
تعطير الأنام في تعبير المنام — عبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد
هي في المنام تدل على القوة أو على خصومة إنسان أو على تشتيت واختلاف أو على قتال مع الآخر وتدل على المبارزة بالسلاح على تزويج امرأة تشاكل ما رأى النائم أنه كان متسلحا به من أنواع السلاح ومن بارز بسلاح من نوع الجواشن تزوج امرأة خداعة غنية لأن هذا السلاح يغطي بعض البدن ومن بارز في الحرب بالسيف فإنه يصيبه شرف من ضربه بالسيف في سبيل الله تعالى. ومن رأى بيده سيفا مشهورا فهو يشتهر بعمل يعمله.
ولدينا كذلك ٣ نصوصٍ مصدرية من كتبٍ حديثة الطبع لا نَنشر نصَّها هنا حفظًا لحقوق طبعتها، ويستند إليها التفسير داخل «رؤيتي».
كيف تُقرأ نصوص التعبير
كُتب التعبير القديمة تُورد الرمز في صيغةٍ شرطية: «ومن رأى… فإن…»، فالمعنى فيها معلَّقٌ بحال الرائي وسياق رؤياه وقرائنها، لا حُكمًا مطلقًا على كل من رأى الرمز. وقد يختلف المؤلفون في الرمز الواحد، فنعرض ما ورد عند كلٍّ منهم كما هو دون ترجيح. وتُعبَّر الرؤيا على الخير ما أمكن، والله أعلم.
رموز أخرى من حرف «م»
المصادر والطبعات
- القادري في التعبير — أبو سعد نصر بن يعقوب الدينوري (ت نحو 410هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية (AOCP2023090635) عبر OpenITI · نصّان مصدريّان في هذه الصفحة
- تعطير الأنام في تعبير المنام — عبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0001217) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
تنبيه: النصوص المعروضة هنا نصوصٌ كلاسيكية في الملك العام، منقولةٌ كما وردت في كتبها. و«رؤيتي» أداةٌ مساعِدة لا تُغني عن عالِمٍ أو مُعبّرٍ مختص — والله أعلم.