تفسير حلم «مالك خازن النار» في المنام
رؤية «مالك خازن النار» في المنام وردت في ٣ نصوصٍ مصدرية عند الدينوري وابن غنّام، منقولةً بألفاظها كما جاءت في الكتب مع ذِكر المؤلف والصفحة لكلِّ نص. والتعبير ظنٌّ واحتمال لا قطع فيه، والله أعلم.
أوجز ما ورد في «مالك خازن النار»
في رؤية مالك خازن النار من رأى مالكا(5) خازن النار طلقا بساما، سر من شرطي هو صاحب عذاب السلطان. فإن رأى كأن ملكا من الملائكة يسفع بناصيته فيزج به في النار، فإنه بتضرر ويذل6).
تفسير حلم مالك خازن النار في المنام عند ابن غنّام
تعبير الرؤيا — أبو طاهر إبراهيم بن يحيى بن غنّام الحنبلي (ت نحو 779هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد
وإن رآهم في السوق فهو دليل بخس الموازين وإن الذي رأى كأنه صار ملكا من بيت # الامارة فإنه ينال الملك لتحوله إلى هذا الاسم وإلا إن الملائكة قادرون على الاحسان والإساءة وكذلك الملوك مالك خازن النار ومن رآه فإنه يحضر بين يدي شرطه فإن رآه متبسما نجا من الشرطة والسجن لأن مالك سجان والنار مجلس الصغار وإن رأى هذه الرؤيا مريض فإنه يخشى عليه الموت رؤيا موسى عليه السلام يدل على هلاك الجبابرة في تلك السنة ومن رآه وكان في حرب نصر وكذلك رؤيا هارون المصحف في المنام تعبر بالملوك والقضاة من المسلمين الذين يعتمدعليهم في أمور الدين فمن رأى المصحف قد عدم أو احترق أو غسل فإن ملكا أو قاض يموت ومن رأى سلطانا يكتب مصحفا فإنه يظهر العدل وينصر الشرع وإذا كتب القاضي مصحفا في المنام فإنه يكون بخيلا بالعلم وألجاه والعالم إذا رأى كأنه يكتب مصحفا فإنه يكون قليل الحفظ والفهم وإذا رأى النجار في منامه كأنه يكتب مصحفا فإنه يكسب مالا وإذا رأى ملكا أو رؤي له كأنه بلع مصحفا فإنه يموت وإن بلع المصحف قاض فإنه يقبل الرشاوي والبارطيل والملك إذا. . المصحف فإنه يخرج من بلده وإن محاه شاهد وقف عن الشهادة ومن حمل المصحف أو اشتراه فإنه يعمل بأحكامه ومن قرا المصحف على النبي في منامه فإنه يحفظ القرآن ومن أكل ورق المصحف أو سطوره وهو من عامة الناس فإنه ياكل تلاوة القرآن المطر في المنام يعبر بالقافلة وتعبر القافلة بالمطر والمطر إذا كان عاما فهو خصب ورحمة لقوله تعالى (فأحيينا به بلدة ميتا) قال سبحانه (ويحيى الأرض بعد موتها) والمهموم إذا رأى المطر فرج عنه وإذا # نزل المطر بدار خاصة فإنه جدري وخصبا لقوله تعالى (إن كان بكم أذى من مطر) وقال ابن سيرين ليس في كتاب الله فرح في لفظ المطر لقوله (وأمطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين) وأما لفظ الماء من السماء فإنه غياث ورحمة لقوله تعالى (وأنزلنا من السماء ماء مباركا فأنبتنا به جنات وحب الحصيد) وقال ابن قتيبة كلما نزل من السماء كلما يستحب نوعه وأصله الماء فهو خير وخصب
تفسير حلم مالك خازن النار في المنام عند الدينوري
القادري في التعبير — أبو سعد نصر بن يعقوب الدينوري (ت نحو 410هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد
في رؤية دار الصفا وما فيها من النعيم والجحيم والصراط، ويوم القيامة، وما تحققه من الأشراط وهو في خمسة عشر بابا: أ - في رؤية الدار الآخرة. ب - في رؤية يوم القيامة. ج - في علاوته من الرؤيا المعبرة. د - في رؤية الصحيفة. ه- في رؤية الحساب. و - في رؤية الميزان. ز - في رؤية الصراط. ح - في رؤية جهنم. ط - في رؤية مالك خازن النار. ي - في رؤية الجنة . يا - في علاوته من الرؤيا المجربة. يب - في رؤية خزنة الجنة . يج - في رؤية نساء الجنة. يد - في علاوته من الرؤيا المجربة. يه - في رؤية الكوثر وقصور الجنة.
ولدينا كذلك نصٌّ مصدريٌّ واحد من كتبٍ حديثة الطبع لا نَنشر نصَّها هنا حفظًا لحقوق طبعتها، ويستند إليها التفسير داخل «رؤياي».
كيف تُقرأ نصوص التعبير
كُتب التعبير القديمة تُورد الرمز في صيغةٍ شرطية: «ومن رأى… فإن…»، فالمعنى فيها معلَّقٌ بحال الرائي وسياق رؤياه وقرائنها، لا حُكمًا مطلقًا على كل من رأى الرمز. وقد يختلف المؤلفون في الرمز الواحد، فنعرض ما ورد عند كلٍّ منهم كما هو دون ترجيح. وتُعبَّر الرؤيا على الخير ما أمكن، والله أعلم.
رموز ذات صلة
المصادر والطبعات
- تعبير الرؤيا — أبو طاهر إبراهيم بن يحيى بن غنّام الحنبلي (ت نحو 779هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0010696) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
- القادري في التعبير — أبو سعد نصر بن يعقوب الدينوري (ت نحو 410هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية (AOCP2023090635) عبر OpenITI · نصّان مصدريّان في هذه الصفحة
تنبيه: النصوص المعروضة هنا نصوصٌ كلاسيكية في الملك العام، منقولةٌ كما وردت في كتبها. و«رؤياي» أداةٌ مساعِدة لا تُغني عن عالِمٍ أو مُعبّرٍ مختص — والله أعلم.