تفسير حلم «شرطي» في المنام

منهجية التفسير والاستشهاد

رؤية «شرطي» في المنام وردت في ٤ نصوصٍ مصدرية عند النابلسي والدينوري، منقولةً بألفاظها كما جاءت في الكتب مع ذِكر المؤلف والصفحة لكلِّ نص. والتعبير ظنٌّ واحتمال لا قطع فيه، والله أعلم.

أوجز ما ورد في «شرطي»

الشرطي، إذا جاء بأعوانه، فإنه فزع وهم وحزن وهول وعذاب وخطر، وكذلك كل ذى سلطان شرير، وذي كيد وذي سوء من الهوام، وذي ناب من السباع، إذا كان ضاربا فإنه نجاة وفوز، كما وصفت لك فى تأويل صاحب الشرطة. وقيل : إن الشرطي ملك الموت عليه السلام. وقالت اليهود : من رأى كأنه صاحب شرطة، فإن كان سلطانا، وقع بينه وبين رعيته عهود وشروط ؛ فإن رأى كأنه حبس قومأ في عمل شرطته، وقع بينه وبين رعيته شغب وشغل.

القادري في التعبير، أبو سعد نصر بن يعقوب الدينوري (ت نحو 410هـ) مُحقَّق

تفسير حلم شرطي في المنام عند الدينوري

القادري في التعبيرأبو سعد نصر بن يعقوب الدينوري (ت نحو 410هـ) · نصّان مصدريّان

التمساح، الشرطي، لأنه شر من فى البحر؛ لا يأمنه صديق ولا عدو، لأنه مأمور؛ وهو عدو مكابر لص خائن، وهو بمنزلة السبع. فمن رأى أن تمساحا جره إلى الماء وقتله فيه، فإنه يقع [136/ أ] في يد شرطي يأخذ ماله ويقتله. فإن كان منسوبا إلى التاجر والسوقي، فإنه يخالط رجلا تتريا يحبس ماله ويموت في الغم والضر؛ فإن سلم، فإنه يسلم من تاجر مستحل مكابر أو شرطي كذلك الباب الثاني والثلاثون

القادري في التعبير، أبو سعد نصر بن يعقوب الدينوري (ت نحو 410هـ)، ج2 ص279 مُحقَّق

في رؤية مالك خازن النار من رأى مالكا(5) خازن النار طلقا بساما، سر من شرطي هو صاحب عذاب السلطان. فإن رأى كأن ملكا من الملائكة يسفع بناصيته فيزج به في النار، فإنه بتضرر ويذل6).

القادري في التعبير، أبو سعد نصر بن يعقوب الدينوري (ت نحو 410هـ)، ج2 ص554 مُحقَّق

تفسير حلم شرطي في المنام عند النابلسي

تعطير الأنام في تعبير المنامعبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد

هو في المنام ملك الموت وقيل هول وهم والشرطي إذا جاء بأعوانه فإنه فزع وحزن وعذاب وخطر # وذو سلطان شرير وذو كيد وسوء من الهواء وذو ناب من السباع. ومن رأى أنه صاحب شرطة فإن كان سلطانا وقع بينه وبين رعيته عهود وشروط وإن رأى أنه حبس قوما في عمل شرطة وقع بينه وبين رعيته خصومة وشغل.

تعطير الأنام في تعبير المنام، عبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ)، ج1 ص199 مُحقَّق

ولدينا كذلك نصٌّ مصدريٌّ واحد من كتبٍ حديثة الطبع لا نَنشر نصَّها هنا حفظًا لحقوق طبعتها، ويستند إليها التفسير داخل «رؤياي».

كيف تُقرأ نصوص التعبير

كُتب التعبير القديمة تُورد الرمز في صيغةٍ شرطية: «ومن رأى… فإن…»، فالمعنى فيها معلَّقٌ بحال الرائي وسياق رؤياه وقرائنها، لا حُكمًا مطلقًا على كل من رأى الرمز. وقد يختلف المؤلفون في الرمز الواحد، فنعرض ما ورد عند كلٍّ منهم كما هو دون ترجيح. وتُعبَّر الرؤيا على الخير ما أمكن، والله أعلم.

رموز ذات صلة

المصادر والطبعات

  1. القادري في التعبيرأبو سعد نصر بن يعقوب الدينوري (ت نحو 410هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية (AOCP2023090635) عبر OpenITI · ٣ نصوصٍ مصدرية في هذه الصفحة
  2. تعطير الأنام في تعبير المنامعبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0001217) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة

تنبيه: النصوص المعروضة هنا نصوصٌ كلاسيكية في الملك العام، منقولةٌ كما وردت في كتبها. و«رؤياي» أداةٌ مساعِدة لا تُغني عن عالِمٍ أو مُعبّرٍ مختص — والله أعلم.