تفسير حلم «مؤذن» في المنام
رؤية «مؤذن» في المنام وردت في ٥ نصوصٍ مصدرية عند ابن سيرين، النابلسي والدينوري، منقولةً بألفاظها كما جاءت في الكتب مع ذِكر المؤلف والصفحة لكلِّ نص. والتعبير ظنٌّ واحتمال لا قطع فيه، والله أعلم.
تفسير حلم مؤذن في المنام عند ابن غنّام
تعبير الرؤيا — أبو طاهر إبراهيم بن يحيى بن غنّام الحنبلي (ت نحو 779هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد
انت رجل تشهد بالزور حكاية وأتاه آخر فقال: رأيت كأن لحيتي قد طالت وأنا انظر اليها فقال ابن سيرين أنت مؤذن فقال: نعم فقال ابن سيرين اتق الله ولا تطلع في دور الجيران اللسان في الرؤيا جمال وحجة وسيرة وذكر فمن رأى لسانه قطع وكان سلطانا رجع ذلك إلى ترجمانه بموت أو قتل ومن رأى لسانه قطع وله محاكمة رخصت حجته وقهر ومن قطع طرف لسانه وكان له شاهد فإنه يشك في شهادته وإن كان تاجرا خسر في تجارته وإن كان طالب علم لم ينل شيئا وقيل من رأى لسانه قطع فإنه حليم ومن رأى لسان زوجته مقطوعا فإنها عفيفة مستورة وإن رأى رجل كأن زوجته قطعت لسانه فإنها تلاطفه ومن رأى كأنه قطع لسان رجل فقير فإنه يقهره وكذلك الغني إذا قطع لسان غنى فإنه يقهره ومن رأى لسانه لصق بحنكه جحد حقا أو جوهرا كان قد اؤتمن عليه ومن رأى له لسانين فإنه ينال قوة إلى قوته وحجة إلى حجته ومن رأى شعرا أسودا على لسانه ناله شر عاجل والشعر الأبيض شر آجل ومن رأى كأنه ياكل لسانه وهو # من عامة الناس فإنه يندم على كلام يتكلم به وإن كان من الولاة فإنه يأكل الأموال بلسانه لحس الأصابع رزق يسير من جوهر ما لحس منه في المنام
تفسير حلم مؤذن في المنام عند الدينوري
القادري في التعبير — أبو سعد نصر بن يعقوب الدينوري (ت نحو 410هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد
في علاوته من الرؤيا المجربة رأى رجل في المنام كأن لحيته بلغت سرته وهو ينظر فيها. فقال ابن سيرين : أنت مؤذن ينظر في دور الجيران. الباب الحادي والسبعون في نقصان اللحية وخفتها فإن رأى لحية ناقصة خفيفة غير مستبشعة، فإنه إن كان عليه دين قضاه، وإن كان قد تعسر عليه أمر تيسر له؛ وإن كان مغموما ذهب عنه إذا كان النقصان بقدر(3) فإن رأى أنها مستبشعة ناقصة جدا، فإنه يذهب جاهه ويهون عند الناس. فإن رأى أن نصف لحيته ذهب، فإنه يذهب بعض جاهه أو نصف ماله يذهب . فإن رأى كوسجا يحدث أهله، فإنه يتشوش عليه أمره بقدره ونعمه، ويفرق بينه وبين أحبابه، لأن إبليس لعنه الله حدث حواء فى صورة كوسج، فأزعجها من الجنة. الباب الثاني والسبعون
تفسير حلم مؤذن في المنام عند النابلسي
تعطير الأنام في تعبير المنام — عبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد
هو في المنام دال على الداعي إلى الخير أو السمسار أو العاقد للأنكحة أو رسول الملك أو حاجبه أو المنادي في الحبس فإن أذن أذانا تاما وكان ذلك في أشهر الحج ربما دل على الحج وربما دل الأذان على السرقة وإن # أذنت المرأة في مئذنة الجامع ظهر في البلد بدعة عظيمة وإن أذن الصبيان الصغار استولى الجهال والخوارج على هذا الملك خصوصا إن كان الأذان في غير الوقت ويدل الأذان على الإعلام والمؤذن المجهول بمنزلة السلطان على رعيته.
تفسير حلم مؤذن في المنام عند الأحسائي
تنبيه الأفهام بتأويل الأحلام — أبو بكر بن محمد بن عمر المُلَّا الأحسائي (ت 1270هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد
وأما المأذنة فتؤول بالسلطان أو نائبه أو بالقاضي ومن رأى أنه يعمرها فإنه يفعل الخير ومن رآها سقطت وخربت فإنه يتفرق أهل ذلك # المكان أو يموت مؤذنها ومن رأى أنه على مئذنة فإنه يتقرب إلى ملك
تفسير حلم مؤذن في المنام عند ابن سيرين
منتخب الكلام في تفسير الأحلام — منسوب لابن سيرين (ت 110هـ) — والتحقيق أنه للخليلي الداري · نصٌّ مصدريٌّ واحد
بينهما قال رأيت للأول سيما حسنة فأولت {وأذن في الناس بالحج} ورأيت للثاني سيما غير صالحة فأولت {ثم أذن مؤذن أيتها العير إنكم لسارقون} .
ولدينا كذلك نصٌّ مصدريٌّ واحد من كتبٍ حديثة الطبع لا نَنشر نصَّها هنا حفظًا لحقوق طبعتها، ويستند إليها التفسير داخل «رؤياي».
كيف تُقرأ نصوص التعبير
كُتب التعبير القديمة تُورد الرمز في صيغةٍ شرطية: «ومن رأى… فإن…»، فالمعنى فيها معلَّقٌ بحال الرائي وسياق رؤياه وقرائنها، لا حُكمًا مطلقًا على كل من رأى الرمز. وقد يختلف المؤلفون في الرمز الواحد، فنعرض ما ورد عند كلٍّ منهم كما هو دون ترجيح. وتُعبَّر الرؤيا على الخير ما أمكن، والله أعلم.
رموز ذات صلة
المصادر والطبعات
- تعبير الرؤيا — أبو طاهر إبراهيم بن يحيى بن غنّام الحنبلي (ت نحو 779هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0010696) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
- القادري في التعبير — أبو سعد نصر بن يعقوب الدينوري (ت نحو 410هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية (AOCP2023090635) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
- تعطير الأنام في تعبير المنام — عبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0001217) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
- تنبيه الأفهام بتأويل الأحلام — أبو بكر بن محمد بن عمر المُلَّا الأحسائي (ت 1270هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0010652) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
- منتخب الكلام في تفسير الأحلام — منسوب لابن سيرين (ت 110هـ) — والتحقيق أنه للخليلي الداري · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0021615) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
تنبيه: النصوص المعروضة هنا نصوصٌ كلاسيكية في الملك العام، منقولةٌ كما وردت في كتبها. و«رؤياي» أداةٌ مساعِدة لا تُغني عن عالِمٍ أو مُعبّرٍ مختص — والله أعلم.