تفسير حلم «فصاحة» في المنام

في رؤية إسماعيل [عليه السلام] قال المسلمون: من رأى إسماعيل عليه السلام فإنه ينال فصاحة ورياسة، ويبنى مسجدا؛ لقول الله تعالى : (وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسمعيل ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم). وقالت [النصارى] : من رآه في منامه، فإنه يصيب شدة وبلاء من قبل أبيه، ويسافر سفرا وينفع الناس منفعة كثيرة، ويخرج من نسله الملوك، ويوسع عليه من خيرات الدنيا والآخرة. الباب الحادي عشر في رؤية إسحق [عليه السلام] قال المسلمون: من رأى إسحق عليه السلام أصابه هول شديد يدنو به من الهلكة، ثم ينجو وينال بشارة وعزا وشرفا. فإن رآه مقشعرا، فإنه يذهب بصره. وقالت اليهود : من رآه فإنه ينال رئاسة وخصبا. وقالت النصارى : من رآه فإنه ينال شدة في نفسه، وغما في بدنه وفرقة من أهله وأمه، ويخاف خوفا شديدا من الله تعالى، وعرضت له فتنة من ملك الملوك، وبالحري، إن فتنته على يدي أبيه أو خليل من أخلائه، ثم ينجو منه، ويوسع عليه الرزق، ويولد له غلامان: أحدهما بار، والآخر عاق. الباب الثاني عشر في رؤية يعقوب [عليه السلام] قال المسلمون: من رأى يعقوب عليه السلام، رزق قوة ونعمة ظاهرة، وأزواجا وأولادا أقوياء مستظهرين، ويناله من قبل أحدهم حزن، ثم يفرج عنه، ويسر وتقر عينه بما أحب. وقالت [النصارى] : من رآه عليه السلام، فإنه ينال قربة من الله بطاعته له وعبادته إياه، ويتصدق على المساكين، ويناله شدة في نفسه وهم في بدنه، ويحزن إخوانه له، وربما ذهب بصره، ثم يرده الله عليه. فإن كان له ابن غائب، رجع سالما معافى إليه. الباب الثالث عشر في رؤية يوسف [عليه السلام] قال المسلمون: من رأى يوسف عليه السلام، فإنه يكذب عليه ويظلم ويحبس وتناله شدة، ثم يملك [بعد] ذلك ملكا وينال ظفرا وعزا وأولادا، ويخضع له الأولياء، لأن إخوته خضعوا ليوسف. وقد قال المعبرون: بل تأويل الأخ عدو، ويكون كثير الصدقة والإحسان، لقول الله تعالى : (وكذلك مكنا ليوسف في الأرض)؛ وقوله تعالى : (وتصدق علينا إن الله يجزي المتصدقين).

(من رأى) في المنام أنه كان أعجميا فصار فصيحا فإنه ينال شرفا وعزا وملكا حتى لا يكون له نظير وإن كان واليا أخذ الدنيا وإن كان تاجرا فإنه يكون مذكورا في ترابيع الدنيا وكذلك في كل حرفة. ومن رأى أنه يتكلم بكل لسان فإنه يملك أمرا كبيرا من الدنيا ويعز والفصاحة عز وحكم.