تفسير حلم «فستق» في المنام
رؤية «فستق» في المنام وردت في ٤ نصوصٍ مصدرية عند ابن سيرين، النابلسي والدينوري، منقولةً بألفاظها كما جاءت في الكتب مع ذِكر المؤلف والصفحة لكلِّ نص. والتعبير ظنٌّ واحتمال لا قطع فيه، والله أعلم.
ومن أسمائه: الفستق.
أوجز ما ورد في «فستق»
هو في المنام شجرته رجل كريم والفستق مال هنيء فمن رأى أنه أكل فستقا فإنه يأكل مالا هنيئا والفستق الأخضر تعب ونكد واليابس شر وخصومة والمالح رزق هنيء من البحر والبر وربما دل على قرب ميلاد الحامل. #
تفسير حلم فستق في المنام عند ابن سيرين
منتخب الكلام في تفسير الأحلام — منسوب لابن سيرين (ت 110هـ) — والتحقيق أنه للخليلي الداري · نصٌّ مصدريٌّ واحد
(الفستق) مال هين وشجرته تدل على رجل كريم فمن رأكل فستقا أكل مالا هينأ والجوز الهندي وهو النارجيل قال بعضهم هو مال من جهة أعجمي ومنهم من قال هو يدل على رجل منجم فمن رأى كأنه يأكل جوزا هنديا فإنه يتعلم علم النجوم أو يتابع منجما في رأيه ويصدقه وكذلك من رأى أنه كاهن أو منجم فإنه يصيب في اليقظة جوزا هنديا والبلوط صعب موسر جماع للمال وشجرته رجل غني وذلك لأن البلوط كثير الغذاء يدل على شح وذلك لعظمها أو على زمان ذلك لأنها تتقادم وتكبر وكذلك تدل على عبودية (النخل) هو الرجل العالم وولده وقطعه موته والنخلة رجل من العرب حسيب نفاع شريف عالم # مطواع للناس وأصله عشيرته وجذوعه نكال لقوله تعالى (ولأصلبنكم في جذوع النخل) وكربه أصحابه يقوى بهم وعلى أيديهم والسعف زيادة في العيال وذرية وإصابة النخل الكثير ولاية للوالي وتجارة للتاجر وللسوقي مكسب وربما كانت النخلة الواحدة امرأة شريفة كثيرة الخير والذكر والنخلة اليابسة رجل منافق -ومن رأى كأن الرياح قلعت النخل وقع هناك الوباء وربما كان ذلك عذابا في تلك البلدة من الله تعالى أو السلطان وطلعها مال لقوله تعالى (لها طلع نضيد رزقا للعباد) والبلح مال ليس بباق -ومن رأى أنه صار نخلة فإن الأمر الذي هو فيه من خصومة أو ولاية أو سفر مكروه يتصرم وخوصها بمنزلة الشعر من النساء -ومن رأى نواة صارت نخلة فإن هناك ولدا يصير عالما أو يكون هناك رجل وضيع يصير رفيعا وقال بعضهم النخل طول العمر ورأى السيد الحميري رسول الله صلى الله عليه وسلم كأنه في أرض سبخه ذات نخيل وإلى جانبها أرض طيبة لا نبات فيها فقال صلى الله عليه وسلم له أتدري لمن هذه الأرض قال لا قال هذه لامرئ القيس بن حجر خذ هذا النخل الذي فيها فأغرسه في تلك الأرض الطيبة ففعلت ما أمرني به فلما أصبحت غدوت على # ابن سيرين وأنا غلام فقصصت عليه رؤياي فتبسم وقال يا غلام أتقول الشعر قلت لا قال أما إنك ستقول الشعر مثل امرئ القيس إلا أنك تقول في أقوام طاهرين وقد تقدم ذكر النخل في أول الباب
تفسير حلم فستق في المنام عند الدينوري
القادري في التعبير — أبو سعد نصر بن يعقوب الدينوري (ت نحو 410هـ) · نصّان مصدريّان
%~% فح - في رؤية الغرب. %~% فط - في رؤية الغضا. %~% ص - في رؤية الغري. %~% صا - في رؤية الفستق. %~% صب - في رؤية الفرصاد. %~% صج - في رؤية الفطر والفلفل. %~% صد - في رؤية الفجل. %~% صه - في رؤية قصب السكر . %~% صو - في رؤية القرع. %~% صز - في رؤية القثاء. %~% صح - في رؤية القنبيط. %~% صط - في رؤية القت. %~% ق - في رؤية القصبة. %~% قا - في علاوته من الرؤيا المجربة. %~% قب - في رؤية القطن. %~% قج - في رؤية الكرم. قد - في علاوته من الرؤيا المجربة. قه - في رؤية الكمثرى. %~% قو - في علاوته من الرؤيا المجربة. %~% قز - في رؤية الكرنب. %~% قح - في رؤية الكراويا والكمون. %~% قط - في رؤية الكمأة. %~% قى - في رؤية الكراث والكزبرة. %~% قيا - في رؤية اللوز. %~% قيب - في رؤية اللفاح. %~% قيج - في رؤية اللبلاب. %~% قيد - في رؤية المشمش. %~% قيه - في رؤية الموز. %~% قيو - في رؤية المهريخوش . %~% قيز - في رؤية المنثور. %~% قيح - في رؤية المبقلة. %~% قيط - في علاوته من الرؤيا المجربة. %~% قك - في رؤية النخيل. %~% قكا - في علاوته من الرؤيا المجربة. %~% قكب - في رؤية النارجيل. %~% قكج - [في رؤية]2 النارنج. %~% قكد - في رؤية النبق. %~% قكه - في رؤية النرجس. %~% قكو - في علاوته من الرؤيا المعبرة. قكز - في رؤية النيلنج . قكح - في رؤية نور الخلاف المسكي. قكط - في رؤية النمام. قل - في رؤية الورد. قلا - في رؤية الياسمين. قكب - في علاوته من الرؤيا المعبرة. قلج - في رؤية التيوعات والصموغ. قلد - في علاوته من الرؤيا المجربة.
شجرة الفستق رجل كريم. والفستق مال هنيء؛ فمن رأى أنه أكل فستقا، فإنه يأكل مالا هنيئا(2) الباب الثاني والتسعون
ولدينا كذلك نصٌّ مصدريٌّ واحد من كتبٍ حديثة الطبع لا نَنشر نصَّها هنا حفظًا لحقوق طبعتها، ويستند إليها التفسير داخل «رؤياي».
كيف تُقرأ نصوص التعبير
كُتب التعبير القديمة تُورد الرمز في صيغةٍ شرطية: «ومن رأى… فإن…»، فالمعنى فيها معلَّقٌ بحال الرائي وسياق رؤياه وقرائنها، لا حُكمًا مطلقًا على كل من رأى الرمز. وقد يختلف المؤلفون في الرمز الواحد، فنعرض ما ورد عند كلٍّ منهم كما هو دون ترجيح. وتُعبَّر الرؤيا على الخير ما أمكن، والله أعلم.
رموز ذات صلة
المصادر والطبعات
- منتخب الكلام في تفسير الأحلام — منسوب لابن سيرين (ت 110هـ) — والتحقيق أنه للخليلي الداري · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0021615) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
- القادري في التعبير — أبو سعد نصر بن يعقوب الدينوري (ت نحو 410هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية (AOCP2023090635) عبر OpenITI · نصّان مصدريّان في هذه الصفحة
- تعطير الأنام في تعبير المنام — عبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0001217) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
تنبيه: النصوص المعروضة هنا نصوصٌ كلاسيكية في الملك العام، منقولةٌ كما وردت في كتبها. و«رؤياي» أداةٌ مساعِدة لا تُغني عن عالِمٍ أو مُعبّرٍ مختص — والله أعلم.