تفسير حلم «فجور» في المنام

منهجية التفسير والاستشهاد

رؤية «فجور» في المنام وردت في نصّين مصدريّين عند النابلسي والدينوري، منقولةً بألفاظها كما جاءت في الكتب مع ذِكر المؤلف والصفحة لكلِّ نص. والتعبير ظنٌّ واحتمال لا قطع فيه، والله أعلم.

أوجز ما ورد في «فجور»

هو في المنام دال على الكفر لقوله تعالى: {ولا يلد إلا فاجرا كفارا} . وفجور المرأة الحامل خلاصها وفجورها الولد.

تعطير الأنام في تعبير المنام، عبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ)، ج1 ص261 مُحقَّق

تفسير حلم فجور في المنام عند الدينوري

القادري في التعبيرأبو سعد نصر بن يعقوب الدينوري (ت نحو 410هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد

العشق هو البلاء؛ فمن رأى أنه عاشق ابتلي . والعاشق هو المشتاق إلى بر أو فجور، فإن مخرج الكلام على أي ذلك كان . والحب في القلب فتنة لصاحبه لقول النبي صلى الله عليه وسلم: حبك الشيء يعمي ويصم». وإن رأى فى قلبه فتنة هو حب؛ وإن رأى أنه عمل عملا يهواه قلبه، فإنه يفعل فعلا ليس له نهاية. فإن رأى رجلا قال له : أنا أحبك، فهو يبغضه؛ فإن رأى أن قلبه أسود، فإنه يأتى ذنوبا كبارا. فإن رأى ذلك وال، فإنه قليل الرحمة؛ فإن رآه قاض فإنه عالم جاف؛ فإن رأى أنه يقضي كل شهوة يريده ولا يمنعه عنه مانع، فإنه ينال كل بلاء ويفسد قلبه، لقول النبي صلى الله عليه وسلم كثرة 166/ أ] الشهوات تميت القلب».

القادري في التعبير، أبو سعد نصر بن يعقوب الدينوري (ت نحو 410هـ) مُحقَّق

ولدينا كذلك نصٌّ مصدريٌّ واحد من كتبٍ حديثة الطبع لا نَنشر نصَّها هنا حفظًا لحقوق طبعتها، ويستند إليها التفسير داخل «رؤياي».

كيف تُقرأ نصوص التعبير

كُتب التعبير القديمة تُورد الرمز في صيغةٍ شرطية: «ومن رأى… فإن…»، فالمعنى فيها معلَّقٌ بحال الرائي وسياق رؤياه وقرائنها، لا حُكمًا مطلقًا على كل من رأى الرمز. وقد يختلف المؤلفون في الرمز الواحد، فنعرض ما ورد عند كلٍّ منهم كما هو دون ترجيح. وتُعبَّر الرؤيا على الخير ما أمكن، والله أعلم.

رموز ذات صلة

المصادر والطبعات

  1. القادري في التعبيرأبو سعد نصر بن يعقوب الدينوري (ت نحو 410هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية (AOCP2023090635) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
  2. تعطير الأنام في تعبير المنامعبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0001217) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة

تنبيه: النصوص المعروضة هنا نصوصٌ كلاسيكية في الملك العام، منقولةٌ كما وردت في كتبها. و«رؤياي» أداةٌ مساعِدة لا تُغني عن عالِمٍ أو مُعبّرٍ مختص — والله أعلم.