تفسير حلم «فأرة» في المنام
رؤية «فأرة» في المنام وردت في ٦ نصوصٍ مصدرية عند النابلسي، ابن شاهين والدينوري، منقولةً بألفاظها كما جاءت في الكتب مع ذِكر المؤلف والصفحة لكلِّ نص. والتعبير ظنٌّ واحتمال لا قطع فيه، والله أعلم.
ومن أسمائه: الفأرة.
أوجز ما ورد في «فأرة»
[185] فصل: المبرد، والفأرة، والمصقلة، وآلة التبيض، وأمثالهم: # يدلوا على المصلحين، والمهدين. والمفتاح: دال على الحاكم على الأموال، وغيرها. وعلى الخبير بفتح الأماكن، وتسهيل الأمور الصعاب. ويكون صاحب أمر، ونهي. كما أن الميل: صاحب سفر، لكونه يغيب، ويجيء بالمطلوب. وأما المغرفة، والغربال، والمنخل، # والمصفاة: فأقوام متوسطون بالخير. قال المصنف: قال إنسان: رأيت أنني صرت مبردا، قلت: يطلع عليك جرب، فطلع. ومثله قال لي جليل القدر؛ قال: كنت أبرد الحديد، قلت تلبي جوشنا في حرب وتنتصر. ومثله قال آخر؛ غير أنه قال كنت أبرد حوافر الخيل، قلت له: تصير بيطارا. ومثله قال آخر، قلت: تصير ركاب دار. ومثله قال آخر؛ غير أنه قال كنت أبرد خشب قرب السيوف والسكاكين، قلت: تعمل / الحصون والعدد للأكابر. وقال إنسان: رأيت أنني صرت مفتاحا لباب، قلت: تصير بوابا، فصار كذلك. ومثله قال جليل القدر، قلت: تتولى منصبا عاليا على قدر حسن الباب. وقال آخر: رأيت أنني صرت سنا في مفتاح، قلت: فتحت شيئا، قال: نعم، قلت: ستعبر نقبا وتقاوم أصحاب المكان وهم من فوقك ثم يأخذ النقب من أسفل وتصعد وينفتح لك المكان. وقال لي إنسان: رأيت إن مفتاحي بلا أسنان، قلت: تتلف أصابع يديك، فجرى ذلك. ومثله قال آخر، قلت: تذهب أسنانك. ومثله قال آخر، قلت: يعدم شجر بستانك. والمنقار إنسان مغصوب على الدخول في الأماكن الصعبة، وإبر الذي # يعمل الجلود كالخفاف والمدسات ونحو ذلك دال على الغلامين الذي يمشي كل واحد ضد ما يمشي صاحبه في طلب المصلحة. والميل الذهب أجود من الفضة، والفضة أجود من النحاس، ودونهم الميل من الزجاج. وقال لي إنسان: رأيت أن عندي بعض ميل ذهب وأنا أكحل به أعين الدواب، قلت: عندك صبي تعلمه بيطارا فاسأل عنه فهو ابن ملك، فسأل عنه فوجده كذلك. وقال آخر: رأيت أن معي ميلا من ذهب وأنا ألعب به في التراب، قلت: عندك جليل القدر تستعمله فاعلا في عمل التراب. وقال آخر: رأيت معي أميلا عديدة، قلت: يكثر الرمد ووجع العيون عندكم، فجرى ذلك. ومثله قال آخر، قلت: عندك جماعة عزمت على سفرهم. ومثله قال آخر، قلت: عزمت على أخذ مطامير. وقالت امرأة: رأيت أن ميلي ضاع، قلت: يأخذ زوجك غيرك، فيهجرك في الفراش، فجرى ذلك. والله أعلم.
تفسير حلم فأرة في المنام عند ابن شاهين
الإشارات في علم العبارات — غرس الدين خليل بن شاهين الظاهري (ت 873هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد
نادرة جاء رجل إلى ابن سيرين فقال رأيت إن يدي قطعت قال تحلف كاذبا. نادرة جاء رجل إلى ابن سيرين فقال رأيت كأني وطئت على فارة فخرج من أستها نمرة فقال # نادرة جاء رجل إلى ابن سيرين وقال رأيت ثورا عظيما خرج من حجر صغير فصافحته ثم أراد أن يعود في ذلك الجحر فضاق عليه فقال ابن سيرين هي الكلمة العظيمة تخرج من فم الرجل ثم يندم عليها فيريد أن يردها فلا يستطيع. نادرة جاء رجل إلى ابن سيرين فقال رأيت رجلا يبتلع اللؤلؤ صغارا ويخرجه أكبر مما ابتلعه فقال ابن سيرين هذا رجل يسمع الحديث فيحدث به أكثر مما سمعه. نادرة جاء رجل إلى ابن سيرين فقال رأيت حصاة وقعت في أذني فنفضتها فزعا فخرجت فقال أنت رجل تجالس أهل البدع فتسمع كلمة فاحشة ولكنك تتوب. نادرة روى أنه لما قبض النبي صلى الله عليه وسلم وارتدت العرب فخرج الطفيل الدوسي مع المسلمين وساروا حتى فرغوا من طليحة وأرض نجد كلها إلى أن وصلوا إلى اليمامة فنام تلك الليلة فرأى كأن رأسه حلقت فخرج من فيه طائر وكأن امرأة أدخلته في فرجها وابنه يطلبه طلبا حثيثا وأنه حبس فيه فقص رؤياه على أصحابه فقالوا خيرا فقال أعبر هذه الرؤيا أما حلق رأسي فوضعه وأما الطائر الذي خرج من فمي فروحي والمرأة التي أدخلتني في فرجها فهي الأرض وحبسي فيه هو القبر الذي ألبث فيه والولد الذي يطلبني فربما يصيبه ما أصابني فقتل الطفيل شهيدا ثم أصاب ولده كذلك عام اليرموك. نادرة جاء رجل إلى ابن سيرين وقال إني رأيت طائرا نزل من السماء فوقع على شجرة ياسمين فجعل يلتقط ما عليها من الياسمين فتغير وجهه وقال يدل على موت العلماء فكان كذلك. نادرة جاء رجل إلى ابن سيرين فقال رأيت امرأة من أقاربي بين يديها اناء فيه لبن كلما رفعته) إلى فيها لتشرب منه أعجلها البول فتضعه فقال هذه المرأة صالحة فامض فتزوجها ففعل كذلك. نادرة جاء رجل إلى ابن سيرين فقال رأيت المهلب قد عقد طاقا بين داري وداره فقال ابن سيرين هذا رجل نكح أمك فاشتد غضبه وأتى إلى أمه وقال لها تعرفين المهلب قالت نعم كنت أمته ثم صرت إلى أبيك فتعجب من ذلك.
تفسير حلم فأرة في المنام عند ابن غنّام
تعبير الرؤيا — أبو طاهر إبراهيم بن يحيى بن غنّام الحنبلي (ت نحو 779هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد
الفأرة امرأة يهودية نابحة ملعونة أو رجل يهودي فاسق أو لص نقاب والفأر يدل على الرزق فمن رأى في داره فأرا كثيرا أكثر رزقه لأنه لا يكون إلا في مكان فيه رزق ومن خرج الفار من منزله قلت بركته ونعمته ومن ملك فأرة ملك خادم لأن الفأر يأكل مما يأكل الإنسان وكذلك الخادم يأكل مما يأكل سيده ومن رأى فأرا يلعب في داره نال خصبا في تلك السنة لأن اللعب لا يكون إلا من الشبع وأما الفأر الأبيض والأسود فإنه يدل على الليل والنهار فمن رآه يروح ويغدو فإنه يدل على طول حياته ومن رآه يقرض في ثوبه فهو ملعون بما يمر من أجله ومن رأى فأرا ينقب فإنه لص نقاب فليحذره الفراش في المنام عدو ضعيف مهين عظيم الكلام وقال ارطاميدورس الفراش للفلاحين يدل على البطالة الفهد في المنام عدو مذبذب لا يظهر العداوة ولا الصداقة فمن نازعه نازع إنسانا كذلك الفيل في المنام سيد البهائم وهو مشهور قليل المنفعة لأنه لا محلب ولا مركب ولا يؤكل لحمه وهو رجل ملعون من المسوخ وقيل إنه رجل ضخم أعجمي فمن ركب فيلا في منامه وكان ذا طوع فإنه يقهر رجلا ضخما أعجميا شحيحا ومن ركب فيلا بالنهار فإنه يطلق الزوجة لأن في الزمن المتقدم في ولد الأفيلة من طلق زوجته أركب فيلا وطيف به حتى يعلم الناس ذلك ومن ركب من الملوك فيلا وهو في حرب فإنه يهلك لقوله تعالى (ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل ألم يجعل كيدهم في تضليل) ومن ركب فيلا بسرج تزوج بنت رجل اعجمي ضخم وإن كان تاجرا # عظمت تجارته ومن رعى الفيلة فإنه يؤاخي ملوك العجم وينقادون له ومن حلب فيلا فإنه يمكر برجل أعجمي وينال مالا وقالت اليهود الفيل ملك كريم لبن الجانب ومداره صبور ومن ضربه فيل بخرطومه نال خيرا ومن ركبه نال وزارة وولاية ومن أخذ من روثه استغنى ويدل على قوم صالحين وقيل من رأى الفيل رأى شدائد ثم ينجو وقالت النصارى من رأى فيلا ولم يركبه اصابه نقصانا في رزقه أو خسرانا في ماله ومن رأى فيلا مقتولا في بلده مات ملكها أو يقتل رجلا مذكور ومن قتل فيلا فهو رجل أعجمي
تفسير حلم فأرة في المنام عند النابلسي
تعطير الأنام في تعبير المنام — عبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد
هي في المنام امرأة فاسقة وقيل امرأة يهودية ملعونة نائحة أو رجل يهودي أو لص نقاب والفأر الكثير يدل على الرزق فمن رأى فأرا يلعب بداره كثر رزقه لأنه لا يكون إلا في مكان فيه رزق ومن خرج الفأر من منزله قلت بركته ونعمته ومن ملك فأرة ملك خادما لأن الفأر يأكل مما يأكل الإنسان وكذلك الخادم يأكل مما يأكل السيد. ومن رأى الفأر يلعب في منزله نال خصبا في تلك السنة لأن اللعب لا يكون إلا من الشبع والفأر الأبيض والأسود يدلان على الليل والنهار ومن رآه في نومه بالنهار وهو يروح ويغدو فإنه يدل على طول حياته ومن رآه يقرض في ثوبه فإنه معلن بما مر من أجل. ومن رأى فأرا ينقب فإنه لص نقاب فليحذر والفأرة امرأة لها سريرة سوء فاسدة ولا فرق بين الذكر منها والأنثى فإن رأى أنه اصطاد منها شيئا أو ملكه فإنها امرأة كذلك والفأر نسوة ما لم تختلف ألوانهن وإن رأى فأرا يجيء ويذهب سودا وبيضا فإنه يطول عمره فالبيض أيام والسود ليال وقيل الفأر أهل المنزل والعيال. ومن رأى أنه قتل فأرة فإنه يظفر بامرأة سوء. ومن رأى أنه رمى فأرة بسهم أو حجر أو بندق فإنه يغتاب امرأة سوء أو يراسلها في سوء. ومن رأى أنه اصطاد فأرة فإنه يمكر بامرأة أو يضاجعها. ومن رأى فيرانا كثيرة بيضا وسودا في موضع مائل أو مشرف أو في بئر فإنه نقصان في عمره. ومن رأى أن فأرة خرجت من أنفه أو من ذكره فإنه يصيب ابنة سوء لا خير فيها وإن خرجت من دبره فإنها تخرج عنه امرأة لا خير فيها. ومن رأى في بيته فيرانا فإنه يدخله نساء لا خير فيهن. ومن رأى في ثيابه أو في فراشه فأرة فإنها امرأة تداخله لا خير فيها. ومن رأى أنه أصاب جلد فأرة فإنه يصيب مالا قليل من امرأة سوء.
تفسير حلم فأرة في المنام عند الدينوري
القادري في التعبير — أبو سعد نصر بن يعقوب الدينوري (ت نحو 410هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد
قال المسلمون: الفأرة هى المرأة الفاسقة، لأن النبي صلى الله ليه وسلم، كان سماها «الفويسقة. والفأر نسوة ما لم تختلف ألوانهن؛ وقيل: امرأة يهودية نائحة، ملعونة، من المسوخ؛ وقيل : إنه رجل فاسق، يهودي، مبتدع، لص، نقاب؛ أو امرأة فاسقة. فإن رأى في داره فأرا كثيرة، فإنه يكثر ماله؛ فإن رأى فئارا تجيء وتذهب سوداء وبيضاء، فإنه يطول عمره؛ فالبيض أيام، والسود ليال. وقالت اليهود: الفأر يفسر على أهل المنزل والعيالات، والدليل على ذلك قول سليمان بن داود عليه السلام لبني إسرائيل : إن البنت عدوة لأمها، والكنة لحماتها، وأعداء الإنسان عيالاته وأهل منزله. وقالت النصارى: من رأى كأنه وجد فأرة، فإنه يملك خادما؛ فإن رأى في داره فأرا كثيرا، فإنه يدل على قوم كثير ونساء ومماليك؛ فإن رأى كأن الفأر خرج من منزله، فإنه يخرج من منزله أنواع البركة والنعمة. وقال أرطاميدورس: الفأر يدل على مملوك، وذلك أن المملوك معنا في البيت، ويأكل مما فيه، غير أنها خبيثة؛ فإن رأى في بيته فأرا كثيرة تلعب، فإنه من دلائل الخير، وذلك أنه يدل على قوم كثير، ومماليك ونساء يملكها الإنسان(4. الباب الثاني والعشرون والمائة في علاوته من الرؤيا المعبرة قال رجل لابن سيرين: رأيت كأني وطئت فأرة فخرجت من استها تمرة، قال : ألك امرأة فاسقة ? قال : نعم، قال: وهي حامل? قال: نعم، قال: يولد لك ولد صالح؛ لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم سمى الفأرة لفويسقة، وقال: ثمرة طيبة(. الباب الثالث والعشرون والمائة
تفسير حلم فأرة في المنام عند الأحسائي
تنبيه الأفهام بتأويل الأحلام — أبو بكر بن محمد بن عمر المُلَّا الأحسائي (ت 1270هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد
وأما رؤية الفئران فمن رأى أنه أصاب فأرة فإنه يصيب امرأة لا خير فيها ومن رأى أنه قتل فأرة فإنه يظفر بامرأة سوء ومن رأى أنه اصطاد فأرة فإنه يمكر بامرأة ويضاجعها ومن رأى أن فئرانا كثيرة بيضاء وسودا في موضع بسيط لا تعمل شيئا فإنه يطول عمره ويصلح حاله ومن رأى أن فأرة خرجت من أنثييه أو ذكره فإنه يصيب ابنة لا خير فيها وإن خرجت من دبره فإنها تخرج منه امرأة لا خير فيها ومن رأى في بيته جرذانا فإنه يدخله نساء لا خير فيهن ومن رأى أن في فراشه أو ثيابه فأرة فإنها امرأة تداخله لا خير فيها ومن أصاب جلدة فأرة فإنه يصيب مالا نذرا من امرأة سوء
ولدينا كذلك نصّان مصدريّان من كتبٍ حديثة الطبع لا نَنشر نصَّها هنا حفظًا لحقوق طبعتها، ويستند إليها التفسير داخل «رؤياي».
كيف تُقرأ نصوص التعبير
كُتب التعبير القديمة تُورد الرمز في صيغةٍ شرطية: «ومن رأى… فإن…»، فالمعنى فيها معلَّقٌ بحال الرائي وسياق رؤياه وقرائنها، لا حُكمًا مطلقًا على كل من رأى الرمز. وقد يختلف المؤلفون في الرمز الواحد، فنعرض ما ورد عند كلٍّ منهم كما هو دون ترجيح. وتُعبَّر الرؤيا على الخير ما أمكن، والله أعلم.
رموز ذات صلة
المصادر والطبعات
- قواعد تفسير الأحلام (البدر المنير في علم التعبير) — الشهاب العابر أحمد بن عبد الرحمن المقدسي النابلسي (ت 697هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0010703) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
- الإشارات في علم العبارات — غرس الدين خليل بن شاهين الظاهري (ت 873هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0009968) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
- تعبير الرؤيا — أبو طاهر إبراهيم بن يحيى بن غنّام الحنبلي (ت نحو 779هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0010696) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
- تعطير الأنام في تعبير المنام — عبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0001217) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
- القادري في التعبير — أبو سعد نصر بن يعقوب الدينوري (ت نحو 410هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية (AOCP2023090635) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
- تنبيه الأفهام بتأويل الأحلام — أبو بكر بن محمد بن عمر المُلَّا الأحسائي (ت 1270هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0010652) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
تنبيه: النصوص المعروضة هنا نصوصٌ كلاسيكية في الملك العام، منقولةٌ كما وردت في كتبها. و«رؤياي» أداةٌ مساعِدة لا تُغني عن عالِمٍ أو مُعبّرٍ مختص — والله أعلم.