تفسير رؤية الفأرة في المنام

ومن رأى أن بيته قد امتلأ من الفيران فإنه يؤول بجمع جماعة في بيته على عدد الفيران إذا كانت بلون واحد فليعتبر الرائي ما كانت تفعله من خير أو شر وإن كانت مختلفة ألوانها وهي في مكان واحد جديد فإنه يؤول بطول العمر وإن كانت بخلافه فتعبيره ضده. وقال الكرماني من رأى فأرة خرجت من أنفه أو من إحليله أو من دبره فإنه يدل على امرأة فاسقة وقيل يخرج من عياله امرأة فاحشة. ومن رأى أن فاره خرجت من حلقه فإنه يدل على حصول ولد غير خلف. وقال جابر المغربي من رأى أن في بيته فيرانا برية وقد خرجت في ذلك المكان فإنه يدل على دخول لصوص في ذلك المكان وجلدها فيه خسارة. وقال إسماعيل بن الأشعث الفأرة المقطوعة الذنب هي امرأة دنيئة الأصل. ومن رأى بيده فأرة وقد ماتت في يده فإنه يدل على حصول مصيبة له. ومن رأى أنه داس فأرة فقتلها فإنه يدل على افتراقه من امرأة فاحشة. ومن رأى أنه رجم فأرة فإنه يقذف امرأة بالفساد وإن رماها بسهم فإنه يراسلها. ومن رأى في فراشه فأرة فإنه يدل على امرأة مفسدة ولحم الفأر مال امرأة مفسدة. وقال أبو سعيد الواعظ الفأرة جارية فاسقة كذابة والفأر لص نفاد والفأر الكبير كثرة المال. ومن رأى فيرانا كثيرة بيضا وسودا فإنه يؤول بطول العمر لأن الفأر الأبيض يؤول بالليل وقيل الفيران تؤول بالعيال. فمن رأى الفيران تخرج من داره فإنه زوال نعمة. وحكي أن رجلا أتى ابن سيرين فقال رأيت كأنني وطئت فأرة فخرج من أستها تمرة فقال ألك امرأة حامل قال نعم قال أنها غير صالحة ولكنها تلد لك ولد ذكرا صالحا. وأما الدود فإنه يؤول على أوجه مال ومنفعة وعيال ومكروه ومن رأى دودا على ثيابه فإنه يؤول بمال ومن رأى دودا يتناثر من جسده فإنه يؤول بإصابة حشم وعيال. ومن رأى دودا بمكان وهو كبير جدا فربما يلي ولاية. ومن رأى أن الدود يأكل من لحمه فإن عياله وحشمة يأكلون من ماله. ومن رأى دودا أخضر فإنه يؤول بامرأة صالحة. وقال أبو سعيد الواعظ دود البطن يؤول بالعيال الشفوقين وقيل رؤيا الدود إذا إجتمعت في الفوائد تؤول بزيادة العيال أو الخدم بحيث يكون رئيسا.

الفأرة امرأة يهودية نابحة ملعونة أو رجل يهودي فاسق أو لص نقاب والفأر يدل على الرزق فمن رأى في داره فأرا كثيرا أكثر رزقه لأنه لا يكون إلا في مكان فيه رزق ومن خرج الفار من منزله قلت بركته ونعمته ومن ملك فأرة ملك خادم لأن الفأر يأكل مما يأكل الإنسان وكذلك الخادم يأكل مما يأكل سيده ومن رأى فأرا يلعب في داره نال خصبا في تلك السنة لأن اللعب لا يكون إلا من الشبع وأما الفأر الأبيض والأسود فإنه يدل على الليل والنهار فمن رآه يروح ويغدو فإنه يدل على طول حياته ومن رآه يقرض في ثوبه فهو ملعون بما يمر من أجله ومن رأى فأرا ينقب فإنه لص نقاب فليحذره الفراش في المنام عدو ضعيف مهين عظيم الكلام وقال ارطاميدورس الفراش للفلاحين يدل على البطالة الفهد في المنام عدو مذبذب لا يظهر العداوة ولا الصداقة فمن نازعه نازع إنسانا كذلك الفيل في المنام سيد البهائم وهو مشهور قليل المنفعة لأنه لا محلب ولا مركب ولا يؤكل لحمه وهو رجل ملعون من المسوخ وقيل إنه رجل ضخم أعجمي فمن ركب فيلا في منامه وكان ذا طوع فإنه يقهر رجلا ضخما أعجميا شحيحا ومن ركب فيلا بالنهار فإنه يطلق الزوجة لأن في الزمن المتقدم في ولد الأفيلة من طلق زوجته أركب فيلا وطيف به حتى يعلم الناس ذلك ومن ركب من الملوك فيلا وهو في حرب فإنه يهلك لقوله تعالى (ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل ألم يجعل كيدهم في تضليل) ومن ركب فيلا بسرج تزوج بنت رجل اعجمي ضخم وإن كان تاجرا عظمت تجارته ومن رعى الفيلة فإنه يؤاخي ملوك العجم وينقادون له ومن حلب فيلا فإنه يمكر برجل أعجمي وينال مالا وقالت اليهود الفيل ملك كريم لبن الجانب ومداره صبور ومن ضربه فيل بخرطومه نال خيرا ومن ركبه نال وزارة وولاية ومن أخذ من روثه استغنى ويدل على قوم صالحين وقيل من رأى الفيل رأى شدائد ثم ينجو وقالت النصارى من رأى فيلا ولم يركبه اصابه نقصانا في رزقه أو خسرانا في ماله ومن رأى فيلا مقتولا في بلده مات ملكها أو يقتل رجلا مذكور ومن قتل فيلا فهو رجل أعجمي

هي في المنام امرأة فاسقة وقيل امرأة يهودية ملعونة نائحة أو رجل يهودي أو لص نقاب والفأر الكثير يدل على الرزق فمن رأى فأرا يلعب بداره كثر رزقه لأنه لا يكون إلا في مكان فيه رزق ومن خرج الفأر من منزله قلت بركته ونعمته ومن ملك فأرة ملك خادما لأن الفأر يأكل مما يأكل الإنسان وكذلك الخادم يأكل مما يأكل السيد. ومن رأى الفأر يلعب في منزله نال خصبا في تلك السنة لأن اللعب لا يكون إلا من الشبع والفأر الأبيض والأسود يدلان على الليل والنهار ومن رآه في نومه بالنهار وهو يروح ويغدو فإنه يدل على طول حياته ومن رآه يقرض في ثوبه فإنه معلن بما مر من أجل. ومن رأى فأرا ينقب فإنه لص نقاب فليحذر والفأرة امرأة لها سريرة سوء فاسدة ولا فرق بين الذكر منها والأنثى فإن رأى أنه اصطاد منها شيئا أو ملكه فإنها امرأة كذلك والفأر نسوة ما لم تختلف ألوانهن وإن رأى فأرا يجيء ويذهب سودا وبيضا فإنه يطول عمره فالبيض أيام والسود ليال وقيل الفأر أهل المنزل والعيال. ومن رأى أنه قتل فأرة فإنه يظفر بامرأة سوء. ومن رأى أنه رمى فأرة بسهم أو حجر أو بندق فإنه يغتاب امرأة سوء أو يراسلها في سوء. ومن رأى أنه اصطاد فأرة فإنه يمكر بامرأة أو يضاجعها. ومن رأى فيرانا كثيرة بيضا وسودا في موضع مائل أو مشرف أو في بئر فإنه نقصان في عمره. ومن رأى أن فأرة خرجت من أنفه أو من ذكره فإنه يصيب ابنة سوء لا خير فيها وإن خرجت من دبره فإنها تخرج عنه امرأة لا خير فيها. ومن رأى في بيته فيرانا فإنه يدخله نساء لا خير فيهن. ومن رأى في ثيابه أو في فراشه فأرة فإنها امرأة تداخله لا خير فيها. ومن رأى أنه أصاب جلد فأرة فإنه يصيب مالا قليل من امرأة سوء.

قال المسلمون: الفأرة هى المرأة الفاسقة، لأن النبي صلى الله ليه وسلم، كان سماها «الفويسقة. والفأر نسوة ما لم تختلف ألوانهن؛ وقيل: امرأة يهودية نائحة، ملعونة، من المسوخ؛ وقيل : إنه رجل فاسق، يهودي، مبتدع، لص، نقاب؛ أو امرأة فاسقة. فإن رأى في داره فأرا كثيرة، فإنه يكثر ماله؛ فإن رأى فئارا تجيء وتذهب سوداء وبيضاء، فإنه يطول عمره؛ فالبيض أيام، والسود ليال. وقالت اليهود: الفأر يفسر على أهل المنزل والعيالات، والدليل على ذلك قول سليمان بن داود عليه السلام لبني إسرائيل : إن البنت عدوة لأمها، والكنة لحماتها، وأعداء الإنسان عيالاته وأهل منزله. وقالت النصارى: من رأى كأنه وجد فأرة، فإنه يملك خادما؛ فإن رأى في داره فأرا كثيرا، فإنه يدل على قوم كثير ونساء ومماليك؛ فإن رأى كأن الفأر خرج من منزله، فإنه يخرج من منزله أنواع البركة والنعمة. وقال أرطاميدورس: الفأر يدل على مملوك، وذلك أن المملوك معنا في البيت، ويأكل مما فيه، غير أنها خبيثة؛ فإن رأى في بيته فأرا كثيرة تلعب، فإنه من دلائل الخير، وذلك أنه يدل على قوم كثير، ومماليك ونساء يملكها الإنسان. الباب الثاني والعشرون والمائة في علاوته من الرؤيا المعبرة قال رجل لابن سيرين: رأيت كأني وطئت فأرة فخرجت من استها تمرة، قال : ألك امرأة فاسقة ? قال : نعم، قال: وهي حامل? قال: نعم، قال: يولد لك ولد صالح؛ لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم سمى الفأرة لفويسقة، وقال: ثمرة طيبة. الباب الثالث والعشرون والمائة

وأما رؤية الفئران فمن رأى أنه أصاب فأرة فإنه يصيب امرأة لا خير فيها ومن رأى أنه قتل فأرة فإنه يظفر بامرأة سوء ومن رأى أنه اصطاد فأرة فإنه يمكر بامرأة ويضاجعها ومن رأى أن فئرانا كثيرة بيضاء وسودا في موضع بسيط لا تعمل شيئا فإنه يطول عمره ويصلح حاله ومن رأى أن فأرة خرجت من أنثييه أو ذكره فإنه يصيب ابنة لا خير فيها وإن خرجت من دبره فإنها تخرج منه امرأة لا خير فيها ومن رأى في بيته جرذانا فإنه يدخله نساء لا خير فيهن ومن رأى أن في فراشه أو ثيابه فأرة فإنها امرأة تداخله لا خير فيها ومن أصاب جلدة فأرة فإنه يصيب مالا نذرا من امرأة سوء

الفأرة: امرأة سوء. وجماعة الفأر: نساء، ما لم تختلف ألوانها؛ فإن اختلفت، فكان فيها الأبيض والأسود: فهي الليل والنهار، لتشبيههم في الحديث الجرذين اللذين يقرضان الغصنين بالليل والنهار. وجلود الفأر: ترائك النساء. وقس سائر أمر الفأر على ما تقدم. والعظاية: إنسان سوء، يفسد ما بين الناس؛ وكذلك الوزغة والزر. والعنكبوت: رجل عابد ضعيف.

فالغراب: هو الفاسق؛ لأن النبي ﷺ سماه فاسقا. والفأرة: هي المرأة الفاسقة؛ لأنه سماها فويسقة. والضلع، هي المرأة؛ لأن المرأة. هي المرأة لقوله لأنجشة الحادي لما حدا بالظعن: «إياك».

وأما التأويل بدلالة الحديث كالغراب، يعبر بالرجل الفاسق، لأن النبي [ & ] سماه فاسقا، والفأرة يعبر بالمرأة الفاسقة، لأن النبي [ & ] سماها فويسقة. والضلع يعبر بالمرأة، لقوله [ & ] : ' إن المرأة خلقت من ضلع أعوج '. والقوارير تعبر بالنساء، لقوله [ & ] : ' يا انجشه رويدك سوقا بالقوارير '. والتأويل بالأمثال، كالصائغ يعبر بالكذاب، لقولهم : أكذب الناس الصواغون. وحفر الحفرة يعبر بالمكر، لقولهم : من حفر حفرة وقع فيها. قال الله تعالى : ( ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهله ) [ فاطر : 43 ] والحاطب يعبر بالنمام، لقولهم لمن وشى : إنه يحطب عليه، وفسروا قوله سبحانه وتعالى : ( حمالة الحطب ) [ اللهب : 4 ] بالنميمة، ويعبر طول اليد بصنائع المعروف، لقولهم : فلان أطول يدا من فلان. ويعبر الرمي بالحجارة وبالسهم بالقذف، لقولهم : رمى فلانا بفاحشة، قال الله عز وجل : ( والذين يرمون المحصنات ) [ النور : 4 ] ويعبر غسل اليد باليأس عما يأمل، ولهم : غسلت يدي عنك. والتأويل بالأسامي، كمن رأى رجلا يسمى راشدا يعبر بالرشد، وإن كان يسمى سالما يعبر بالسلامة. 3284 - أخبرنا ابن عبد القاهر، أنا عبد الغافر بن محمد، أنا محمد بن عيسى، نا إبراهيم بن محمد بن سفيان، نا مسلم بن الحجاج، حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب، نا حماد بن سلمة، عن ثابت البناني عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله [ & ] : ' رأيت ذات ليلة فيما يرى النائم كأنا في دار عقبة بن رافع، فأتينا برطب من رطب ابن طاب، فأولت الرفعة لنا في الدنيا، والعاقبة في الآخرة، وأن ديننا قد طاب. هذا حديث صحيح. قال ابن سيرين : نوى التمر : نية السفر، وقد يعبر السفرجل بالسفر إذا لم يكن في الرؤيا ما يدل على المرض، لأن أوله سفر، والسوسن بالسوء، لأن أوله سوء، إذا عدل به عما ينسب إليه في التأويل. والتأويل بالمعنى كالأترج يعبر بالنفاق، لمخالفة باطنه ظاهره إن لم يكن في الرؤيا ما يدل على المال، وكالورد والنرجس يعبر بقلة البقاء إن عدل به عما ينسب إليه لسرعة ذهابه، ويعبر الآس بالبقاء، لأنه يدوم. حكي أن امرأة سألت معبرا بالأهواز : إني رأيت في المنام كأن زوجي ناولني نرجسا، وناول ضرة لي آسا، فقال : يطلقك ويتمسك بضرتك، أما سمعت قول الشاعر :