تفسير حلم «غمام» في المنام

قال المسلمون: المطر، قافلة الإبل؛ كما أن قافلة الإبل هو المطر. فمن رأى أن السماء أمطرت، وقطر ماء الغمام من كل جانب، فإن الناس ينالون سعة وسرورا، وتتفجر العيون. ومن رأى أنها تمطر مطرا عاما، يحيا له أمر ميت وينال خيرا ونعمة وبركة، لقوله عز وجل : (أحيينا به بلدة ميتا)، وقوله سبحانه وتعالى: (ويحيى الأرض بعد موتها) . وإن كان مغموما ومديونا فرج عنه. ومن رأى المطر قد عاجله، فإنه يرزق رزقا حسنا واسعا من غير ضيق. والمطر فرج وغياث في تلك السنة، لقوله تعالى : (وجعلنا من الماء كل شىء حى)5؛ فإن كان خاصا يمطر على صاحب الرؤيا دون سائر الناس، في موضع أو في محلة دون غيرها، فإنه جدري أو سماط، لقوله تعالى : (إن كان بكم أذى من مطر أو أوجاع أو بعض البلايا). وإن كان عاما، فإنه يدل على خصب وغياث وخير وبركة وسرور، لقوله تعالى: (يرسل السماء عليكم مدرارا)، يعني المطر. وقال ابن سيرين : ليس في كتاب الله تعالى فرج في المطر، إذا جاء اسم المطر، فهو غم [100 / ب ] مثل قوله تعالى : (وأمطرنا عليهم مطرا}؛ وقوله تعالى : (وأمطرنا عليهم حجارة)؛ والماء من السماء إذا لم يسم مطرا فهو فرح للناس عامة ، لقوله تعالى : (وأنزلنا من السماء ماء مباركا}(5) وقالت النصارى : من رأى المطر [فإنه] ينال منفعة وخيرا من الناس، وكرامة وجاها لأهل بيته، إن رآه في داره خاصة دون الناس، فإن رآه في جميع البلدة، فإنه يقع التأويل على جميع أهل تلك البلدة والمحلة والموضع والقرية . فإن رأى كأن السماء تمطر الدم، فإن الله يسلط على أهلها أعداءه، أو يصيبهم عذابب من الله. وقال أرطاميدورس : إن رأى الإنسان مطرا من غير اضطراب شديد في الهواء، ولا رياح، فإن ذلك خير لجميع الناس، خلا من كان يريد السفر، ومن يعمل عمله تحت هواء مكشوف، فإنه يدل على ثبات17 أمورهم. فأما نقط المطر العظام والثلج، فهو محمود جدا في الفلاحين؛ وأما لسائر الناس فإنه يدل على قلة العمل. الباب التاسع والثلاثون

فإن رآه عزت قدرته في محلة أو موضع، نزل العدل هناك. فإن كان أهله مظلومين، نصروا؛ أو ظالمين أو على معصية، انتقم منهم؛ وأية حالة كانوا عليها، فإنها تحول بهم، لقول الله تعالى: (هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله في ظلل من الغمام والملائكة وقضي الأمر والى الله ترجع الأمور). فإن رآه جل جلاله يصلي أو يسبح في موضع، فإن رحمته ومغفرته تغشيان( أهل ذلك الموضع. فإن كان في حرب نصر أهلها على عدوهم، أو في بعض المغازي، أو في الموسم أو عند ميت أو مكروب، فهناك الشهد أو السعد. فإن رآه في صورة الأقارب من أخ أو والد، فإن ذلك فضل بره ولطفه بصاحب الرؤيا، يعلمه بمكانته عنده، وأن شفقته عليه كشفقة أبويه وأقاربه في دينه خاصة دون دنياه، ويتعهده بالبلايات في دينه كعهد الوالد ولده باللطف، لما يدخره من الكرامة والفوز بالجنان. فإن رأى أنه يناجي ربه تعالى، فإنه يجد القرب ومحبة القلوب، لقوله عز وجل : (وقربناه نجيا). فإن رأى نورا تحير فيه وعجز عن وصفه، ابتلي في الدنيا ببلاء، فلم ينج بنفسه. فإن رأى نوره تعالى أو هيئته في محلة، نال أهلها خصبا، حتى يخلف من بعدهم قرن آخرون. فإن رأى كأنه تعالى دعاه باسمه وأسماه باسم [آخر]، ارتفع شأنه، وقهر أعداؤه. فإن رأى عرشه وكرسيه في مكانه، ولم يكن يكلمه ولم يستطع النظر إليه تعالى، فهو يشير له بما قدمه من خير أو يتقدمه. ويكون مبلغ ذلك الخير في الدين والثواب، بقدر الأنس منه به. فإن لم يكن لذلك [أهل]، فهو تخويف وإنذار [من]3) غي معصية قد هم بها أو أتاها ليتوب ويرجع. والنظر إلى كرسيه تعالى ، نعمة من الله ورحمة وخير الدارين. فإن رآه جل جلاله على صورة إنسان معروف، ولم يزل ذلك المعروف مستعليا قاهرا مكذوبا عليه بالأقاويل . فإن رآه كافر على نوره وبهائه أسلم؛ والله أعلم.

هو في المنام يدل على نصر المؤمنين وموت المرضى لقوله تعالى: {هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله في ظلل من الغمام والملائكة وقضي الأمر} . ومن ركب على شيء من السحاب والغمام ارتفع قدره وسافر إن كان سليما أو تزوج زوجة جليلة إن كان أعزب وربما دلت الغمامة على الغمة لاشتقاقها منها وسبق في حرف السين في السحاب بقية الكلام.