تفسير حلم «غزو» في المنام

فإن كان في الغزو، ورأى كأنه نصر فإنه يربح في كسبه. فإن فتح عليه ذلك الوجه فإنه يفتح له أبواب الدنيا. فإن رأى أنه يغير، فإنه ينال غنيمة إذا كان في غزو أو جهاد . الباب الرابع والستون في رؤية المجوسي الشيخ المجوسي، عدو لا يريد هلاك خصمه. ومن رأى أنه مجوسي، فإنه قد نبذ الإسلام وراء ظهره؛ بإتيان الكبائر والإيلاء( بالأيمان الكاذبة التي يستوجب بها غضب الله، فليتق الله ربه بالتوبة، وليرجع عما هو عليه. فإن كثر عليه رؤية ذلك فإنه قد يحبس، فإنها كلها ضلالة وهو يطلب في ظاهر دينه الدنيا، لأن المجوس هم طلاب الدنيا، وليس يخرجه كل ذلك من حد التوحيد لله تعالى ولا يكفر به، ولا إذا استدبر القبلة. فإن رأى أن يده تحولت يد كسرى، فإنه يجري على يده ما جرى على أيدي هؤلاء الجبابرة ثم يموت على الكفر. فإن رأى أن يده عادت كما كانت فإنه يتوب. فإن رأى مجوسي أنه تهود أو تنصر، فإنه يتحول من حال إلى حال أفضل مما هو عليه، لفضل اليهود والنصارى على المجوس، ويزداد ضلالا وكفرا. الباب الخامس والستون في رؤية الصلاة نحو المشرق فإن رأى أنه يصلي نحو المشرق، فهو يرى رأي القدرية ويضارع رأي النصارى، والمشرق قبلتهم. الباب السادس والستون في رؤية النيروز تأويل النيروز للمجوسي كالأعياد للمسلمين؛ وهو سرور ماض يعود إليه، ويخرج من غمه، ويعود إليه مال قد ذهب منه، والله أعلم. الباب السابع والستون في رؤية بيت النار من رأى أنه في بيت النار فإن رأيه رأي المجوس. فإن رأى أن في منزله بيت نار يعبدها من دون الله تعالى، فإنه ينال شعبة من سلطان ويكون فيه ظالما متعديا . وكذلك لو رأى أن منزله تحول بيت نار، فإنه يجعل أمر دنياه مع قوم متصلين بالسلطان ولا يجتنبون الفواحش، ويعمل عملا لا يعلم ظاهره من باطنه. فإن عبد نارا فهو يطلب برأيه في دينه ذلك السلطان أو الحرب، ولا يرجع إلى الله تعالى. فإن أخذ من النار جمرة ولم يكن لها [51/أ] لهب، فإنه يفيد مالا حراما؛ لأن الجمر مال حرام، وبالحري أن يكون مال يتيم، لأن الله تعالى يقول : (إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما) الآية. ومن رأى أنه يسجد للنار أو للصنم أو لشجرة، فإنه يتقرب بالباطل إلى رئيس لقول الله تعالى : (قال أفتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيئا ولا يضركم أف لكم ولما تعبدون من دون الله).

في البحر هو في المنام دليل على الفقر والفشل والوقوع في المهالك والدخول تحت الدرك بين عدوين البحر والعدو أو طلب الرزق من البحر أو ممن دل عليه وسبق بقية هذا في حرف الجيم في الجهاد وفي حرف الحاء في الحرب.