تفسير رؤية الغربال في المنام

منهجية التفسير والاستشهاد

رؤية «غربال» في المنام وردت في نصّين مصدريّين عند النابلسي والسالمي، منقولةً بألفاظها كما جاءت في الكتب مع ذِكر المؤلف والصفحة لكلِّ نص. والتعبير ظنٌّ واحتمال لا قطع فيه، والله أعلم.

مجانًا وبلا تسجيل، من أمهات كتب تعبير الرؤيا مع ذِكر المصدر.

أوجز ما ورد في «غربال»

هو في المنام يدل على العلم والتمييز والعز والمنصب والفرق بين الحق والباطل والغربال بمنزلة الناقد للدراهم والمتخير للكلام والأعمال والمميز بعضها من بعض خيرها من شرها ودقيقها من جليلها وهو صاحب الورع في المكسب ويعبر الغربال بالمشط إن عبرنا الشعر بالشعير لأن المشط ينقى من الشعر…

تعطير الأنام في تعبير المنام، عبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ)، ج1 ص255 · النصّ كاملًا

تفسير حلم غربال في المنام عند النابلسي

تعطير الأنام في تعبير المنام — عبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد

هو في المنام يدل على العلم والتمييز والعز والمنصب والفرق بين الحق والباطل والغربال بمنزلة الناقد للدراهم والمتخير للكلام والأعمال والمميز بعضها من بعض خيرها من شرها ودقيقها من جليلها وهو صاحب الورع في المكسب ويعبر الغربال بالمشط إن عبرنا الشعر بالشعير لأن المشط ينقى من الشعر وسخه وكذلك الغربال يزيل شعث الشعير ومن وعد بوعد وأعطاه الذي وعده غربالا فإنه يخلف وعده ولا يتمسك به كما أن الغربال لا يمسك الماء.

تعطير الأنام في تعبير المنام، عبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ)، ج1 ص255 موثَّق المصدر

تفسير حلم غربال في المنام عند السالمي

الإشارة إلى علم العبارة (مخطوط) — أبو عبد الله السالمي · نصٌّ مصدريٌّ واحد

الباب السادس والخمسون في إسقاط لبيت وما يستعمل في البيوت مثل المروحة والغرابيل والمناخل والمقراض والمشط والقارورة والطبق ، والقصعة ، والسكرجة ، والكوز وغير ذلك المروحة امرأة حسنة يسكن إليها ويستراح في ظلها ويستأنس بها الغربال خادم مميز ظريف يختار من كل شيء أجوده وأهنهاه ، وأصلحه إلا إنه يستحين على خدمته برجل سيئ المذهب المنخل خادم أو امرأة يشبة كالغربال إلا إنه داخله رديء المقراض رفيقان نافعان أو صاحبان موافقان يصلحان للدين والدنيا المشط إنسان ذو أصحاب متساويين غير متعاملين غلا أنه لا حسب لهم وفي دينهم نفاق إلا أن تكون من حديد فإنه يكون إنسان ذو منفعة وإخوان صالحين مستورين القارورة امرأة أو خادم يحتاج إليه ولا يستغني لأنه لا قوام له ولا ليث الطبق خادم يزين أمور النساء والرجال في أوقات التلذذ والتنعيم ، والسرور والفرح الباب السابع والخمسون امرأة أو خادم يحتاج إليه ولا يستغني عنه لأنه لا قوام له ولا ليث ، الطبق خادم يزين أمور النساء والرجال في أوقات التلذذ والتنعيم والسرور والفرح ، بسر برؤيته كل إنسان ويشتاق إلى رؤيته من عرقه ومن لم يعرفه القطاع خدم ومنافع وبركات وأرزاق تجري علي أيديهم قسمة الأموال والخيرات السكرجة والكوز خادمان ملزمان الخدمة لا يستغني عنهما على كل حال يكون بها قوام البدن وصلاح النفس التكية والحبره امرأتان وخادمان لهما مال ونعم طويلا العمر تجرى عليها على أيديهما الخيرات والبركات هذه الأشياء وما فيها كلها خدم ونسو ( مقسم ) جميعها على مقاديرها وأخطارها وجوهرها ، وعلى مقدار صاحب الرؤيا والله أعلم

الإشارة إلى علم العبارة (مخطوط)، أبو عبد الله السالمي، ص171، ق87ب مخطوط غير محقَّق

كيف تُقرأ نصوص التعبير

كُتب التعبير القديمة تُورد الرمز في صيغةٍ شرطية: «ومن رأى… فإن…»، فالمعنى فيها معلَّقٌ بحال الرائي وسياق رؤياه وقرائنها، لا حُكمًا مطلقًا على كل من رأى الرمز. وقد يختلف المؤلفون في الرمز الواحد، فنعرض ما ورد عند كلٍّ منهم كما هو دون ترجيح. وتُعبَّر الرؤيا على الخير ما أمكن، والله أعلم.

رموز أخرى من حرف «غ»

المصادر والطبعات

  1. تعطير الأنام في تعبير المنام — عبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0001217) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
  2. الإشارة إلى علم العبارة (مخطوط) — أبو عبد الله السالمي · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة مخطوطة غير محققة — صورة مخطوطة (مكتبة الجامعة الأردنية)، نقلٌ رقمي (JK006857) عبر OpenITI — 0800IbnAhmadAbuCabdAllahSalimi.IsharaIlaCilmCibara.JK006857-ara1؛ في النص تصحيفٌ وسقطٌ من الناسخ · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة

تنبيه: النصوص المعروضة هنا نصوصٌ كلاسيكية في الملك العام، منقولةٌ كما وردت في كتبها. و«رؤيتي» أداةٌ مساعِدة لا تُغني عن عالِمٍ أو مُعبّرٍ مختص — والله أعلم.