تفسير رؤية العود في المنام

ومن رأى أنه يعصره فإنه يملك من ملكه خصبا ما لم تمسه النار ويؤخذ بالعصير ويترك ما سواه لأن ذكر العصير ومنافعه تغلب على ما سواه من أمره (الصفصاف) رجل رفيع صبور مخلف -ومن رأى كأنه نبت في داره عود وقد اخضر وزاد في الحسن على كل نبات دل ذلك على زيادة ولد مختار شريف في تلك الدار (الطرفاء) رجل منافق يضر بالأغنياء وينفع الفقراء (الصنوبر) رجل بعيد رفيع الصوت مقل سئ الخلق وشحيح تأوي إليه الظلمة واللصوص كما يأوي إلى الصنوبر الحدأ والبوم والغربان والباب المتخذ من خشب الصنوبر للسلطان بواب سئ الخلق ظالم والتتاجر حافظ ظالم لص وأما السرو فيدل على الأولاد وقيل السرو يدل على طول الحياة وصبر في الأشياء ومنفعة وذلك بسبب طولها وقيل أيضا شجر الصنوبر للملاحين ولمن يعمل السفن دليل يعرف منه أمر السفينة وذلك لما يتهيأ من هذه الشجرة من الزفت قال بعضهم السرو يدل على ولد كريم لأن معنى الكريم في اللغة السرو ويقال للكريم سري وأنشد: إن السري هو السري بنفسه ... وابن السري إذا سري أسراهما وأما الشوك فرجل بدوي جاهل صعب وقيل هو فتنة أو دين -ومن رأى كأنه يجري على الشوك فإنه يماطل في قضاء الديون ومن ناله من الشوك ضرر نال من الدين ما يكرهه بقدر ما ناله من الشوك وكل شجرة لها شوك فهو رجل صعب بقدر شوكها والخشب نفاق في الدين ورجال فيهم نفاق والحطب رطبه ويابسه كلام نميمة وخصومة والعصا رجل شريف رفيع بقدر جوهر العصا وقوتها وهو رجل قوي منيع والشجرة الكثيرة الشعب تدل على كثرة إخوان من تنسب إليه وولده وأقربائه وأما شجرة الحنظل فرجل جزوع جبان لا دين له مثر وقد سماها الله تعالى خبيثة وقد وصفها بأن لا ثبات لها فقال (كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الأرض مالها من قرار) وثمره هم وحزن (الأبنوس) امرأة هندية موسرة أو رجل صلب موسر وأما الآجام فرجال لا ينتفع بصحبتهم وفيهم دغل لأن أصل الدغل الشجر الملتف والصياد يختفي فيها فيرعى الصيد من حيث لا يعلم الصيد ذلك فإن رأى أن الأجمة لغيره ملكا فإنه يقاتل أقواما هذه صفتهم فيظفر بهم

وكل عود منه وكل طاقة مائة دينار أو مائة درهم على قدر ما يكن حال الرائي السلق في الرؤيا دليل خير وقال ارطاميدورس: السلق والمولخيا يدلان على خير لأنهما يحركان الطبيعة ويدفعان الفضول السهر في المنام: يدل على فراق الأحباب فمن رأى أنه كثير السهر لا يأخذه نوم فإنه يفارق أحباءه وربما كان السهر مرضا يطرد النوم ا , هم من دين أو إفلاس أو حرص في طلب الدنيا السرقة في المنام: علم يستفيده السارق الذي سرق منه ومن سرق شيئا وما عادته السرقة فإنه يسرق له شيء يناسب الذي سرق في منامه ولقد رأيت ذلك والسرقة الدراهم نميمة وقد تكون السرقة معصية يفعلها السارق لأن الذي يدخل في المعاصي يتخفى كما يتخفى السارق وذلك يكون بشاهدالرؤيا كالذي يرى انه يسرق بيضا مذرا في مقبرة فالبيض بمنزلة النساء والمقبرة في بعض الأقوال لأن فيها يتلاشى نطف الخلق السراب في الرؤيا: أمر باطل لا يتم لقوله تعالى (يحسبه الظمآن ماء حتى إذا جاءه لم يجده شيئا) ومن رأى السراب وله طمع في شيء يرجوه فإنه يحرم ذلك ولا يناله السوط في المنام: عذاب إذا كان من السماء لقوله تعالى (فصب عليهم ربك سوط عذاب) والسوط من السلطان ولاية لمن أخذه في المنام وقد تكون الولاية على الصدقات ومن ضرب بالسياط ولم يكن ممسوكا أو مشدودا فإنه ينال خيرا وإن آثر فيه الضرب نال كسوة وإن ضرب ممسوكا أو مشدودا أصابه صخب وقيل الضرب بالسوط نصيحة وموعظة للمضروب من الضارب السقف: رجل رفيع فمن وقع عليه تراب من سقف نال مالا من رجل رفيع ومن رأى كأنه فوق سقف ويريد النزول منه ولا يقدر فإنه يحبس وقطرة السقف عيون تبكي في المكان وإن كان سقفا مجهولا وقطره متواتر فذلك غيث لقوله عز وجل (وجعلنا السماء سقفا محفوظا) وإذا نزل من سقف الملك لؤلؤ على الناس فهو غيث والملك هو الله تعالى، والسقف السماء واللؤلؤ صفاء الماء ومن رأى جذعا من السقف انكسر مات قيم الدار التي انكسر فيها ومن ذهب تراب سقفه افتقر والخشبة التي هي كالجسر تحمل الأخشاب، تعبر برجل منافق يحمل أمور قوم منافقين

هو في المنام يدل على البرء من الأسقام وعلى عود الإنسان لما كان عليه من خير أو شر وربما اطلع على علم الأبدان أو علم النجوم وهو للأعزب زوجة وللمزوجة ولد في حجرها. ومن رأى أنه يضرب العود بباب الإمام نال ولاية وسلطانا وإن كان أهلا لذلك وإلا فإنه يفتعل كلاما والعود لا يضرك إذا رأيته أو أردت أخذه مال تسمع صوتا وضرب العود كلام كذب وكذلك استماعه. ومن رأى أنه يضرب في منزله أصيب بمصيبة وقيل أن ضرب العود رياسة لضاربه وقيل هو إصابة غم فإن رأى أنه يضرب به فانقطع وتره خرج من همومه وقيل إنه يدل على ملك شريف وقد أزعج من ملكه وعزه وكلما تذكر ملكه انقلبت أمعاؤه وهو للمستور عظة وللفاسق إفساد قوم بشيء يقع على أمعائهم وهو للجائر جور يجور به على قوم يقطع أمعاءهم.

وداع دعاني للندى وزجاجة تحسيتها لم تقن الداعي ههنا: العود. والزجاجة: فم امرأة. وأسكفة الباب: امرأة؛ لقول إبراهيم لإسماعيل عليهما السلام: غير أسكفة بابك؛ يعني امرأتك. وكقولهم في الطبيب: إنه الفقيه؛ لقول المسيح حين خرج من منزل امرأة مومسة، فقيل له: يا روح الله، أتدخل على مثل هذه؟ فقال: إنما يدخل الطبيب على المرضى. شبه الطبيب بالعالم، وشبه المريض بذي الذنوب.

إنا إذا حطمة حتت لنا ورقا نمارس العود حتى ينبت الورق والرطب: رزق طيب هنيء، تقر به العين؛ قال الله عز وجل: «وهزي إليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا فكلي واشربي وقري عينا».

في علاوته من الرؤيا المعبرة أتى ابن سيرين رجل، فقال : رأيت في المنام كأن في حجري صبيا يصيح، فقال له : اتق الله ولا تضرب العود.

من رأى أنه نبت في داره عود وقد اخضر، وهو أحسن لونا من كل نبات، فإنه يولد في تلك الدار ولد ذكر مختار في أهل بيته.