تفسير حلم «طيان» في المنام

منهجية التفسير والاستشهاد

رؤية «طيان» في المنام وردت في نصّين مصدريّين عند النابلسي وابن غنّام، منقولةً بألفاظها كما جاءت في الكتب مع ذِكر المؤلف والصفحة لكلِّ نص. والتعبير ظنٌّ واحتمال لا قطع فيه، والله أعلم.

ومن أسمائه: الطيان.

أوجز ما ورد في «طيان»

هو في المنام رجل يستر فضائح الناس فإن رأى أنه يعمل في الطين فإنه يعمل عملا صالحا والطيان تدل رؤيته على تشديد الأمور والتعب نفسه في مصلحة غيره وربما دلت على الهموم والأنكاد.

تعطير الأنام في تعبير المنام، عبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ)، ج1 ص229 مُحقَّق

تفسير حلم طيان في المنام عند ابن غنّام

تعبير الرؤياأبو طاهر إبراهيم بن يحيى بن غنّام الحنبلي (ت نحو 779هـ) · نصٌّ مصدريٌّ واحد

ومن رأى شيخا يطحن فقد استقام جده وإن رأى شابا نال رزقا من عدو الطيان في الرؤيا يستر عورات الناس وإن راى أنه يعمل في الطين فإنه يعمل عملا صالحا الطرايقي نخاس في الرقيق الطبقي رجل لا يكتم سرا الطيوري رجل نخاس في الرقيق وكذلك الدجاجي وصانع الكور حرف العين العرافون في الرؤيا هموم لمن رآهم وسالهم لأنهم لا يسألون إلا عن شيء فقد ومن رأى عرافا وسأله عن شيء فقد واخبره # خبرا صادقا فينبغي أتباع قوله وإن سأله عن شيء ولم يخبره فإن ارادته تبطل ومرامه لا يتم العلاف رجل كريم كثير المال مذكور الفضائل العطار في المنام رجل زاهد عالم أديب وكل من جالسه يكسب علما وثناء حسنا إلا إذا بخر بدخان فإن الدخان هول منع ثناء حسن عصار السمسم رجل ذو مال نامي وكذلك عصار الجوز وغيره فإنه ينال خصبا العشاء في الرؤيا رجل أمور غيره ... باب حرف الغين الغزال في المنام رجل مسافر ومن رأى كأنه تحول غزلا فإنه ينتقل من حال إلى حال فإن غزل كالنساء فإنه يعمل عملا فيه خير ولا يحمد على ذلك وإن غزل صوفا أو ابريسما وما يغزله الرجال فذلك دليل خير وسفر الغواص في الرؤيا ملك أو نظير ملك وقيل الغواص طالب علم لأن البحر ملك أو عالم الغصايري في الرؤيا رجل يجمع أموال الناس

تعبير الرؤيا، أبو طاهر إبراهيم بن يحيى بن غنّام الحنبلي (ت نحو 779هـ)، ج1 ص331 مُحقَّق

ولدينا كذلك نصٌّ مصدريٌّ واحد من كتبٍ حديثة الطبع لا نَنشر نصَّها هنا حفظًا لحقوق طبعتها، ويستند إليها التفسير داخل «رؤياي».

كيف تُقرأ نصوص التعبير

كُتب التعبير القديمة تُورد الرمز في صيغةٍ شرطية: «ومن رأى… فإن…»، فالمعنى فيها معلَّقٌ بحال الرائي وسياق رؤياه وقرائنها، لا حُكمًا مطلقًا على كل من رأى الرمز. وقد يختلف المؤلفون في الرمز الواحد، فنعرض ما ورد عند كلٍّ منهم كما هو دون ترجيح. وتُعبَّر الرؤيا على الخير ما أمكن، والله أعلم.

رموز ذات صلة

المصادر والطبعات

  1. تعبير الرؤياأبو طاهر إبراهيم بن يحيى بن غنّام الحنبلي (ت نحو 779هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0010696) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة
  2. تعطير الأنام في تعبير المنامعبد الغني بن إسماعيل النابلسي (ت 1143هـ) · نصٌّ كلاسيكي (ملك عام) · نسخة رقمية — المكتبة الشاملة (Shamela0001217) عبر OpenITI · نصٌّ مصدريٌّ واحد في هذه الصفحة

تنبيه: النصوص المعروضة هنا نصوصٌ كلاسيكية في الملك العام، منقولةٌ كما وردت في كتبها. و«رؤياي» أداةٌ مساعِدة لا تُغني عن عالِمٍ أو مُعبّرٍ مختص — والله أعلم.