تفسير حلم «طي» في المنام

قال المصنف: اعتبر صفة وطئ المحرمات. كما قال لي إنسان: رأيت أنني قد وطئت أمي وتلوثت بدمها، قلت: تحج ويجب عليك دم. ومثله قال آخر، قلت: عليك نذر ذبح حيوان، قال: صحيح. ومثله قال آخر مريض، قلت: يموت ويذبح في عزائه دم. وقال آخر: رأيت أنني أطأ جدتي وبنتي وأختي ولا أجد لذة لكثرة الدم فيهن، قلت: بينك وبين أقاربك خصام لأجل دماء وقتلى بينكم وكلما أردت الصلح كما ينفق كما ينبغي، قال: صحيح. وقال آخر: رأيت أنني أطأ أمي وهي بمسجد وآكل ما يخرج من فرجها، قلت: تحج وتأكل الحرام في حجك، قال: صدقت. وقال رجل متعبد: رايت أنني أطأ عدة من نساء المحارم، قلت: تبطل عبادتك بزرع أشجار ونبات وسقي ذلك، فكان كما قلت. فافهم ذلك. [217] فصل: وطيء الميت للمرأة الحية: راحة وفائدة، من جهة ذلك الميت، أو من ورثته. وأما وطيء الحي للميتة: فدليل على برها، وصدقته عنها، أو قرآن يهديه لها، أو ديون يوفيها عنها، أو إحسان إلى ورثتها. # قال المصنف: أما كون الوطيء من الميت للمرأة الحية راحة لأن المني بمنزلة المال، ولأنه يخلق منه الولد الذي يفرح به. وربما دل أيضا على النكد، كما قالت لي امرأة: رأيت أن ميتا وطأني وحبلت منه، قلت: يقدم عليك غائب يحصل لك منه كلام يؤلم باطنك، فجرى ذلك. ومثله رأت أخرى إلا أنها قالت: ولدت منه غلاما، قلت: لك ولد غائب وقد أيست منه، قالت: نعم: نعم، قلت: الساعة يقدم عليك، فكان كذلك. وربما دل وطيء الحي للميتة على ضياع مال ووضع الشيء في غير محله. كما قال لي إنسان: رأيت أنني وطئت امرأة ميتة وأنزلت فيها منيا كثيرا، قلت: تدفن مالا لك في مقبرة ويروح عليك، فكان كذلك. ومثله قال آخر، قلت: عزمت على أنك تسير مالا إلى غائب، قال: نعم، قلت: لا تفعل يروح عليك، فسيره فعدمه. [218] فصل: وأما وطيء الميت للميتة: فورثة كل واحد منهما، تحصل له راحة من الآخر. وأما من وطيأهم في الدبر: فدليل على أن الواطيء يسيء إلى ورثة الموطأ، أو يتكلم في عرضه.

فإن رأى محلة أو أرضا طويت على الناس، فإنه يقع هناك موت أو قتال أو هلكة، يهلك فيه قوم بقدر ما طويت، أو ينالهم ضيق وقحط، أو ينالهم من تلك الأرض شدة. وإن طويت كلها نفد عمره من تلك المحلة والأرض، ونفد رزقه من هناك. وطي الأرض للإنسان، إذا كان موضعا للسلطان ولاية؛ قال النبي صلى الله عليه وسلم «طويت لي الأرض مشارقها ومغاربها، وسيبلغ ملك أمتي ما طوي لي منها. فإن كان ما طوي طوي له وحده، فهو ضيق يصيبه في معيشته وأمره؛ فإن كان ما طوي منها معروفا، فإن ذلك الضيق على ساكني ذلك الموضع. فإن رأى أنها بسطت أو نشرت كلها له، فهو طول حياة صاحبها، وخير يصيبه. فإن كان الانبساط في بعضها، فهو سعة في معيشته وفي أموره، بقدر ما رأى من سعة الأرض ومبلغها. فإن وطىء أرضا، فإنه يصيب ميراثا، لقوله تعالى: (وأورثكم أرضهم وديارهم وأموالهم وأرضا لم تطؤوها). فإن رأى أن الأرض تكلمه، نال دنيا وخيرا يعجب الناس منه؛ وكذلك كل ما يتكلم فى المنام بخير أو بشر. فإن كان كلام بر، فهو ينال نسكا في الدين؛ وإن كان ما كلمته به في عرض الدنيا، فإنه ينال دنيا يتعجب فيها الناس. فإن كان ما كلمته به توبيخا، فليتق الله تعالى، فإن ذلك حرام، وإن لم يعرف ما كلمته به فهو دنيا متشابهة . فإن رأى أنه قائم في أرض فخسفت به، فإن كان واليا فليحد، فإنه تنقلب عليه الدنيا، ويصير الصديق عدوا، والسرور غما، وذلك لكل من الناس، لقوله تعالى: (فخسفنا به وبداره الأرض) الآية. فإن رأى أنه غاب في الأرض من غير حفر لها، فإن ذلك فقره أو طول عيشه، أو موته فى طلب الدنيا وغرورها. فإن غاب في حفرة حفرها ليس فيها منقذ، فإنه يمكر به في أمره بقدر مبلغ الحفرة. والله أعلم.

هو في المنام العفو وكظم الغيظ أو نفاذ الرزق والأجل.