تفسير رؤية الطرش في المنام

ومن رأى النبي يخطب فإنه يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ومن رأى كأنه صار نبيا من الأنبياء فإنه يأمر بالخير ويرغب الناس في تقوى الله ويتقي شدائد وينجو ومن راى نبيا ضربه نال ما تمنى ورأى شخص في منامه بعض الأنبياء وكان قد ذهب بصره فقال له النبي ألا أعلمك كلمات إذا دعوت الله بها رد عليك بصرك فقال بلى قال قل يا أسمع السامعين ويا أبصر الباصرين ويا خير الوارثين ويا أرحم الراحمين اشفني وترحم علي عيالي فلم يلبث أن أبصر ومن الرؤيا المعبرة عن ابي طيب قال كان بي طرش عشر سنين فأتيت مدينة النبي ونمت فرايته في المنام فقلت يا رسول الله أنت قلت من سأل لي الوسيلة وجبت له شفاعتي فقال عافاك الله ما هكذا قلت ولكن قلت من سأل لي من عند الله الوسيلة وجبت له شفاعتي قال فاستيقظت من منامي وقد ذهب عني الطرش ببركة قوله لي عافاك الله وعن ابي عبد الله بن الجلاء قال كان بي فاقة فأتيت مدينة النبي وتقدمت إلى قبره وسلمت عليه وعلى صاحبيه فقلت يا رسول الله بي فاقة وأنا اليلة ضيفك ثم نمت فرأيت النبي في منامي وناولني رغيفا فأكلت بعضه ثم استيقظت وباقيه في كفي ويروى أن رجلا رآه في المنام وكان عليه دين فشكا إليه حاله فقال له النبي اذهب إلى علي بن عيسى وقل له يدفع إليك ما تصلح به أمرك فقال يا رسول الله بأي علامة قال قل له رأيتني في البطحاء وكنت على نشر من الأرض فنزلت وجئتني فقلت ارجع إلى مكانك فأتاه الرجل واخبره بالعلامة وكان علي بن عيسى قدعزل من الوزارة فردت اليه بعد رؤيا النبي وقال له ارجع إلى مكانك ثم إنه اطلق له اربع مائة دينار وقال اقض بها دينك وهذه اربع مائة دينار اجعلها لك راس مال ومن رأى النبي وكان طالب حج فإنه يحج وإذا رآه معسر يسر الله عليه أمره الملائكة وأما عامة الملائكة فإن رؤياهم نصرة لأهل ذلك ومن رأى الملائكة وهو يخافهم فإنه يقع في فتنة ومخاصمة وحرب يقع بتلك الأرض ومن رأى الملائكة في صورة النساء فإنه يشهد بالزور لقوله تعالى (وجعلوا الملائكة الذين هم عباد الرحمن إناثا اشهدوا خلقهم ستكتب شهادتهم ويسئلون) ومن راى نفرا يسيرا من الملائكة ينزل في مكان فإن هناك جبار يهلك أو يخذل ومن رأى الملائكة تبشره بغلام أتاه ولد ذكر عالم لقوله تعالى (إنما أنا رسول ربك لأهب لك غلاما زكيا) ومن رأى أنه ينظر إلى الملائكة فإنه يصاب بولده لقوله تعالى (يوم يرون الملائكة لا بشرى يومئذ للمجرمين ويقولون حجرا محجورا) ومن رأى الملائكة دخلو داره دخل عليه لص ومن رأى الملائكة تلعنه فإنه رقيق الدين لقوله تعالى (اولئك عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين) ومن راى كأنه يجامع الملائكة فإنه يموت لأن الاجتماع بهم مفارقة الدنيا وكذلك إذا جامعه ملك فإنه يموت ومن رأى ملكا في صورة صبي فإنه في أمر مستانف وإن رآه شابا فإنه يدل على الزمن الحاضر وإن رأى الملك في صورة شيخ فإنه يدل على أمر ماض ومن رأى كأنه صار ملكا فإنه يصير كاهنا أو عرافا أو غمازا وذاك لأن العرافين والغمازين يكرمون كما تكرم الملائكة ومن رأى الملائكة تنزل في المقابر مات هنالك الصالحون

(سمعت) أبا الحسن علي بن محمد البغدادي بمشهد علي بن أبي طالب رضي الله عنه يقول: قال ابن أبي طيب الفقير كان بي طرش عشر سنين فأتيت المدينة وبت بين القبر والمنبر فرأيت نبي الله في المنام فقلت يا رسول الله أنت قلت من سأل لي الوسيلة وجبت له شفاعتي قال عافاك الله ما هكذا قلت ولكني قلت من سأل الوسيلة من عند الله وجبت لهل شفاعتي قال فذهب عني الطرش ببركة قوله عافاك الله. وحكى عبد الله الجلاء قال دخلت مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم وبي فاقة فتقدمت إلى قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلمت عليه وعلى صاحبيه رضوان الله عليهما ثم قلت يا رسول الله بي فاقة وأنا ضيفك ثم تنحيت ونمت دون القبر فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم جاء إلي فقمت فدفع إلي رغيفا فأكلت بعضه وانتبهت وفي يدي بعض الرغيف. وعن أبي الوفا القاري الهروي قال رأيت المصطفى صلى الله عليه وسلم في المنام بفرغانة سنة ستين وثلاثمائة وكنت أقرأ عند السلطان وكانوا لا يسمعون ويتحدثون فانصرفت إلى المنزل مغتما فنمت فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم كأنه تغير لونه فقال لي عليه السلام أتقرأ القرآن كلام الله عز وجل بين يدي قوم يتحدثون ولا يسمعون قراءتك لا تقرأ بعدها هذا إلا ما شاء الله فانتبهت وأنا ممسك للسان أربعة أشهر فإذا كانت لي حاجة أكتبها على الرقاع فحضرني أصحاب الحديث وأصحاب الرأي فأفتوا بأني آخر الأمر أتكلم فإنه قال إلا ما شاء الله وهو استثناء فنمت بعد أربعة أشهر في الموضع الذي كنت نمت فيه أولا فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام يتهلل وجهه فقال لي قد تبت قلت نعم يا رسول الله قال من تاب تاب الله عليه أخرج لسانك فمسح لساني بسبابته وقال إذا كنت بين يدي قوم تقرأ كتاب الله فاقطع قراءتك حتى يسمعوا كلام الله فانتبهت وقد انفتح لساني بحمد الله. ومنه ما حكي أن رجلا من المياسير مرض فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة كأنه يقول له إن أردت العافية من مرضك فخذ لا ولا فلما

هو في المنام نقص في الدين لأن الله تعالى قال في حق الكفر {صم بكم عمي} .