تفسير حلم «طبق» في المنام

[184] فصل: أواني البيت، كالمسرجة، والزبدية، والطبق، والقدرة، والمكنسة، وأمثالهم: كل واحد منهم دال على صاحب الدار، وزوجته، وأولاده، وعبيده، وداوبه، وفوائده، ومعايشه. كما أن المطارق، والمنفخ، والكلبتين، وأمثالهم، للبيطار، والحداد، والنجار، والصائغ، وأمثالهم: دال على معايشهم، وغلمانهم، وأولادهم. وربما كان المنشار، والمثقب، والمنقار، والإبرة، ومكوك الحائك، وسهم المنسج، وأمثالهم: أصحاب سفر، ومدخلات في الأمور. وربما دلوا على الجواسيس، لدخولهم في البواطن، وخروجهم. قال المصنف: إعتبر ما في البيوت، وهم دالون على صاحب الدار والزوجة والأولاد والعبيد والدواب والمعايش، ونحو ذلك، لانتفاع أهل المنزل بذلك، والأواني المعمولة من النحاس دالة على طوال الأعمار وذوي القدر، ودون ذلك الحديد لكونه لا يستعمل غالبا، وأضعف من ذلك وأرفع # منزلة الرصاص في الأواني كما قال لي إنسان: رأيت أن عندي قدرا برأسين، قلت: عندك امرأة حامل بتوأم، فعن قليل وضعت توأما. وقال لي إنسان: رأيت أن قدامي زبدية كبيرة وأنا أعمل فيها الشعر في الرق، قلت: تصير تبيض الغزل. ومثله قال آخر، قلت له: تملك مبلة فيها، قلت له: تنكسر منك زبدية ويذهب ما فيها. وقال آخر: رأيت أن قدامي طبقا فيه ططماج وأنا آكل منه دراهم ودنانير، قلت له: أنت صنعتك تعمل الورق، قال: صحيح، قلت: تفيد منه. وقال آخر: رأيت أنني وقعت في طبق ططماج انكسرت رجلي، قلت له: تضمن الورق أو وراقة وتنكسر في ضمانها، فجرى ذلك كله. وقال آخر: رأيت أن منفخي إنكسر، قلت: تقع باذهنجك. ومثله قال آخر: قلت: يقع في أنفك زكام. وقال آخر: رأيت أني قد راح منه كلبتين، قلت: يموت لك أولاد توأم، فماتا. وقال لي ملك رأيت أن منشارا لي إنكسر، قلت: تقع بعض شراريف السور، فوقع ذلك. وقال آخر: رأيت أنني صرت مثقبا، قلت: تصير تحفر الآبار. وقال آخر: رأيت أنني صرت منشارا واثنان ينشران بي، قلت: تقع بين إثنين في رسالة وتتعب بينهما، فجرى ذلك. فافهمه موقفا إن شاء الله تعالى.

في رؤية ما جاء منها على حرف الطاء كالطيار، والطيرجهارة، والطشت، والطبل، والطرادة، والطبق، والطوق، والطنفسة أما الطيار، فهو قاضي القضاة، وربما كان الوزير على قدر أحكام شاهينه وكفته وخيوطه. والطيرجهارة ؛ جارية طلقة الوجه. والطشت؛ جارية أو خادم. فمن رأى أنه يستعمل طشتا من نحاس، فإنه يشتري جارية من الترك، لأن النحاس يجلب من الترك؛ فإن كان من فضة فالجارية رومية بهية، وإن كان من زجاج فصقلبية، وإن كان من الذهب، فهي امرأة جميلة، تطالبه بما لا يطيق من النفقة، فينفق كرها. فإن كان من بلور، فهي حرة يتزوجها. والطشت امرأة تدل زوجها على الطهارة من كل دنس؛ أو امرأة يتزوج بهارا والطبل الذي يضرب في قافلة الحجاج، رجل أعين الناس إليه ممدودة، يهتدون إلى الطرقات، ويصلون إلى كل خير، وهو الدليل القائم. والطبل الذي يضرب به الغزاة، فإن سبيله كسبيل طبل الحجاج الذي [به] يهتدون، ويفرحون، ويرشدون إلى سبيل الخيرات. والطبل الموكبي خبر باطل. والطرادة؛ تدل على السحر. فمن رأى أنه يلعب بها، فإنه يسجد أو يسعى في الأباطيل، لأن الطرادة كالتمثال الباطل، وطردها في الهواء بخيوطها مخرقة وغرور، ويدل على السحر أو الرقية أو عزيمة. فإن وقع في داره، فإنه يطرح في داره سحر(3). والطبق؛ هو حبيب الرجل، والمحبوب ما يقدم من الحلو أو غيره. وأما الطنفسة، فتأويلها تأويل البساط الذي هو الدنيا(. وأما الطوق؛ فمن رأى في عنقه طوقا، فإنه بخيل، لقوله تعالى: (سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة)، صدق الله العظيم. الباب الحادي والغشرون في علاوة الطنفسة من الرؤيا المجربة أتى رجل ابن سيرين، وذلك في زمان خروج يزيد بن المهلب بالبصرة على يزيد بن عبد الملك فقال له1: رأيت كأنى على طنفسة، إذ جاء يزيد بن عبد الملك، فأخذ الطنفسة من تحتى، فرمى بها. ثم قعد على الأرض . فقال ابن سيرين : هذه الرؤيا لم ترها أنت، وإنما رآها يزيد بن المهلب؛ وإن صدقت رؤياه هزمه يزيد بن عبد الملك؛ فكان كذلك.

-ومن رأى في يده كسرة خبز يأكلها في طريق أو سوق فقد بقي من عمره قليل وإن كانت الكسرة رقيقة فالأمر أعجل وإن كان على مائدة أو طبق فهو رزق ومعيشة فإن رأى أنه يأكل على مائدة رغفانا غلاظا فهو طول عمره بعد أن لا يرى المائدة رفعت من بين يديه فإن رفعت بعد فراغه فقد نفد رزقه من ذلك الموضع أو ذلك البلد ومن أصاب القرع أصاب خيرا ويقاتل إنسانا وينازعه ويظفر وورق الشجر رزق وأموال إلا ورق التين فإنه حزن -ومن رأى # أنه يسافر فإنه يتحول ومن تحول فإنه يسافر وانهدام الدار أو بعضها موت إنسان بها وموت إنسان في الدار ولم تكن له هيئة الأموات من بكاء أو كفن أو نحوه فإنه انهدام بعض الدار وكسر السفينة وهو فيها موت الولد وشعر الرأس والجسد مال وعورات الجسد هي عورات صاحبه من النساء -ومن رأى أنه ثيابه ابتلت عليه وهو لابسها فإنه يقيم في الأمر الذي ينسب ذلك الثوب إليه ويمكث فيه -ومن رأى أنه يعبد الله أو يحمده أو يذكر الله عز وجل أصاب خيرا وغبطة ومن خرج من باب ضيق إلى سعة فإنه صالح -ومن رأى أنه يمشي قهقري إلى ورائه فإنه يرجع عن أمر قد توجه فيه وعمل به فإن رأى أنه يوصي وصية من يموت بحكمة فإنه يتعاهد صلاح دين والرديف في الرؤيا هو الخلف وربما كان يسعى بجد صاحبه الذي تقدمه -ومن رأى أن منزله تحول بيعة للنصارى فإن قوله بالقدر يضارع قول النصارى ولو رأى أن منزله تحول كنيسة لليهود فإن قوله يضارع قول اليهود واللحم المالح المكسور عضو والمسلوخ إذا دخل دار فهو خير يأتيهم في مصيبة قد كانت وخمد ذكرها بقدر بلوغ اللحم -ومن رأى أنه يأكل مخاطه فهو يأكل من مال ولده وأكل مخاط غيره أكل مال ولد صاحب المخاط -ومن رأى جنازة يتبعها نساء مجهولات ليس فيهن رجل فهو وال يتبعه أمور وتحيط به أمور كهيئة النساء وإن كن منتقبات فهن أمور ملتبسات وإلا فعلى قدرهن في الهيئة وإن كن نساء معروفات فهن هن بأعيانهن أو أمور معروفات أو يتولى على قيمهن كما يتبعن الجنازة